然(rán)则全国之(zhī)事的然则是什么(me)意思，然则全国之(zhī)事的然则翻(fān)译是(shì)“然(rán)则全(quán)国之事”的“然(rán)则(zé)”是连词，意思(sī)是“已然这样，那么…”或“尽管如此，那(nà)么…”的。

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然则全国(guó)之事(shì)的然则是什(shén)么意思，然则全国之事(shì)的(de)然则翻译

　　“然则全(quán)国(guó)之事”的“然则”是连词，意思是“已然(rán)这样，那么…”或“尽管如此，那么(me)…”。

　　整(zhěng)句意思(sī)是已然这样，那么全国的事。

　　出(chū)自(zì)纪晓(xiǎo)岚《河中石兽》。

　　原文节选：一老(lǎo)河(hé)兵闻(wén)之，又笑曰：“凡河(hé)中失石，当求之于上流。

　　盖石性坚重，沙(shā)性松浮(fú)，水不能冲石，其(qí)反(fǎn)激(jī)之力，必于石下(xià)迎水(shuǐ)处啮沙为坎穴，渐(jiàn)激渐深，至石之半，石(shí)必倒(dào)掷坎(kǎn)穴中。

　　如(rú)是再啮，石(shí)又再转。

　　转转不已(yǐ)，遂反溯流逆上(shàng)矣。

　　求之下贱(jiàn)，固(gù)颠(diān)；

　　求之地中，不(bù)更颠(diān)乎？”如(rú)其言，果得于数(shù)里外。

　　然则全国之事(shì)，但知其一，不(bù)知其二者(zhě)多矣，可(kě)据理臆断欤？全文层次明晰，其(qí)行文结构首要环绕石兽的搜(sōu)索作业打开(kāi)，在戏剧性的(de)情节中发掘出日子中的道(dào)理(lǐ)。

　　庙里的和尚和普通(tōng)人相(xiāng)同，由于对(duì)外界事物的(de)知道有限，依照惯(guàn)例思想划着几只小(xiǎo)舟(zhōu)，1mol等于多少克怎么算，0.1mol等于多少克顺(shùn)着河流去寻觅(mì)石兽，当然是找不到(dào)；

　　可是学者依照自(zì)己从书本上学来的(de)常(cháng)识进行推(tuī)理也不正(zhèng)确(què)，他的一(yī)套理论或许能让(ràng)世人暂时(shí)服气，可是现实仍是现(xiàn)实，依照学者的(de)理(lǐ)论和办法向地下发(fā)掘，必定也是(shì)找不(bù)到石兽的(de)。

　　老河兵由于终(zhōng)年与河(hé)流(liú)打交道，对河流的水(shuǐ)、石、泥沙等(děng)习性有更详尽的(de)了解，因而能得出正确(què)的定论：石(shí)头逆流而上(shàng)了。

　　依照老河兵的办法在上游(yóu)寻觅，公然找到了(le)石兽。

“然则全(quán)国(guó)之(zhī)事中的然则”是什么(me)意思？

　　然(rán)则是(shì)连词，,意思(sī)是(shì)“已然这1mol等于多少克怎么算，0.1mol等于多少克样，那(nà)么(me)…”。

　　出自：《河中石兽》是清代文学(xué)家纪昀创造的一篇白话小说。

　　原文节选：求之下贱(jiàn)，固颠；求之地中，不更颠乎(hū)？”如其言，果(guǒ)得于数里外。

　　然(rán)则全(quán)国之岩(yán)山事，但知(zhī)其一，不知其二者多矣，可据理(lǐ)臆断欤？

　　译文：到河(hé)的下流寻觅石兽，当然张(zhāng)狂(kuáng)；在石兽(shòu)淹没的当(dāng)地寻觅它们，不(bù)是更(gèng)张狂吗?”依照他的话（去寻觅），公然在(上游)几里(lǐ)外(wài)寻到(dào)了石兽。

　　已(yǐ)然这(zhè)样那么全(quán)国的事，只(zhǐ)知道表面现象，不知道底子道(dào)理的状(zhuàng)况有(yǒu)许多，莫(mò)非能够依(yī)据(jù)某个道理就片面判(pàn)别吗?

　　文学赏析

　　这篇文(wén)章用(yòng)简练(liàn)的言语(yǔ)叙(xù)述了(le)一(yī)则十(shí)分有(yǒu)教育含义的寓言(yán)故事(shì)，讴歌了(le)赋有(yǒu)实(shí)践经验的老河兵，嘲笑了讲学粗散(sàn)中家的愚(yú)笨，挖苦了儒道学的自以为(wèi)高超。

　　关于人们的思想(xiǎng)和知(zhī)道具(jù)有(yǒu)较大(dà)的启(qǐ)示和指导(dǎo)含义。

　　全文层次明晰(xī)，其行文结构(gòu)首要(yào)环绕石兽的(de)搜索作业打开(kāi)，在戏剧性的(de)情节(jié)中发掘出(chū)日子中(zhōng)的道(dào)理。

　　庙里的(de)讲学(xué)家和普通人相(xiāng)同，由于对外界事物的(de)知(zhī)道有限(xiàn)，依(yī)照惯(guàn)例思想划着(zhe)几只小舟，顺着河流去寻觅石兽，当然是找不到(dào)。

　　可(kě)是学者(zhě)依照自己从书本上学来的(de)常(cháng)识进行推(tuī)理也(yě)不(bù)正确(què)，他的一套理论或许能让世人暂(zàn)时服气，可是(shì)现实仍是(shì)现实(shí)，依照学者的(de)理论(lùn)和(hé)办法向地掘胡下(xià)发掘(jué)，必定(dìng)也是找不(bù)到(dào)石兽的。

　　老河兵由(yóu)于(yú)终年与河流(liú)打交道，对河流的水(shuǐ)、石、泥(ní)沙等(děng)习性(xìng)有更详尽的了解，因而能得(dé)出正确的定(dìng)论：石(shí)头逆流而上(shàng)了(le)。

　　依(yī)照老河兵的办法在上游寻觅，公然找到(dào)了(le)石兽(shòu)。

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