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中秋节月饼的古诗10首,关于中秋节月饼的诗

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颜元的教育思想思维导图(tú),颜元(yuán)的(de)教育思(sī)想主张

  颜元(yuán)的教育思想:1、培养目标:“实德实才之士”:颜元认为人(rén)才(cái)是治国安民的根本,而(ér)人才主要依靠学校教育来(lái)培养。

  学校(xiào)教育的(de)培养目标是“实德实才之士”,即品德(dé)高尚、有真(zhēn)才实(shí)学的经(jīng)世(shì)致(zhì)用人才。

  “实德实才之士”有两(liǎng)种,一种是(shì)“上下(xià)粗(cū)精(jīng)皆尽力求全”的通才,另一种是“终身止(zhǐ)精一艺(yì)”的(de)专门(mén)人(rén)才。

  2、教育(yù)内容:“实学”:把(bǎ)以“六(liù)艺”为中心的(de)“三事”、“六府”、“三物(w中秋节月饼的古诗10首,关于中秋节月饼的诗ù)”作为教育内(nèi)容,这就是颜(yán)元所(suǒ)谓的(de)“实学”。

  同时,颜(yán)元基于他“富国强兵”的政治理想,还(hái)提(tí)出教育要(yào)“兵农(nóng)合(hé)一”“文武兼备”。

  3、教学方(fāng)法:“习(xí)行”:“习性”,即学习与实(shí)践(jiàn)相结合。

  第一,教学要联系实际,观察、练习,“躬行而实践之”。

  第二,反对静(jìng)坐读书、闭门读书和(hé)空谈(tán)理义,因(yīn)为(wèi)其脱(tuō)离实际,不能解决实际(jì)问题还影(yǐng)响健(jiàn)康。

  第三,并非排斥通过读讲(jiǎng)来学习知(zhī)识,而(ér)是主(zhǔ)张读书、讲学(xué)、习行相(xiāng)结合。

  第四,人获(huò)得知识的目(mù)的在于“实(shí)行”和(hé)“实(shí)用”。

  4、“六斋”教学:颜元在(zài)自己规(guī)划(huà)的漳南书院中,陈(chén)设六斋(zhāi),并规定了各斋具体教育内容(róng),实行“分(fēn)斋教学”。

  漳南书院的(de)六斋分别为文(wén)事斋、武(wǔ)备斋(zhāi)、经(jīng)史斋、艺能斋(zhāi)、理学斋和帖括斋。

  之所以暂(zàn)设(shè)“理(lǐ)学(xué)斋”和“帖括斋”,是为了适应当时的实际,等时机(jī)到了则关闭(bì)这两(liǎng)斋。

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