独肖有鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊的(de)。关于独肖有哪几个以及独肖有哪(nǎ)几(jǐ)个肖，独肖有哪几个生肖(xiào)，什(shén)么叫独(dú)肖，独肖是哪六(liù)个生肖，哪(nǎ)几(jǐ)个(gè)生肖是独肖等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理以(yǐ)下的知识答案：

独肖有哪几(jǐ)个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的。

　　十二(èr)生肖(xiào)的(de)起源与动物崇拜有(yǒu)关(guān)。

　　每一种生肖都有丰富的传说，并以此形(xíng)成一种观(guān)念阐释系统(tǒng)，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上的属相、本(běn)命(mìng)年等。

　　现代，更多(duō)人把生(shēng)肖(xiào)作为春节的吉(jí)祥物，成为娱乐文化活动(dòng)的象征。

　　十二生肖是由(yóu)十一种来自大自(zì)然界的动物：鼠、牛、虎(hǔ)、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗(gǒu)和(hé)猪，还有传(chuán)说中的龙所组成的。

　　古人以(yǐ)这十二(èr)种动(dòng)物的习(xí)性来分配各个地支，例如：老鼠(shǔ)是夜间活(huó)动的(de)动物，因(yīn)此以(yǐ)子时(午(wǔ)夜(yè)11时至(zhì)1时)配合鼠、兔在日出之时出来(lái)觅食，因此以卯(5时至7时)配(pèi)兔，和当时农业社会的生活起居作息系(xì)系(xì)相关(guān)。

起源

　　古文献记载(zài)未(wèi)解决十二生(shēng)肖(xiào)的文化源(yuán单倍行距是多少)头(tóu)，古今学(xué)者(zhě)对此(cǐ)众说纷纭。

星宿说(shuō)

　　古人将(jiāng)黄道与赤道附近的(de)恒星分为二十(shí)八星宿。

　　二十八宿分别(bié)代(dài)表一种动物。

　　古(gǔ)代(dài)将周天等分十二分，用(yòng)十二支(zhī)表示，而(ér)十二支(zhī)配属生肖(xiào)，生(shēng)肖与二十(shí)八星(xīng)宿存在(zài)对应(yīng)关系。

　　明代大学士王鏊认为(wèi)，二十(shí)八种动物配(pèi)属二十八星宿，并以七(qī)曜(yào)统之，成女土蝠，虚日鼠，危月燕(yàn)，子也的格(gé)局。

　　清代(dài)李长(zhǎng)卿在《松霞(xiá)馆赘(zhuì)言》认为，二十(shí)八宿配动(dòng)物即(jí)前十(shí)二属加(jiā)一倍(bèi)者也(yě)，亢金龙，辰官(guān)也(yě)，角木蛟附焉。

　　蛟(jiāo)，龙类也，体现十二生肖(xiào)为基础凑(còu)齐二十(shí)八种星宿(sù)动(dòng)物。

　　 但该说(shuō)难免有附会，二八星宿配(pèi)动物的(de)记(jì)载要晚于(yú)十二生肖(xiào)。

岁(suì)星说(shuō)

　　木星十二年运(yùn)行一(yī)周(zhōu)天，从木星位置可确定(dìng)年度(dù)支序。

　　《玉函山房辑佚书》认(rèn)为每十二年，三(sān)岁穰，三(sān)岁毁，三岁康，三(sān)岁旱，另说是天下六岁一穰，六岁(suì)一(yī)康，几十二岁(suì)一饥。

　　 植物兴衰(shuāi)和动(dòng)物生活环(huán)境(jìng)存在周期，食(shí)草动(dòng)物（鼠、牛(niú)、马(mǎ)、羊）和(hé)肉食杂食动物在不同年份的生活条件大(dà)不相同，不同(tóng)年(nián)份出(chū)生的人如能模仿当年生长旺(wàng)盛的动物，从而形成生肖动物，以此(cǐ)推定动(dòng)物兴(xīng)衰与木星年有关，十(shí)二生肖和十(shí)二辰相(xiāng)统一。

图(tú)腾说(shuō)

　　原(yuán)始社会(huì)的先(xiān)民常用某种(zhǒng)动(dòng)物、无生(shēng)物或自然现(xiàn)象的图形作为本(běn)氏族(zú)的保护神和标志，即图腾。

　　《山(shān)海(hǎi)经》诸如人和野兽的混合形象形象就是远古各地的图腾(téng)神(shén)。

　　 [7] 夏(xià)族(zú)的图腾是熊或鱼，商族的图腾(téng)是(shì)玄鸟，周族的(de)图(tú)腾(téng)则有龙、鸟(niǎo)、龟、犬(quǎn)、虎诸说(shuō)。

　　 [8] 十二生(shēng)肖除龙为虚(xū)幻之物，其余(yú)皆是日常可(kě)见(jiàn)。

　　其中可分两类，即(jí)六畜（马(mǎ)牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者(zhě)是人们为了经济目的而驯(xùn)养，后者则一(yī)定程(chéng)度骚扰(rǎo)人类生活，先民对其心生畏惧(jù)的动物(wù)。

　　 [9] 因(yīn)此这(zhè)些动(dòng)物(wù)被作为(wèi)本氏族的名(míng)号标(biāo)记来崇拜。

　　民族学者(zhě)刘尧汉从彝族的(de)图腾遗迹，反推(tuī)十(shí)二兽历的(de)来源，桂西彝和毛道(dào)彝的十二兽历法将人与(yǔ)纪历十二(èr)兽同列，是原(yuán)始人人兽不分的(de)思(sī)想意(yì)识(shí)在现实的遗留(liú)。

　　彝族仍(réng)用十二兽历纪日并用于集市(shì)之名（如虎(hǔ)街、兔街）。

　　《史记(jì)·五帝本纪》记述黄(huáng)帝(dì)教熊罴貔(pí)貅躯(qū)虎，以(yǐ)与炎帝战于(yú)阪泉之野，文中所言是各部落(luò)图腾，绝非真有降龙伏虎本领。

　　十二(èr)生肖(xiào)来(lái)源(yuán)于原始社(shè)会的图腾崇拜，成令人(rén)信服(fú)的学说。

外来说(shuō)

　　清(qīng)代赵翼(yì)在《陔余丛(cóng)考》中，盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰，但以(yǐ)鼠(shǔ)牛虎兔之(zhī)类分纪岁时(shí)，浸(jìn)寻流传于中国，遂相沿(yán)不废耳，认定(dìng)生肖的外(wài)来性质。

　　郭沫(mò)若在(zài)《释(shì)干支》中，认为生肖源于巴比伦(lún)的黄道十二宫，汉代西域诸国仿十二宫而造十二生肖。

　　古希腊、古埃(āi)及、巴比(bǐ)伦(lún)等古国也有类似的十二生(shēng)肖(xiào)，仅动(dòng)物不同，由此生肖也许并非起(qǐ)源于(yú)中国。

　　但秦简的出(chū)土(tǔ)推翻此说，世界(jiè)各国都有类似(shì)的动物(wù)崇拜(bài)，反加强图腾(téng)说(shuō)的合理性。

独(dú)肖是那几肖(xiào)

　　独肖是(shì)指(zhǐ)十二生肖中的老鼠、牛、虎(hǔ)、兔(tù)、龙、马(mǎ)、羊这单倍行距是多少(zhè)七个生肖。

　　十二(èr)生肖(xiào)的起源(yuán)与动物崇(chóng)拜有关。

　　每一种(zhǒng)生肖(xiào)都有丰富的(de)传说(shuō)，并以(yǐ)此形成一(yī)种观念阐释系统，成为民间文(wén)化中的形象哲学，如(rú)婚配上的属相、本(běn)命年等。

　　现代，更多人把生肖作为(wèi)春节的(de)吉祥物，成为娱乐文化活(huó)动的象征。

　　生肖鼠是(shì)北(běi)肖之一吗

　　是的。

　　北肖是指(zhǐ)生肖鼠、生(shēng)肖牛(niú)、 生肖猪。生肖是鼠的(de)人很坦率，而且很诚(chéng)实，可是其的友(yǒu)好举动(dòng)往往使别人感到(dào)很拘谨，他(tā)们经常患得患失(shī)，不过他们有很强(qiáng)的(de)承受(shòu)能力。

　　生肖牛做事谨慎小心(xīn)，脚踏实地行(xíng)动缓慢，有稳扎稳打(dǎ)的习(xí)性(xìng)。不(bù)会轻易受他人或(huò)环境的影(yǐng)响，按照自(zì)已(yǐ)意念和能力做事。生肖(xiào)猪(zhū)性格沉稳(wěn)，心(xīn)地善良(liáng)，善解人(rén)意。他(tā)们只注(zhù)重眼前的事物，所以生肖猪人特别(bié)容(róng)易从当(dāng)下短暂的痛苦(kǔ)中解脱出来。

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