然则全国之事的然(rán)则(zé)是(shì)什么意(yì)思，然则(zé)全国(guó)之事的然则翻译是“然则全国之事”的“然则”是(shì)连词，意(yì)思(sī)是“已然(rán)这(zhè)样，那么…”或“尽管如此，那么…”的。

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然则全(quán)国之(zhī)事的然则是什么意(yì)思，然则全国之事(shì)的然则翻译

　　“然则(zé)全国之事”的“然则(zé)”是连词(cí)，意(yì)思是(shì)“已(yǐ)然这样，那(nà)么…”或“尽(jǐn)管如此，那么(me)…”。

　　整句意思是已然(rán)这(zhè)样，那(nà)么全国的(de)事。

　　出自纪晓岚《河(hé)中石兽》。

　　原文节选(xuǎn)：一老河兵闻之(zhī)，又笑曰：“凡河中失石(shí)，当求之(zhī)于上流。

　　盖石(shí)性坚(jiān)重，沙性(xìng)松(sōng)浮，水不能冲石，其反(fǎn)激之(zhī)力(lì)，必于石(shí)下迎水(shuǐ)处(chù)啮沙为坎(kǎn)穴，渐激渐深，至石之半，石必(bì)倒掷坎穴中(zhōng)。

　　如是再啮(niè)，石又再转。

　　转转不(bù)已，遂反溯流逆上矣。

　　求之下贱，固颠(diān)；

　　求之地中，不更颠(diān)乎？”如其言，果(guǒ)得于数里外。

　　然则全(quán)国之事，但知其一(yī)，不知(zhī)其二者多(duō)矣，可据(jù)理臆断欤？全文层次明(míng)晰，其行文结构首要环绕石兽的搜索作(zuò)业打开，在(zài)戏剧性的情节中发掘出(chū)日子中的道(dào)理。

　　庙里的和尚和普通(tōng)人相同(tóng)，由于(yú)对外界事物的(de)知道有限，依照惯例(lì)思(sī)想划着几只小舟，顺着河流去(qù)寻觅石兽，当然是找(zhǎo)不到；

　　可是学者依照自己从书本上学(xué)来的常识进(jìn)行(xíng)推理也(yě)不(bù)正确，他的(de)一套(tào)理(lǐ)论(lùn)或(huò)许能让世(shì)人暂时服气，可是现实仍(réng)是现实，依照学者的理论和办法向地下发掘，必定(dìng)也是找不到石兽(shòu)的。

　　老(lǎo)河兵由于终年与河(hé)流打(dǎ)交道，对河流的水、石、泥沙(shā)等习性有更(gèng)详(xiáng)尽的(de)了解，因而能得(dé)出正(zhèng)确的(de)定论：石头逆(nì)流而上了。

　　依照老河兵(bīng)的办法在(zài)上游寻(xún)觅，公(gōng)然找到了石(shí)兽。

“然则(zé)全国之事中的(de)然则”是什(shén)么意思？

　　然则是连词(cí)，,意(yì)思(sī)是(shì)“已然这样，那么…”。

　　出自：《河中(zhōng)石兽》是清(qīng)代文(wén)学家纪昀创(chuàng)造的一篇(piān)白(bái西气东输的起点与终点，西气东输的起止点是哪里？)话小说。

　　原文节选：求之下贱(jiàn)，固颠；求之(zhī)地中，不更(gèng)颠(diān)乎？”如其言，果得于数里外(西气东输的起点与终点，西气东输的起止点是哪里？wài)。

　　然则全(quán)国之岩山事(shì)，但知(zhī)其一，不知其二者多矣，可据(jù)理(lǐ)臆断欤(yú)？

　　译文：到河的(de)下(xià)流(liú)寻觅石兽，当然张狂；在(zài)石兽淹没的当地寻觅(mì)它们，不是更张(zhāng)狂吗?西气东输的起点与终点，西气东输的起止点是哪里？”依照他(tā)的话（去寻觅），公然(rán)在(上(shàng)游)几里外寻(xún)到了石兽。

　　已(yǐ)然这(zhè)样那么(me)全国的(de)事，只知道表面现象(xiàng)，不知(zhī)道底(dǐ)子道理的(de)状况有许多，莫(mò)非能够依据(jù)某个道理就片面判别吗(ma)?

　　文学赏析

　　这(zhè)篇文章用简(jiǎn)练的言语叙(xù)述(shù)了一则十分有教育含义的寓言(yán)故事，讴歌了赋有(yǒu)实践经验的老(lǎo)河兵，嘲笑了讲(jiǎng)学(xué)粗散(sàn)中家(jiā)的(de)愚(yú)笨，挖苦了儒(rú)道学的自以为(wèi)高超。

　　关于人们的思想和知道具有较大(dà)的启示和指(zhǐ)导含义。

　　全文层次明晰，其(qí)行文结构首要环绕石兽(shòu)的搜索作(zuò)业打开(kāi)，在戏剧性的情节中发掘出日(rì)子中(zhōng)的道理。

　　庙(miào)里的讲学家和普通人(rén)相(xiāng)同(tóng)，由于对外界(jiè)事物(wù)的知道有(yǒu)限，依照(zhào)惯例思想(xiǎng)划着几只小舟，顺着河流去寻觅石兽，当然是(shì)找不到。

　　可是(shì)学者依照自己从书(shū)本上学来(lái)的常识(shí)进行(xíng)推(tuī)理也不正确，他的一套(tào)理论或(huò)许能让世(shì)人暂时服气，可是(shì)现实仍(réng)是现实(shí)，依照学者的理论和(hé)办法向(xiàng)地(dì)掘胡(hú)下发掘，必定也是找(zhǎo)不到石兽的。

　　老河(hé)兵由于终年与河流(liú)打交(jiāo)道，对河流的(de)水、石、泥沙(shā)等(děng)习性有更详尽的(de)了解，因而(ér)能得出正确的定论：石头逆流而上了。

　　依(yī)照老河兵的办(bàn)法在上游寻(xún)觅，公然找到了石兽。

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