不积跬步到(dào)底(dǐ)读gui还是kui，日积跬步(bù)以至千里是啥意思是每天半步(bù)半步的积(jī)累起来(lái)，一段时(shí)间后就是一千(qiān)里路的。

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不积跬步到底读gui还是kui，日(rì)积(jī)跬(kuǐ)步以至千里是啥意思(sī)

　　比喻学习应该(gāi)有(yǒu)恒(héng)心，要坚持下去，不要半途而废(fèi)。

　　出(chū)自《荀子·劝学》：“不(bù)积跬步，无以至千里；

　　不积小流，无(wú)以成江海。

　　”

　　积土(tǔ)成(chéng)山(shān)，风雨(yǔ)兴焉(yān)；

　　积水成渊，蛟(jiāo)龙生焉；

　　积善成德(dé)，而(ér)神明(míng)自(zì)得，圣心备焉。

　　故不积跬步，无以至千里；

　　不积小流(liú)，无(wú)以成江海。

　　骐骥(jì)一(yī)跃，不能十步；

　　驽马十驾，功在(zài)不舍(shě)。

　　锲(qiè)而台湾领导者是谁，现任台湾领导者是谁舍之，朽木不(bù)折(zhé)；

　　锲而不舍，金石可镂(lòu)。

　　蚓无爪牙之(zhī)利，筋(jīn)骨之强，上食(shí)埃土(tǔ)，下(xià)饮黄泉，用心一也(yě)。

　　蟹六跪而二(èr)螯(áo)，非蛇鳝(shàn)之穴(xué)无可寄托者(zhě)，用心躁也(yě)台湾领导者是谁，现任台湾领导者是谁。

　　堆(duī)积(jī)土石成(chéng)了高(gāo)山，风雨从这里兴(xīng)起；

　　汇积水流成为深渊，蛟龙从这(zhè)儿产生(shēng)；

　　积(jī)累善行养成高尚的道德，精神得到提升，圣人的(de)心境由(yóu)此具备。

　　所以不积累一步(bù)半步的行程，就(jiù)没有办法达到(dào)千(qiān)里之远；

　　不(bù)积累(lèi)细小的流水，就没有办法(fǎ)汇成江河大海(hǎi)。

　　骏(jùn)马一跨跃，也不(bù)足十步远；

　　劣马连走十天，它的成功在于不停止。

　　如果刻(kè)几下(xià)就停下来了，那么(me)腐朽的(de)木头也刻不(bù)断。

　　如(rú)果不停地刻(kè)下去(qù)，那么(me)金石(shí)也(yě)能雕刻(kè)成(chéng)功(gōng)。

　　蚯蚓没有(yǒu)锐利的爪子和牙齿，强(qiáng)健(jiàn)的(de)筋骨，却(què)能向(xiàng)上吃到泥土，向下喝到地下(xià)的泉水，这是由于(yú)它用心(xīn)专一。

　　螃蟹有六条腿(tuǐ)，两个蟹钳，但(dàn)是(shì)没有(yǒu)蛇(shé)、鳝的(de)洞穴它就无(wú)处藏身，这(zhè)是因(yīn)为它用心浮(fú)躁(zào)。

不积跬(kuǐ)步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积(jī)跬步绝旅，是(shì)一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一(yī)步半步(bù)。

　　常台湾领导者是谁，现任台湾领导者是谁与后句“无以(yǐ)至千里”连用，意为做事情不一点(diǎn)一点(diǎn)积累，就永远无法达成目的。

　　荀子(zi)《劝学篇》：

　　故(gù)不积跬步(bù)，无以至千(qiān)里(lǐ)；不(bù)积(jī)小流，无(wú)以成江(jiāng)海(hǎi)。

　　意义

　　全句(jù)液咐(fù)的意思是(shì)：没(méi)有(yǒu)一(yī)步半步(bù)的累计(jì)，就没有办法到达千(qiān)里的(de)地方；不积累小河流(liú)，就没有办法汇(huì)成江海。

　　比喻积(jī)累的作用，可以充实、丰富、完善自己。

　　可用来论说学习工(gōng)作贵在不断(duàn)积累。

　　扩展资料

　　荀子（约公(gōng)元前313－前238），名况，字卿(qīng)，汉族，因避西汉宣帝刘询讳，因“荀”与(yǔ)“孙”二字古音(yīn)相通，故又(yòu)称孙卿。

　　周朝战国末(mò)期赵国人(rén)。

　　著(zhù)名思想(xiǎng)家、文学家、政(zhèng)治家，儒家(jiā)代表人物之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三次出齐(qí)国稷(jì)下学宫的祭酒，后为楚兰陵（今(jīn)山东兰(lán)陵）令。

　　荀(xún)子对儒家思想有所(suǒ)发展，提倡性恶论，常被与孟子的(de)性善论比较(jiào)。

　　对(duì)重整儒家典籍也(yě)有相当的贡(gòng)献(xiàn)。

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