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  高山(shān)流(liú)水比喻知音(yīn)难遇或乐曲高妙。

  出自《列子·汤问》:“伯牙鼓琴,志在高山(shān),钟子期曰:‘善哉,峨峨兮若泰山。

  ’志在流水,曰:‘善(shàn)哉,洋洋兮若(ruò)江河(hé)。

  ’”

高山流水的意思

  1.也说流水高山。

  《列(liè)子·汤问》记载,春(chūn)秋时伯(bó)牙善弹琴,钟子(zi)期(qī)善听琴。

  一次伯牙(yá)弹琴时,琴声时若高山,时若流水,只(zhǐ)有钟子期能领会其(qí)中的含意。

  后来就用“高山流水”比喻知(zhī)音或知己(jǐ)。

  也(yě)用以比(bǐ)喻乐(lè)曲(qū)的高(gāo)雅精(jīng)妙。

  2.琴曲。

  取材于(yú)《吕氏春秋》中伯牙鼓(gǔ)琴的故事。

  清(qīng)代琴(qín)家张(zhāng)孔(kǒng)山弹奏(zòu)的《流水》是近代(dài)流传最广(guǎng)的曲目(mù)之一。

高山流水的典故(gù)

  春秋(qiū)时期,俞(yú)伯(bó)牙擅(shàn)长于弹奏琴弦,钟(zhōng)子期擅长于听音(yīn)辨(biàn)意。

  有次,伯牙(yá)来(lái)到泰山(今武(wǔ)汉(hàn)市(shì)汉阳龟山(shān))北(běi)面游览时(shí),突(tū)然遇到了暴雨,只好滞留在岩(yán)石之下,心里(lǐ)寂(jì)寞忧伤,便拿(ná)出随(suí)身(shēn)带的(de)古琴弹了起(qǐ)来(lái)。

  刚开始四字拟声词有哪些ABAB式,abcd四字拟声词有哪些(shǐ),他弹奏了反映连绵大雨(yǔ)的琴曲;

  接着,他(tā)又(yòu)演奏了山(shān)崩似的乐音。

  恰在此时,樵(qiáo)夫钟子期(qī)忍不(bù)住在临近的一丛野菊后叫道:”好曲!真是好曲!”原来,在山上砍柴的(de)钟子期也正在附近躲雨,听到伯牙(yá)弹琴(qín),不觉心旷神怡,在一旁(páng)早已聆听多时了,听到高潮时便情不自禁(jìn)地发出(chū)了由四字拟声词有哪些ABAB式,abcd四字拟声词有哪些衷的赞(zàn)赏(shǎng)。

  俞(yú)伯牙(yá)听到赞语(yǔ),赶紧(jǐn)起身和钟子期打(dǎ)过招呼,便又(yòu)继续弹了(le)起来。

  伯牙凝(níng)神于高山,赋意在曲调(diào)之(zhī)中,钟子期在一旁听后频频点头(tóu):”好啊,巍巍峨(é)峨,真像是一(yī)座(zuò)高峻无比的山(shān)啊!”伯牙(yá)又沉思于流水,隐情在旋律之(zhī)外,钟子期听后,又在(zài)一旁击掌称(chēng)绝:”妙啊,浩浩(hào)荡荡,就(jiù)如(rú)同(tóng)江河奔流一样呀!”

  伯牙每奏一支琴曲,钟子期就能完全(quán)听出它的意旨和情趣,这使得伯(bó)牙惊喜(xǐ)异常。

  他放(fàng)下了(le)琴,叹息着(zhe)说:”好呵!好呵(hē)!您的听(tīng)音(yīn)、辨向、明(míng)义的(de)功(gōng)夫实在是(shì)太高明了,您(nín)所说的(de)跟我心里想的真是完全(quán)一样,我的琴声怎能(néng)逃过(guò)您(nín)的耳朵呢?”

  二人于是结为知音,并约好第二年再相会论琴(qín)。

  可是第(dì)二(èr)年伯牙来会钟子期时,得知钟子(zi)期(qī)不久前已经因病去世。

  俞伯牙痛惜伤感,难以(yǐ)用语言表(biǎo)达,于是就摔破了(le)自己从不(bù)离身(shēn)的古琴,从此(cǐ)不(bù)再抚弦弹(dàn)奏,以谢平生(shēng)难得的知音。

高山流水造句

  1、他(tā)的作品虽然(rán)动听,可惜高山流水(shuǐ),知音难(nán)觅。

  2、伯牙抚(fǔ)琴高山(shān)流水余音绕梁,三(sān)月不(bù)知肉味。

  3、这种(zhǒng)高山流水(shuǐ)之(zhī)乐(lè),真(zhēn)是(shì)人(rén)间难得几(jǐ)回闻。

  4、现(xiàn)在流(liú)行(xíng)音(yīn)乐充斥,这种乐曲恐(kǒng)怕是(shì)高山流(liú)水,难(nán)有人欣赏。

  5、这(zhè)位钢琴家演奏(zòu)的乐曲,有如高山(shān)流水,听得人如痴如醉(zuì)。

夜场里高山流水是啥?

  夜场里的高山(shān)流(liú)水是:是酒吧的特色(sè)的倒酒方式。

  指的是上(shàng)面一个(gè)杯子(zi)底下会(huì)有很多杯子,然后(hòu)从杯子流露杯子从(cóng)上面到酒的一(yī)个过程 。

  这也是(shì)酒吧推出(chū)的,吸引顾(gù)袜扰码客(kè)的一种手段。

  不管是酒吧也好(hǎo)饭店(diàn)也好他们(men)会推出自己店里(lǐ)的(de)特(tè)色然后给这(zhè)个特色其一个优雅的名字,来吸引更多的顾客(kè)到自己(jǐ)的(de)店(diàn)里来消费。

  高山(shān)流水服务:

  意(yì)思是(shì)采耳,采耳是一(yī)个专(zhuān)业(yè)术(shù)语,意(yì)思指掏耳朵(duǒ)。

  起(qǐ)源于民间,民间(jiān)的掏耳(ěr)朵,工具(jù)比较简陋,一般都(dōu)是(shì)就地(dì)取(qǔ)材,一支竹签,一根细(xì)棍(gùn)子,就是简单的掏耳(ěr)工具(jù)。

  采(cǎi)耳古代流行于川蜀发(fā)达的地区,越是有社会(huì)地位的群(qún)体(tǐ),在巨大的(de)工作(zuò)压力下(xià),似乎越容(róng)易缺乏,只(zhǐ四字拟声词有哪些ABAB式,abcd四字拟声词有哪些)有达官贵人才能享(xiǎng)受。

  随着(zhe)社会(huì)的不断发展,采耳(ěr)无论在技告哪(nǎ)术(shù)延深方面,还(hái)是在兴起(qǐ)李和领域(yù)方面(miàn),都有了实质性的突破。

  尤(yóu)其是在明末清初时,采耳开始流入民间,并融入到了传统(tǒng)理(lǐ)发行业,在战(zhàn)火纷飞的年代里亦不被(bèi)湮没,得到了(le)保(bǎo)存(cún)与(yǔ)发展(zhǎn)。

  一度成为皇室宫廷的(de)必备项目,由(yóu)技术高超的(de)掏(tāo)耳朵师傅,常年服侍那些王公大臣,至此,掏耳朵(duǒ)成为许多人人生的(de)一大享(xiǎng)受。

  而今(jīn)重庆成都更是(shì)大街小(xiǎo)巷比比皆(jiē)是。

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