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30公分等于几厘米 30公分等于30厘米吗公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世(shì)纪是哪一年到哪一(yī)年(nián)，公元(yuán)1世纪是什么年(nián)代是两种说法，一(yī)说是公元1年-公元99年，一说是公元(yuán)1年(nián)-公(gōng)元100年的。

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公元(yuán)1世纪是哪(nǎ)一年到哪一年，公元(yuán)1世纪是什(shén)么年代

　　两种说法，一说是公元1年(nián)-公元99年，一说是公元1年(nián)-公元100年。

　　世(shì)纪，指(zhǐ)计(jì)算年(nián)代的单位。

　　一个世纪是一百年，通常是(shì)指连续的(de)一(yī)百年。

　　当用来计算日子时，世(shì)纪通常从可以(yǐ)被100整除的年代或此后一年开(kāi)始，例如2000年或(huò)2001年。

　　这种奇数(shù)的纪年法(fǎ)来自(zì)于耶稣纪(jì)元后，其中的(de)1年通常表(biǎo)示“吾(wú)主之年(nián)”（year of our lord），因此第一(yī)世(shì)纪从公(gōng)元(yuán)1年到公元100年。

　　而20世纪则从公(gōng)元1901年到公元2000年，因此2001年是21世纪的(de)第一年。

　　不过，有人将(jiāng)公元1世纪定为99年，而以后(hòu)的(de)世纪则为(wèi)100年，如果按照(zhào)这种定义的话(huà)，2000年则为(wèi)21世纪的第一年。

　　扩展资料：

　　公元(yuán)一世纪(jì)发生的(de)历史大事(shì)：

　　1、王莽篡汉

　　王(wáng)莽(mǎng)篡汉(hàn)指(zhǐ)的是西汉末年王莽篡夺汉朝(cháo)政权建立(lì)新朝的历史事件。

　　西(xī)汉自汉武(wǔ)帝(dì)以后，皆以外戚辅政，汉元帝皇后(hòu)王(wáng)政君(jūn)，六十余年为天下(xià)母，辅佐了四个皇帝。

　　外戚王(wáng)莽以姑母王政君(jūn)为(wèi)凭借，最初装出恭(gōng)谨勤劳的样子，不知疲倦(juàn)地工作。

　　后来(lái)他广(guǎng)结名士和将相大臣，深得人(rén)心(xīn)，凡是(shì)来投(tóu)奔他的(de)，不论地方远近，出身贵贱，他30公分等于几厘米 30公分等于30厘米吗一(yī)概(gài)收(shōu)用，让他们(men)做官。

　　为了(le)收买(mǎi)人心，他把从自己封邑里收来(lái)的钱和粮，都拿出(chū)来赠送给宾客，而自己家里却(què)过着十分(fēn)俭朴的生活，朝(cháo)野上下皆赞王莽。

　　汉(hàn)哀帝死后(hòu)，王莽官居大(dà)司马，以(yǐ)太后名义执掌军政(zhèng)大权(quán)，立汉平帝，并把自己的女儿(ér)嫁给汉平帝做皇后，渐渐在朝(cháo)中(zhōng)大权独(dú)揽。

　　公元5年（元始五年）十二月，汉平帝(dì)死后，王(wáng)莽指使同(tóng)党(dǎng)向(xiàng)太皇太后王政(zhèng)君(jūn)上书，要求让他代天子临朝。

　　王政君(jūn)无奈，只好顺(shùn)从这一要求，由(yóu)王莽(mǎng)摄(shè)政(zhèng)，称(chēng)为(wèi)“摄皇帝”。

　　公元6年，王莽改年号(hào)为居摄元年(nián)。

　　三月(yuè)，王莽立年仅两岁的刘婴为皇(huáng)太子，号称“孺子婴”，以效仿周(zhōu)公摄政旧事，为代汉做准备。

　　此(cǐ)后数年间，关于王莽代(dài)汉称帝的符命图(tú)谶频繁出现。

　　公元8年（居摄三年），梓潼(tóng)人(rén)哀章制作铜(tóng)匮(kuì)，内藏(cáng)《天帝行玺(xǐ)金匮图》与(yǔ)《赤帝行玺某传予黄帝金策书》，伪托汉高祖遗命，令王(wáng)莽称(chēng)帝。

　　于(yú)是王莽便(biàn)到高帝祠庙接受铜匮，然后戴上王冠(guān)觐见太皇(huáng)太(tài)后，坐在未央宫前殿，即天子位，定国号为“新”。

　　至此，西汉灭亡(wáng)，王莽(mǎng)达到(dào)了(le)他的托古改(gǎi)制30公分等于几厘米 30公分等于30厘米吗(zhì)、篡汉自立的政治野心。

　　2、白虎观会议(yì)

　　白虎观会议是东汉章帝时(shí)召集大夫、博士、议(yì)郎、郎官(guān)和诸生在白(bái)虎观召开(kāi)的一次讨论儒(rú)家经典30公分等于几厘米 30公分等于30厘米吗的学术会议。

　　自汉武(wǔ)帝(dì)时(shí)，董仲(zhòng)舒提(tí)出“罢黜百家，独(dú)尊儒(rú)术”以来，儒家思(sī)想(xiǎng)逐渐成为汉朝君主的统治思想(xiǎng)支(zhī)柱。

　　但(dàn)是由(yóu)于当(dāng)时(shí)各家儒学学派传承不(bù)同(tóng)，对于儒家经典的版本、内容多有争议(yì)。

　　虽然汉宣帝时曾召开“石渠阁会议”加以统一，但(dàn)是经历王莽新朝的战乱(luàn)之(zhī)后，各家的歧异再次(cì)抬头。

　　汉光武(wǔ)帝刘秀于中元元(yuán)年（公(gōng)元56），宣布图谶于天下，把谶纬之学正(zhèng)式确(què)立为官方的统(tǒng)治思想。

　　为了(le)巩固儒家(jiā)思想的统治地位，使儒学与谶纬之学(xué)进(jìn)一步(bù)结合起来(lái)，汉章帝建初四年（公元(yuán)79），召集各(gè)地(dì)著名儒(rú)生于洛阳白虎观，讨论五经(jīng)异同，这就是(shì)历史(shǐ)上有(yǒu)名的白虎观会(huì)议。

　　白虎观于当(dāng)时乃是(shì)朝(cháo)廷修缮儒学之所。