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徙木立信(xìn)的故事(shì)阐明(míng)晰什么道理，徙木立信给(gěi)告知了咱们什么

　　“徙(xǐ)木立信”说的(de)是商鞅在施行变法前为了获得人们的信赖，就在城(chéng)门(mén)处说只需有人能将木杆搬到(dào)指定方(fāng)位(wèi)就颁(bān)发五(wǔ)十金，最终有人照办(bàn)，商鞅(yāng)就实现许诺的故(gù)事。

　　“徙木立信(xìn)”指经过某种手法(fǎ)树立典型，而使(shǐ)大众服(fú)气(qì)的行为。

　　出自《史记·卷六十八·商(shāng)君列传(chuán)》：孝公既用(yòng)卫鞅，鞅欲变(biàn)法，恐全国议己。

　　令既(jì)具，未布(bù)，恐民之不信己，乃立三丈(zhàng)之木(mù)于(yú)国都市南门，募民有能徙置北门者(zhě)予十金。

　　民(mín)怪(guài)之，莫敢徙。

　　复曰(yuē)：“能徙者(zhě)予五十金(jīn)。

　　”有(yǒu)一人徙之，辄予五十金，以明不欺(qī)。

　　卒指令。

徙木立信阐(chǎn)明什么道(dào)理

　　“徙木(mù)立(lì)信”说的(de)是商鞅在施行变法前为了获得(dé)人们的信赖，就在(zài)城门(mén)处说只需(xū)有人(rén)能将木杆搬到指定方(fāng)位就颁发五十金，最终有人照办，商鞅就实现许诺的(de)故事。

　　“徙木立信”指经过某(mǒu)种手(shǒu)法树立典(diǎn)型，而使大众(zhòng)服气的行为。

　　出自《史记·卷(juǎn)六十八·商君列传》：孝公既(jì)用卫鞅(yāng)，鞅欲(yù)变法，恐全国议(yì)己(jǐ)。<大家真的都放不进脉动瓶口吗，一般进得去脉动瓶口吗/p>

　　令(lìng)既具(jù)，未布，恐民之不信己(jǐ)，乃立三(sān)丈之木于(yú)国(guó)都(dōu)市(shì)南门，募民(mín)有能徙置北门者予十(shí)金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者予五(wǔ)十金。

　　”有一人(rén)徙之，辄予五十金(jīn)，以明不欺。

　　卒下(xià)毕缺令。

　　秦孝(xiào)公现已录用(yòng)了卫(wèi)鞅，卫鞅想要施行变法图强方针，唯(wéi)恐全国人对自(zì)己发(fā)生非手举辩议。

　　法(fǎ)则现(xiàn)已(yǐ)齐备，但(dàn)没有发布，（卫鞅）恐怕大众不信赖，所以在国都商场南门立下一根三丈(zhàng)长的木杆，招募大众有可以搬到北门的就赏给十镒黄金。

　　大众(zhòng)对此(cǐ)感到惊奇，没有(yǒu)人敢去搬木(mù)杆。

　　（卫鞅）就又宣告指令说：“有可以搬曩昔的(de)就赏给五十镒(yì)黄(huáng)金。

　　”有一个人搬木(mù)杆到北门，当即赏给他五(wǔ)十镒黄金，以标明没有(yǒu)诈骗。

　　总算公布（变法(fǎ)的）法则。

　　吾读史至(zhì)商鞅徙木立(lì)信(xìn)一事，而叹吾国国民(mín)之愚也，而(ér)叹执政(zhèng)者之煞费苦心也，而叹数(shù)千(qiān)年来民智之不开、国几蹈于消(xiāo)亡之惨(cǎn)也(yě)。

　　谓予不信，请罄(qìng)其说(shuō)。

　　法则者，代谋美好(hǎo)之具(jù)也(yě)。

　　法则而善，其美(měi)好吾民也必多，吾民方恐(kǒng)其不(bù)布此法则，或(huò)布而恐其不生效能(néng)，必竭全力以保证(zhèng)之，保持(chí)之，务(wù)使到达完(wán)善之意图而(ér)止。

　　政府国民相互倚系，安有不信之理？法则而不善，则不唯无美好之(zhī)可言，且有损害之足惧，吾民又必竭全力以(yǐ)阻挠(náo)此(cǐ)法(fǎ)则。

　　虽欲吾信，又安有信(xìn)之之理(lǐ)？乃若商鞅之与(yǔ)秦民适成此(cǐ)份额(é)之对立，抑(yì)又何哉？

　　商鞅之法(fǎ)，良法(fǎ)也。

　　今试一披(pī)吾(wú)国四千余(yú)年之记载，而求其(qí)利国福(fú)民巨(jù)大之政(zhèng)治(zhì)家，商(shāng)鞅不(bù)名列前茅乎(hū)？鞅当孝公之世，华夏鼎(dǐng)沸(fèi)，战事正殷(yīn)，举国(guó)疲惫(bèi)，不堪言(yán)状(zhuàng)。

　　所以而欲打(dǎ)败诸国，一致(zhì)华(huá)夏(xià)，不綦难哉？所以而(ér)变法之令出，其法惩奸宄(guǐ)以(yǐ)保公民之权力(lì)，务耕织以增(zēng)进国民(mín)之富力，尚(shàng)军功(gōng)以树国威，孥贫(pín)怠(dài)以绝耗费(fèi)。

　　此(cǐ)诚我国从(cóng)来(lái)未有(yǒu)之大方针，民何(hé)惮而不(bù)信(xìn)？乃必(bì)徙木以立信者，吾所以知政者之具费苦心(xīn)也，吾所以知吾(wú)国国(guó)民之愚也(yě)，吾(wú)所以知数(shù)千(qiān)年来民(mín)智漆黑国(guó)几蹈(dǎo)于(yú)消亡之惨境有由来也。

　　尽管(guǎn)，十分(fēn)之原(yuán)，百姓惧焉。

　　民是(shì)此(cǐ)民矣(yǐ)，法是彼法矣，吾(wú)又何(hé)怪焉？吾特恐此徙木立(lì)信一事(shì)，若令彼东西各答消文明国民闻(wén)之，当必捧腹(fù)而笑，舌(shé)而讥矣(yǐ)。

　　呜乎！吾欲无言(yán)。<大家真的都放不进脉动瓶口吗，一般进得去脉动瓶口吗/p>

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