胡(hú)服骑射(shè)的故事及启示感悟，胡服骑射(shè)的故事告诉我(wǒ)们什(shén)么是《赵武灵(líng)王胡服骑(qí)射(shè)》出自《资治通(tōng)鉴(jiàn)》，主要介绍了赵武灵王为(wèi)了(le)国家的(de)强大，进行胡(hú)服骑射改革的故事(shì)的(de)。

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胡服(fú)骑(qí)射的(de)故事(shì)及启示(shì)感(gǎn)悟(wù)，胡服(fú)骑(qí)射的故事(shì)告诉我(wǒ)们什(shén)么

　　战国时赵武灵王即位(wèi)的时候(hòu)，赵国(guó)正处在国势衰(shuāi)落时期，就来连中山那样的邻界(jiè)小国也(yě)经(jīng)常来侵扰。

　　而在和一(yī)些大国的(de)战争中，赵(zhào)国常(cháng)吃败仗，大将被擒(qín)，城邑(yì)被占。

　　赵国(guó)眼看着(zhe)被别国兼并。

　　特别是赵(zhào)国在地理(lǐ)位置上，东北同(tóng)东胡相接，北(běi)源边与匈奴(nú)为邻，西北与林胡、楼(lóu)烦为界。

　　这(zhè)些部落都是以(yǐ)游(yóu)牧为生，长于骑马射箭(jiàn)，他们常以骑兵进犯(fàn)赵国边(biān)境。

　　赵武灵王看到胡人在军事(shì)服饰方面有(yǒu)一些特别的(de)长处：穿(chuān)窄袖短(duǎn)袄(ǎo)，生活起居和狩猎作(zuò)战(zhàn)都比较方便(biàn)；

　　作战时用骑兵、弓箭，与(yǔ)中原的(de)兵车(chē)、长矛(máo)相比(bǐ)，具(jù)有(yǒu)更大的灵活(huó)机动性。

　　他对手下说：“北方游牧民族的骑兵(bīng)来如飞(fēi)鸟，去如绝弦，是当今之快速反应部队(duì)，带(dài)着这样的(de)部(bù)队驰骋疆场(chǎng)哪(nǎ)有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使(shǐ)赵国(guó)强盛的武灵王(wáng)，对胡人(rén)骑兵的优越性，认识真切。

　　他认为以(yǐ)骑射改(gǎi)装(zhuāng)军队是强(qiáng)兵的道路，就对将军楼缓(huǎn)说：我国处在强敌包围之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为(wèi)了(le)富国强(qiáng)兵(bīng)，赵武(wǔ)灵王在(zài)邯郸城提出“着胡(hú)服(fú)”“习(xí)骑(qí)射”的主张，决心取胡人之长补中原之短(duǎn)。

　　这篇故事告诉我(wǒ)们人(rén)的思维是要转变的，看(kàn)到好的(de)东西就要借鉴(jiàn)，胡服骑(qí)射是赵武灵王发现了胡人(rén)作战的优点，他们机动(dòng)力强而且速度快，服装便利(lì)，利于打(dǎ)游击战。

　　不像当时(shí)都是坐马(mǎ)车(chē)之类的(de)机，机动力(lì)差，速度(dù)慢。

　　所以赵武灵王发明了胡(hú)服骑射。

　　我们要(yào)善于借鉴别人(rén)的(de)长处，来弥(mí)补(bǔ)自己的短处。

　　据《战(zhàn)国策·赵策二》记载：“今吾（赵武灵王）将胡(hú)服骑射以教(jiào)百姓。

　　”《史记》卷四(sì)十三《赵世家(jiā)》也(yě)记载：“十九(jiǔ)年正月(yuè),大朝信宫，召肥义与议天下，五日(rì)而毕，遂下令易胡服，改(gǎi)兵制(zhì)，习骑射(shè)”。

　　是说赵武灵王(wáng)召肥义与议天下(xià)，五日后决定推行胡服、教练(liàn)骑射，励(lì)行改革。

　　当时所谓的“胡服”，是(shì)指类似(shì)于西北戎狄之衣短袖窄的服装，同中原华夏族(zú)人的宽衣(yī)博带长袖(xiù)大不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部族的“马射”（骑在马(mǎ)上射(shè)箭），有别于中原地区传统的“步射”（徒步(bù)射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的(de)正规军(jūn)装，逐(zhú)渐改(gǎi)进为后来的衣(yī)短袖窄的装备。

　　从而(ér)顺(shùn)应(yīng)了(le)战争方式由“步战”向“骑(qí)战”发展的趋(qū)势(shì)，为国家(jiā)的(de)稳固和发展(zhǎn)奠定(dìng)了基(jī)础。

胡服骑(qí)射(shè)的故事告诉我们什么(me)道(dào)理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出(chū)自(zì)埋铅《资治(zhì)通鉴(jiàn)》，主要(yào)介绍了赵武灵王为了国(guó)家的强大，进行(xíng)胡服骑射改革(gé)的(de)故事(shì)。

胡服骑(qí)射的(de)故事

　　 赵武灵王向北进攻中山国，大兵经房子(zi)，抵达代地，再向北直(zhí)至(zhì)数千里(lǐ)的大漠(mò)，向西攻到黄(huáng)河，登上黄华山顶(dǐng)，与国相肥义商议让百姓穿短衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪明的人会明白的(de)。

　　即使天(tiān)下的人都嘲笑(xiào)我，我(wǒ)也(yě)这(zhè)么做(zuò)，一定能(néng)把北方胡人的领(lǐng)地和(hé)中山国都夺过来！”于是(shì)改穿胡服。

　　 国(guó)人都不(bù)愿穿胡服(fú)，其中，公子成称有(yǒu)病，不来上朝。

　　赵王(wáng)派人前去说服他：“家事(shì)听(tīng)从父母，国政服从国君(jūn)，现在我要人民改穿胡服，而叔父您不穿，我(wǒ)担(dān)心天下(xià)人会(huì)议(yì)论我徇私情。

　　治理国家有一弯(wān)旅好定章法，要以有利(lì)人(rén)民(mín)为根本；处理政事要有一定原则，要以施行政令为重。

　　宣传道德要先让百姓议论明白，而推行法令必(bì)须从贵族(zú)近臣做起。

　　所以我(wǒ)希望(wàng)能借助(zhù)叔父您(nín)的(de)榜样来完成改穿胡服的功业(yè)。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说，中原地区在圣(shèng)贤(xián)之人教化下，采用礼乐仪制(zhì)，是远方(fāng)国家前来游观，让周(zhōu)边地区学习效法的地方。

　　现在君王您(nín)舍(shě)此不顾，去(qù)仿效外族(zú)的(de)服装(zhuāng)，是擅改(gǎi)古代习惯、违背人心(xīn)的举(jǔ)动，我希望您(nín)慎重考虑。

　　”使者回(huí)报赵王。

　　赵王便亲(qīn)自登(dēng)门(mén)解释(shì)说：“我国东面(miàn)有(yǒu)齐国、中(zhōng)山国；北(běi)面有燕国、东胡；西面是楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如(rú)今没有骑(qí)马(mǎ)射箭的(de)训练(liàn)，凭什么能(néng)守得住呢？先前中山国依(yī)仗齐国的强兵，侵犯我们领土，掠夺人民，又引水围灌鄗(hào)城，如(rú)果不是(shì)老天保佑(yòu)，鄗(hào)城几乎(hū)就失守了(le)。

　　此事先王深以为耻。

　　所以我(wǒ)决心改(gǎi)穿胡服，学(xué)习骑射(shè)，想以此抵(dǐ)御四面的灾(zāi)难(nán)，一报(bào)中山国之(zhī)仇。

　　而叔父您一味(wèi)依循中原(yuán)旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记(jì)了鄗城(chéng)的奇耻大辱(rǔ)，我(wǒ)对您深感失望啊！”公子(zi)成镇腊幡然醒悟，欣然从命，赵武灵王亲自赐给他胡(hú)服，第二天(tiān)他便穿戴入朝(cháo)。

　　于(yú)是，赵武灵(líng)王正(zhèng)式(shì)下达改穿胡(hú)顶到底是一种怎样的体验，顶到宫颈是顶到底什么感觉服的法令，提倡学习骑马射(shè)箭。

胡服骑射(shè)的故(gù)事告诉我们的道(dào)理

　　 这篇故事告诉我们人的思维(wéi)是要转变(biàn)的，看到好的东西就要借鉴，胡服骑射是赵(zhào)武灵王发现(xiàn)了胡人作战(zhàn)的优点，他(tā)们(men)机动(dòng)力强而(ér)且(qiě)速度快，服装便利，利于打游击战。

　　不像当时都(dōu)是坐马车之类(lèi)的(de)机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王(wáng)发明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长(zhǎng)处，来弥补自己的短处。

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