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琪琪格蒙语(yǔ)什么意思(sī)

  是花朵(duǒ)的(de)。

  “琪琪格”在蒙(méng)古语(yǔ)中的(de)意思是(shì)指(zhǐ)花(huā)朵的含义,表示智慧就像花儿一(yī)样美丽、多(duō)彩。

  而乌云琪琪格是由(yóu)两(liǎng)个词语(yǔ)组成的一个新的名字,乌云指(zhǐ)的(de)是(shì)智慧(huì),而琪(qí)琪格是(shì)指花。

  蒙语产生于9到10世(shì)纪(jì),主要分为中部方言、西部方(fāng)言、北部方言(yán)以及(jí)东部(bù)方言(yán)等。

蒙古(gǔ)语

  蒙古族主要使用蒙古语(内(nèi)蒙古方言),包(bāo)括:内蒙古自治(zhì)区中部蒙(méng)古族(zú)所使用(yòng)的察哈尔、巴林、鄂尔多斯、科尔沁(qìn)、喀喇(lǎ)沁土默特等土语(yǔ)。

  巴(bā)尔虎-布(bù)里亚(yà)特(tè)方言(yán),包括呼伦(lún)贝尔陈巴尔(ěr)虎、新巴尔虎、布里亚特等土(tǔ)语。

  卫(wèi)拉特(tè)方言,包括阿拉(lā)善(shàn)等(děng)地蒙古族所使用的土尔扈特、额鲁特、察(chá)哈尔土语。

  蒙古(gǔ)起初并无(wú)文字(zì),1204年成吉思汗俘(fú)获乃蛮部(bù)的掌印官塔塔统阿后,得知他深(shēn)通本(běn)国(guó)文字,便让(ràng)他(tā)用畏兀儿字教太子、诸(zhū)王(wáng)及贵族青年学(xué)习(xí)畏兀儿(ér)字,并用(yòng)畏兀儿字拼(pīn)写蒙古语,自左向右竖写。

  后(hòu)来,成吉思汗正式(shì)下令用这种文(wén)字发布命令、登(dēng)记户口、编制成文法等。

  畏(wèi)兀儿(ér)字蒙古文(wén)不仅通行于(yú)蒙(méng)古,而且通行于(yú)四大汗国。

  畏兀儿字蒙古文的(de)出(chū)现,对传承蒙古族文明和对蒙古民族政治、军(jūn)事、经济、文(wén)化、外交等方(fāng)面的发展都起到了重大作用。

  成吉思汗的《大札撒》就(jiù)是用畏兀(wù)儿字蒙文写成的(de)。

  在(zài)成吉(jí)思汗建大蒙古国(guó)46年(nián)后的1252年写毕的记载成吉思汗和窝阔台汗(hàn)历史的畏兀(wù)儿字(zì)体的蒙古文《蒙古秘史》,在采写和记录他(tā)们事迹的时候,都是使用从呼伦贝(bèi)尔走出去的蒙古尼伦——迭儿列勤部的方言。

  畏兀儿蒙文之后创制的八思(sī)八蒙古文(wén)字,也(yě)是根据孛(bèi)儿只斤“黄金家族”所使用的(de)蒙(méng)古(gǔ)尼(ní)伦——迭儿列勤方(fāng)言创制的(de)。

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内蒙(méng)古(gǔ)方(fāng)言

东(dōng)部汉语方言

  历(lì)史上(shàng),东北地区的汉语主要来自河(hé)北与山东闯(chuǎng)关东(dōng)的移民,以(yǐ)及(jí)其他(tā)地区的移民;并且受到东(dōng)北当地的(de)满语,蒙古(gǔ)语(yǔ)的影(yǐng)响;形(xíng)成(chéng)东(dōng)北话(huà)。

中(zhōng)西部(bù)方言

  晋语由山西商(shāng)人(晋商(shāng))走(zǒu)西(xī)口传入,在中西部影(yǐng)响(xiǎng)较(jiào)大,城(chéng)市地区有所(suǒ)减弱,流行普通话,包头市昆都仑区由于(yú)有大量辽(liáo)宁移民,使用(yòng)东北(běi)官话吉沈片。

阿(ā)拉善方(fāng)言

  阿拉善盟、鄂尔多斯(sī)西部(bù)使(shǐ)用为主。

蒙古(gǔ)名字乌尼日琪琪格(gé)是(shì)什么意思(sī)?

  蒙古族语中乌云(yún)琪(qí)琪(qí)格和乌云格日(rì)勒(lēi)意思如下(xià):

  乌云(yún)琪琪格:花(huā)一(yī)样(yàng)的智慧,表示(shì)智慧像花儿(ér)一样(yàng)美丽、多彩(cǎi)。

  乌(wū)云格日勒:光一样(yàng)的(de)智慧(huì),表示智慧像光(guāng)一(yī)样夺目、照人。

  乌云琪琪格是两个词组成(chéng)的名(míng)字,乌云是智慧,琪(qí)琪格(gé)是花。

  乌云格日勒是两(liǎng)个词组成的名(míng)字。

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