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“一山放过(guò)一山拦(lán)”正确的句子(zi)是“一(yī)山放出(chū)一山拦”,全诗内容是:莫言下(xià)岭(lǐng)便(biàn)无难,赚得行人错喜欢。
政入万(wàn)山(shān)围子(zi)里,一山放(fàng)出一(yī)山拦。
出自南宋诗人杨万里创作的七言绝句组(zǔ)诗作(zuò)品《过(guò)松源晨(chén)炊漆(qī)公店六首(shǒu)·其五》。
译(yì)文(wén):
不要说什(shén)么上山艰难(nán)下(xià)山容易(yì),骗得人(rén)们下山时盲目欢喜。
真正走起来才(cái)发现(xiàn)走来走去(qù)还在万山环绕的圈子里,真是(shì)过了一山又一山。
注释:
①莫言:不要说。
②赚得(dé):骗得。
得,一作“的”。
③错(cuò)喜欢:白白地喜欢。
一作“空(kōng)喜欢”。
④政入:恰好进入。
政(zhèng),同(tóng)“正”,正好,恰(qià)好。
一作(zuò)“正”。
⑤围子(zi):圈子,圆圈。
一作(zuò)“圈子(zi)”。
⑥放出:这里(lǐ)是(shì)把行人(rén)放过去的意思。
北京北站属于哪个区 北京北站在地铁几号线?一作“放过”。
⑦拦:阻拦,阻挡。
赏(shǎng)析:
诗(shī)的内(nèi)容很平常,读来却(què)有一(yī)种新鲜感。
它的佳处,就在(zài)于作者善于从日常生活(huó)里(lǐ)人们习(xí)见(jiàn)的现象中,敏感地发现和(hé)领悟某种新鲜的经验,并用(yòng)通俗生动而又富于理趣的(de)语(yǔ)言表现(xiàn)出来,能给人以某种(zhǒng)联想与启(qǐ)示(shì)。
第一句当头喝起。
“莫言下岭便无难”,这(zhè)是一个富于(yú)包孕(yùn)的诗句。
它包含了下岭前艰难攀登的整个(gè)上山过(guò)程,以及(jí)对所历艰难的种种感受(shòu)。
正(zhèng)因为上山艰难,人们便往往(wǎng)把下(xià)岭看得容(róng)易和轻松。
开头一句(jù),正像是针(zhēn)对这种普遍(biàn)心理所发的棒喝。
“莫言(yán)”二(èr)字,像是自诫,又像是(shì)提醒别人(rén),耐人寻味。
第二句申(shēn)说、补足首句。
“赚得(dé)行人错喜欢。
”“赚”字(zì)富于(yú)幽(yōu)默的风趣。
行人(rén)心(xīn)自中下岭的(de)坦易,与它(tā)实际上的(de)艰难正(zhèng)成鲜(xiān)明对比,因此说“赚”——行(xíng)人是被自(zì)己对下岭的主观想象(xiàng)骗了(le)。
诗人在这里只点出而(ér)不说破(pò),给(gěi)读者留下悬念,使下两句的出现(xiàn)更引(yǐn)人注(zhù)目。
三四两句承(chéng)接(jiē)“空(kōng)喜欢”,对第二句留下的悬念进行解释。
本来(lái),上山过程(chéng)中要攀(pān)登多少(shǎo)道(dào)山(shān)岭(lǐng),下山过程中也会相应遇到多(duō)少道山岭(lǐng)。
山本无知,“一山(shān)放过一山拦”的形容却(què)把山变成了有生(shēng)命(mìng)有灵性(xìng)的东西。
它仿(fǎng)佛给行(xíng)人布置了(le)一个迷人阵,设置(zhì)了层(céng)层叠叠的圈套。
而行人的种(zhǒng)种(zhǒng)心情——意(yì)外(wài)、惊(jīng)诧、厌烦,直至恍然大(dà)悟,也都(dōu)在这一“拦”一“放”的重(zhòng)复中体现出(chū)来了。
诗(shī)人借助景物描写和生动(dòng)形象的(de)比(bǐ)喻(yù),通过写山区(qū)行路的感受(shòu),说明(míng)一个具有普遍意(yì)义(yì)的(de)深刻道理:人(rén)们(men)无论做什么事,都(dōu)要(yào)对前(qián)进道路上的困(kùn)难(nán)作好充分(fēn)的(de)估计,不要被一时的成功(gōng)所(suǒ)陶醉(zuì)。
创作背景(jǐng):
杨万里一生力主抗(kàng)战,反对(duì)屈膝投降(jiàng),所(suǒ)以一直不得重用。
宋孝宗登基后(hòu),便被外放做官。
宋光宗绍熙元(yuán)年(1190)十一月,杨万里以直龙图(tú)阁出为江东转运副(fù)使,权领淮(huái)西、江东军(jūn)马(mǎ)钱粮,治所(suǒ)在建康(今江苏南京)。
绍熙三年(nián)(1192)八北京北站属于哪个区 北京北站在地铁几号线?月,改知赣(gàn)州,不赴,乞祠(cí)。
这组诗第六首中(zhōng)“政是行(xíng)人肠断时(shí),子规得(dé)得(dé)向人(rén)啼(tí)”意思是(shì)正(zhèng)是路上的行人愁苦(kǔ)悲痛之时,杜鹃鸟还在声(shēng)声(shēng)不绝地对(duì)着人啼(tí)叫。
可知非绍熙二年事,当作于绍(shào)熙三(sān)年春,诗人时(shí)年六十六岁。
他(tā)外出途经松源时,见群(qún)山环绕,感慨不已,于是写下(xià)这组诗。
作(zuò)者简(jiǎn)介:
杨万里(1127—1206),字(zì)廷秀,号(hào)诚斋,吉州吉(jí)水(shuǐ)(今属江西)人(rén)。
绍兴二(èr)十四年(1154)进士(shì)。
孝宗初,知奉新县,历太(tài)常博(bó)士、太子侍读等。
光宗即位,召为秘书监(jiān)。
主张抗金。
工诗,与尤袤、范成大、陆游齐名,称南宋四(sì)大家。
初学(xué)江西派(pài),后(hòu)学王安石及晚唐诗(shī),终自(zì)成一家(jiā),擅长“活法”,时称诚斋体。
一生作诗(shī)二万余首。
亦能文。
有《诚斋集》。
一山放过一(yī)山拦(lán)全诗(shī)
一(yī)山放过一山拦全诗如下:
莫言下岭便无难,赚得行人(rén)错喜弯(wān)启或欢(huān)。
政(zhèng)入万山围子里,一山放出一埋伍山拦。
《过(guò)松源晨炊漆公店(diàn)》是诗(shī)人杨万里所做,杨万(wàn)里字廷秀,号诚(chéng)斋(zhāi),男,汉族。
吉州吉水(shuǐ)(今江西省吉水县)人。
南(nán)宋杰出诗人,与尤袤、范(fàn)成大、陆游合称南宋“中兴四大诗人(rén)”、“南宋四(sì)大(dà)家”。
全(quán)诗(shī)译文1:不要说(shuō)从(cóng)山岭(lǐng)上下(xià)来(lái)就没有困难,骗得前来爬山的人白白(bái)地(dì)欢喜(xǐ)一场。
好比行走在群山的包围(wéi)之中(zhōng),你刚攀过一(yī)座(zuò)山,另一座山立(lì)刻(kè)出(chū)现阻(zǔ)拦(lán)去(qù)路。
全诗(shī)译文2:不要说(shuō)什(shén)么上山艰难(nán)下山容(róng)易(yì),骗得人们(men)下山时盲目欢喜。
真正(zhèng)走起(qǐ)来(lái)才(cái)发现走(zǒu)来走(zǒu)去还在万(wàn)山环绕(rào)的圈子里(lǐ),真是过了一山又一山。
注(zhù)旁芦释:
松源、漆公店:地名,当今在今皖南山区(在今江西弋阳(yáng)与余江之(zhī)间)。
晨(chén)炊:早餐,做早(zǎo)饭,也指(zhǐ)清(qīng)晨起来做(zuò)早餐。
莫言(yán):不要说,不要(yào)觉得。
赚得:骗(piàn)得。
错喜欢(huān):白白地喜(xǐ)欢,空欢喜。
一作(zuò)“空喜欢(huān)”。
政入:恰好进入。
政,同“正”,正好,恰好。
一(yī)作(zuò)“正”。
围子(zi):圈(quān)子,圆圈。
一作(zuò)“圈(quān)子”。
放出:这里是把行人放(fàng)过(guò)去的意思。
一作“放过(guò)”。
拦:阻拦,阻挡。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了