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  然则(zé)全国(guó)之事的然则是什么(me)意(yì)思,然则全国(guó)之事的然则翻译是“然(rán)则全(quán)国之事”的“然则”是(shì)连词,意思是“已然这样,那么…”或“尽管如(rú)此,那么…”的。

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然则全国之事的然则(zé)是什么意(yì)思,然则全(quán)国之事的然则翻译

  “然则(zé)全国之(zhī)事”的“然(rán)则”是连词,意思是“已(yǐ)然这样,那么…”或(huò)“尽管如(rú)此(cǐ),那(nà)么(me)…”。

  整句意思是已然这样,那么全国的(de)事。

  出自纪晓岚(lán)《河中石兽(shòu)》。

  原文节选:一老河兵闻之,又笑曰:“凡河中(zhōng)失石,当求之于上流(liú)。

  盖石性坚重,沙(shā)性(xìng)松浮,水(shuǐ)不能冲石,其反激(jī)之力,必于石(shí)下迎(yíng)水处啮沙为坎穴,渐激渐深,至石(shí)之半(bàn),石必倒(dào)掷坎穴中。

  如是再啮,石又再(zài)转。

  转转不已,遂反溯流逆上矣(yǐ)。

  求之下(xià)贱,固颠(diān);

  求之地中,不更(gèng)颠乎?”如(rú)其言,果得(dé)于数(shù)里外。

  然则全国之事,但知其(qí)一(yī),不知其二者(zhě)多(duō)矣,可据理臆断欤?全文层次(cì)明晰(xī),其行文结(jié)构首(shǒu)要环绕(rào)石(shí)兽的搜索作(zuò)业打开,在戏剧性的情节中发(fā)掘(jué)出日子中的道(dào)理。

  庙里(lǐ)的(de)和(hé)尚(shàng)和(hé)普通人相同,由于(yú)对(duì)外(wài)界事物(wù)的(de)知道有限,依(yī)照惯例思想划梭边鱼是不是鲶鱼 梭边鱼跟鲶鱼一样吗着几只(zhǐ)小舟,顺着河流(liú)去寻(xún)觅石(shí)兽(shòu),当然(rán)是找(zhǎo)不到;

  可是学(xué)者依照(zhào)自己(jǐ)从(cóng)书本上学来的常识进行推理也不正确,他的一(yī)套理论(lùn)或许能让(ràng)世人暂(zàn)时服气,可(kě)是(shì)现实仍是现(xiàn)实,依照学(xué)者的理论(lùn)和办法向地下(xià)发掘,必定也是找不到石兽(shòu)的。

  老河兵由于终年与河流(liú)打交道,对河(hé)流(liú)的水、石、泥沙等习性有更(gèng)详尽的了解,因而能得出正确的定论:石(shí)头逆(nì)流而上了。

  依照老河兵的办法在上游寻(xún)觅,公然找到了石兽。

“然(rán)则全(quán)国之(zhī)事中(zhōn梭边鱼是不是鲶鱼 梭边鱼跟鲶鱼一样吗g)的然(rán)则(zé)”是什么意思?

  然则是连词,,意思是“已然(rán)这样,那么…”。

  出自:《河中石兽(shòu)》是清代文学(xué)家纪昀创造的一篇白话小说。

  原文节选:求之(zhī)下(xià)贱,固颠;求之地中,不更颠乎(hū)?”如其言,果得于(yú)数里外。

  然(rán)则全国之岩山事,但知(zhī)其一,不(bù)知其二者多矣,可据理臆断欤?

  译文:到河的下流寻觅石兽,当然张狂;在(zài)石兽淹没(méi)的当地寻觅(mì)它(tā)们,不(bù)是(shì)更张狂吗?”依照他的话(去(qù)寻(xún)觅),公然在(zài)(上游)几里外寻到(dào)了石兽(shòu)。

  已然这样那么全国的(de)事,只知道表面现象,不知道(dào)底子道理的状况有许多,莫非能够依据某个道(dào)理就片(piàn)面判别吗?

  文学(xué)赏析

  这篇文章(zhāng)用简练的(de)言语叙述了一则十分有(yǒu)教(jiào)育含(hán)义的寓言故事,讴歌了赋有实践经(jīng)验的老河兵,嘲笑(xiào)了讲学(xué)粗散中家(jiā)的愚(yú)笨,挖苦了儒(rú)道学的自以为高超。

  关于人们(men)的思想和知道具有较大的启示和指导含义(yì)。

  全文层(céng)次明晰(xī),其行文结(jié)构梭边鱼是不是鲶鱼 梭边鱼跟鲶鱼一样吗首(shǒu)要环绕石兽的搜索作业打开,在戏剧性(xìng)的情节中(zhōng)发掘出日子中(zhōng)的道理。

  庙里的(de)讲学(xué)家(jiā)和普通人相同,由于对外(wài)界事物的知(zhī)道有限,依(yī)照惯(guàn)例思(sī)想划着几只小舟,顺着河流去寻觅石兽,当然(rán)是找不(bù)到(dào)。

  可是学者依照自己(jǐ)从书本上(shàng)学来的常识进行推理(lǐ)也不正确,他的一(yī)套理论或(huò)许(xǔ)能让世人暂时服(fú)气,可是现实仍是(shì)现实(shí),依照学(xué)者的理论(lùn)和办法(fǎ)向地掘胡下发掘,必(bì)定也(yě)是找不到石兽的。

  老河(hé)兵(bīng)由于终年与河流打(dǎ)交道,对河(hé)流的水(shuǐ)、石、泥沙等习性(xìng)有更详尽(jǐn)的了解,因而能(néng)得出正确的(de)定论:石头(tóu)逆流(liú)而上了(le)。

  依照(zhào)老河兵的办法在(zài)上游寻(xún)觅,公然找(zhǎo)到了(le)石兽。

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