手(shǒu)握日月摘星辰,世间无我这般人，李白(bái)的诗(shī)一剑(jiàn)霜寒十四州是手握日月摘星(xīng)辰全诗内容是：危(wēi)楼高百尺，手可摘星辰的(de)。

　　关(guān)于手握(wò)日月摘星辰(chén),世(shì)间无我这般人，李白的诗(shī)一剑霜寒(hán)十四(sì)州(zhōu)以及(jí)手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白最霸气的十首(shǒu)诗，李白的(de)诗一剑(jiàn)霜寒十四州，少年自当扶摇(yáo)上,揽星衔月逐日(rì)光，李(lǐ)白诗词将进酒(jiǔ)等问题，小编将为你整理以下(xià)知识：

手握日月摘星辰,世间(jiān)无(wú)我这(zhè)般人，李白的诗(shī)一剑霜寒十四州(zhōu)

　　危(wēi)楼(lóu)高百尺，手(shǒu)可摘星(xīng)辰。

　　不敢(gǎn)高(gāo)声(shēng)语，恐(kǒng)惊天上人。

　　出自唐(táng)代李白《夜宿山寺》。

　　译(yì)文(wén)：

　　山上寺院好似(shì)有百丈之(zhī)高，站在上(shàng)边(biān)仿佛(fú)都能摘下星辰。

　　不(bù)敢高声(shēng)说话，唯恐惊动(dòng)了天上的(de)仙人。

　　注释：

　　1、宿：住(zhù)，过(guò)夜。

　　2、危楼：高楼，这里(lǐ)指山(shān)顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚(xū)指，不(bù)是实数，这(zhè)里(lǐ)形容楼很高。

　　4、星辰：天上的星星(xīng)统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕(pà)。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是一首纪游写景的短(duǎn)诗。

　　诗的内容(róng)记(jì)录了李白夜(yè)游寺庙的有趣(qù)经历。

　　全(quán)诗(shī)没有一个生僻字，从头到尾用“夸张”的手法，形象而又逼真(zhēn)地写出了(le)山寺之奇高，星夜之(zhī)奇妙。

　　 “危楼(lóu)高百尺，手可(kě)摘(zhāi)星(xīng)辰。

　　”这(zhè)两句是写山寺之高。

　　第一句正面描绘寺楼的峻(jùn)峭挺拔、高耸(sǒng)入(rù)云。

　　发端(duān)一(yī)个“ 危 ”字，倍显突兀(wù)醒目，与“高”字在同句中的巧妙(miào)组合，就确切(qiè)、生动、形(xíng)象地将山寺屹立山巅、雄视寰宇的非凡气势淋(lín)漓(lí)尽致地(dì)描摹了(le)出来(lái)。

　　次(cì)句(jù)以(yǐ)极其夸张的技法来烘(hōng)托(tuō)山寺之(zhī)高耸(sǒng)云霄。

　　字字将读者的审美视线(xiàn)引向星汉灿烂的夜空，非但没有(yǒu)“高处(chù)不胜寒”的感慨(kǎi)，反给人旷阔感，以星夜的(de)美丽引起人(rén)们对高耸入(rù)云的“危楼(lóu)”的向往。

　　 “不敢高声语，恐惊天上人。

　　”两句(jù)，“不敢”写出了(le)作者夜临“危(wēi)楼”时的心理状态，从诗(shī)人(rén)“不(bù)敢”与深“怕(pà)”的(de)心理中，读者完全可以(yǐ)想象到“山寺(sì)”与“天上(shàng)人”的相距之(zhī)近，这样，山(shān)寺之高也(yě)就不言自明了。

　　 诗人用夸(kuā)张的艺术手法，描(miáo)绘了山寺的高耸，给人以丰(fēng)富的(de)联想。

　　山上的这(zhè)座楼好(hǎo)像有一(yī)水晶有灵性是不是迷信，水晶是辟邪还是招鬼百尺高，诗人站在楼(lóu)顶就可以用(yòng)手摘下天(tiān)上的星星。

　　在这(zhè)儿都不敢大声(shēng)说话，唯恐惊动了天上的(de)仙人。

　　 此(cǐ)诗语言自然朴素(sù)，却形象(xiàng)逼真。

　　全诗(shī)无一生僻(pì)字，却(què)字字惊人，堪称(chēng)“平(píng)字见奇”的(de)绝世佳作。

　　诗人(rén)借助大胆想象，渲染(rǎn)山(shān)寺之奇高，把(bǎ)山寺(sì)的(de)高耸和夜晚的(de)恐惧写的(de)很逼真(zhēn)，从而将一(yī)座几乎不可想象(xiàng)的宏伟建筑展(zhǎn)现(xiàn)在读者面(miàn)前，给人身临其境的感觉。

　　摘星辰(chén)、惊天(tiān)人，这些仿佛是童稚的想法，被诗(shī)人(rén)信手拈(niān)来(lái)，用入诗(shī)中(zhōng)，让人顿感情趣(qù)盎然(rán)，有返璞归真(zhēn)之妙。

　　 李白的诗风豪放雄(xióng)健，想(xiǎng)象极其丰富，语言(yán)自然婉转，音(yīn)律(lǜ)富于变(biàn)化(huà)而又和谐统(tǒng)一(yī)，具有浓郁(yù)的浪漫主义(yì)色彩。

　　此(cǐ)诗寥寥数笔(bǐ)，就酣畅淋漓(lí)地(dì)表现出了人在高(gāo)处的愉悦、豪放、可(kě)爱、率直。

　　创作背(bèi)景：

　　这首(shǒu)《夜宿山寺》，一(yī)般认(rèn)为是李白的作品，在湖北省(shěng)黄梅县所作(zuò)，写(xiě)的是黄(huáng)梅县蔡山峰顶山的江(jiāng)心寺。

　　但还(hái)有(yǒu)多篇题目与内容均与(yǔ)此诗(shī)相(xiāng)近的诗歌(gē)传世(shì)，如《题峰顶(dǐng)寺》中“夜宿(sù)峰顶寺，举(jǔ)手扪星辰。

　　不敢高(gāo)声说话，唯恐(kǒng)声音太大(dà)会惊动天上的神仙）等，其(qí)作者署(shǔ)名也相当复杂，有李白、王禹偁、杨(yáng)亿、晏(yàn)殊、孟(mèng)观等(děng)多(duō)种说(shuō)法。

　　作者水晶有灵性是不是迷信，水晶是辟邪还是招鬼简介：

　　李(lǐ)白(bái)（701—762年），字太(tài)白，号青莲居(jū)士(shì)。

　　是屈原(yuán)之(zhī)后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗(shī)人。

　　有“诗(shī)仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。

　　其诗以抒情为主，表现出蔑(miè)视权(quán)贵的傲岸(àn)精神(shén)，对人民疾(jí)苦表示同情，又善于描绘(huì)自(zì)然景色，表达(dá)对祖国山(shān)河的(de)热爱。

　　诗(shī)风雄奇豪(háo)放，想像丰(fēng)富，语言流转自然，音律和谐多变，善于从民(mín)间文艺和神话传说中吸取营养和素材，构成(chéng)其特有的瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐诗(shī)歌艺术的(de)巅峰。

　　存世诗(shī)文千余篇，有(yǒu)《李太白集》三(sān)十(shí)卷。

手握(wò)日(rì)月摘星辰(chén)全诗？

　　该(gāi)句出自家(jiā)三少的(de)作品《神印王座(zuò)》伊莱唯乱闹克斯说出的诗(shī)句，全诗(shī)如下：

　　手握日(rì)月(yuè)摘星辰 , 世间无(wú)我这般人。

　　脚踏阴阳定乾坤 , 荒古(gǔ)至今我(wǒ)为尊。

　　译(yì)文：

　　双手(shǒu)的(de)力(lì)量(liàng)可以握住太阳月(yuè)亮和(hé)星星，人(rén)世间再也没(méi)有第二个似我这(zhè)样的人。

　　双脚一边踏阴一边踏(tà)阳可以扭定乾坤，从荒古到如今只(zhǐ)有我(wǒ)足够称尊称王。

　　扩展资料：

　　伊莱克斯原是(shì)圣魔(mó)大陆辉煌(huáng)年代的(de)光明之子，被(bèi)龙皓(hào)晨和采儿(ér)的(de)感情所悟，最(zuì)终指罩将永恒之心给了龙(lóng)皓晨使(shǐ)其复(fù)活(huó)，离开(kāi)了圣魔(mó)大陆的位面。

　　神识碎片(piàn)来到(dào)斗罗大陆，于星斗大(dà)森林和霍雨浩相遇，继而帮助霍雨浩斩杀死(sǐ)神(shén)使者，助霍雨浩(hào)收复噬灵(líng)刻刀，将其净(jìng)化为生灵之金，神(shén)识寄宿于霍雨浩(hào)的生灵之(zhī)眼。

　　因(yīn)为万载寒冰玉髓床(chuáng)导(dǎo)致霍雨浩体(tǐ)内雪丹被点燃而燃(rán)烧神识碎片将雪帝转化为魂(hún)灵后死亡，化为陪颂(sòng)霍雨浩(hào)的第(dì)三武魂。

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