盛(shèng)唐时期贵(guì)族(zú)以肥(féi)为(wèi)美，中国四大美人之一的(de)杨玉环便是丰腴美人。

但(dàn)随着时代变(biàn)迁(qiān)，人们的(de)审(shěn)美(měi)也因为各国来往(wǎng)交流发生变化。

现在越来越多的年轻人喜欢异域风情(qíng)的长相，因为这和国内普遍长(zhǎng)相有着(zhe)明显区分(fēn)，在人群中更容易(yì)留下印象。

但是异域风情不仅仅局限于海(hǎi)外，在我国新疆这(zhè)个(gè)地方，同(tóng)样拥有众多眼窝深遂、浓(nóng)眉大眼(yǎn)的美女(nǚ)。

如今(jīn)电视(shì)上经(jīng)常看到(dào)的女星，大多数来自新疆。但有(yǒu)一个奇(qí)怪的(de)现象，那就是很少有新疆女(nǚ)孩子会嫁到(dào)内陆生(shēng)活，这其中有什么不可言(yán)说(shuō)的隐情吗(ma)？

那么新疆姑娘们又是怎么看待这个问(wèn)题(tí)的呢？

新(xīn)疆的风土人情和内陆有很大差(chà)异，因为这里是个多民族聚集的地区，不同的(de)民族(zú)有着各(gè)自的宗教信仰和习俗，他们说着(zhe)民族的语言，饮(yǐn)食习惯(guàn)也和(hé)内陆有所不同女生摸你头发暗示什么，女生摸你的头发代表什么。

中国人拥(yōng)有宗(zōng)教信仰自(zì)由，新疆的大部分姑娘因(yīn)从小生长的环境和(hé)接(jiē)受的文(wén)化教育，不同程度上(shàng)都(dōu)有自己的(de)信仰(yǎng)。

而内(nèi)陆大部(bù)分男性都是无(wú)神论者、不信奉神(shén)佛(fú)，或者说(shuō)是唯物(wù)主义(yì)者，一(yī)些宗教文化方(fāng)面的规定和习俗会让(ràng)这些男性无法适应，也不是所有人都(dōu)能接受(shòu)，自然而然地，他们也不会与意见不合的人组合(hé)家(jiā)庭。

再来说说(shuō)饮食(shí)方面，除了素食(shí)主义者外，肉是内陆(lù)人一日三(sān)餐不可或缺的食物(wù)，它们通(tōng)常以(yǐ)配菜的形式(shì)出现在(zài)饭桌上。

相较于内陆人以水稻和小麦(mài)作为(wèi)主食，肉(ròu)类被新(xīn)疆人摆在了主(zhǔ)位。

饮食习惯无法(fǎ)达到统一的人(rén)即(jí)使结了婚，也难(nán)免会因为一日(rì)三餐意见不合，久而(ér)久之(zhī)分歧变大，也不(bù)利于(yú)家庭和睦。

国家与(yǔ)国家之间有文化冲突，地区(qū)与地区之(zhī)间也存在(zài)同样的问题。

试想一下，两个在文(wén)化差异巨大的环(huán)境(jìng)中成长的人，若其中一方要为了另一方改掉养(yǎng)成了二(èr)十多年的生活(huó)习惯，放下偏见去学习、适应他们的习俗文化，是一件多不容(róng)易的(de)事情？短时间内也难以完成。

更何况大多数父母也不希望自己看着长大的女儿嫁到(dào)遥远的(de)内陆，每天看不见也摸不着，内陆男性哪怕有超强的适(shì)应能(néng)力，也难过(guò)女方(fāng)父母那一(yī)关。

虽说恋爱是两个人的事(shì)，但(dàn)从恋爱走(zǒu)向婚(hūn)姻总(zǒng)要(yào)牵扯(chě)到两方的家庭，要做到两碗水(shuǐ)端平，确实(shí)不(bù)是易事。

·完(wán)·

卓(zhuó)文君、柳(liǔ)如是、仓央嘉措、高渐离。。。古人(rén)的名字实(shí)在(zài)是太美了(le)！是(shì)不是很羡慕呢(ne)？

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