割礼这(zhè)个风俗主要是集中在埃塞尔(ěr)比亚(yà)、犹太人(rén)和穆斯林这些人的身上(shàng)的(de)，在我们如(rú)今看起(qǐ)来这并(bìng)不是一(yī)个正确的做法，这(zhè)次我(wǒ)们就(jiù)来了解一些犹太人割礼是割什么(me)吧，割礼是小孩子在很(hěn)小的时候，对于(yú)他们的身体做的一种割礼，其(qí)实在如今(jīn)的文明社会看起来(lái)的(de)话是很(hěn)不人道的，那(nà)么割礼究竟是割(gē)的什么地方呢?为什么那么痛(tòng)苦的(de)做(zuò)法如(rú)今还是有国家在(zài)延续呢? 这是亚伯兰(lán)罕和耶稣的约(yuē)定。

犹(yóu)太人割礼(lǐ)

犹太人割礼(lǐ)是从很早的时候(hòu)就流(liú)传下来的，其实发(fā)生(shēng)在(zài)很早以前，当时(shí)的人(rén)间(jiān)已经(jīng)变了模样，人们(men)之间再也没有(yǒu)了善良(liáng)，也没有(yǒu顺丰首重是多少公斤多少钱，顺丰首重是多少公斤续重多少钱)了爱，他们(men)都(dōu)是生(shēng)活在嫉妒(dù)中的日子，这个人间都笼罩了阴暗的雾气，上帝(dì)对于(yú)人们(men)非(fēi)常的失望，而(ér)耶稣却非常(cháng)爱自己的孩子们(men)，所以他想(xiǎng)要去(qù)救这些自己(jǐ)子(zi)民(mín)，所以他在(zài)人间挑选(xuǎn)了一个(gè)人，他和这个(gè)人(rén)立下约定，只要这个人信(xìn)奉他，照(zhào)着他的旨意去(qù)做(zuò)事(shì)情(qíng)，那么他就会得到(dào)所(suǒ)有的福(fú)报，而且他的子孙也会(huì)有同样(yàng)的福报。

犹太人

这个(gè)的人就是亚伯兰，他(tā)那(nà)个时候已经86岁了，和上帝立下了约(yu顺丰首重是多少公斤多少钱，顺丰首重是多少公斤续重多少钱ē)定之后，他的妻子给他生了一个(gè)儿子，这个的儿子饼子是以(yǐ)实玛利，但(dàn)是(shì)之后的(de)耶(yé)稣再也(yě)没有出现(xiàn)过(guò)，直到(dào)以(yǐ)实玛(mǎ)13岁(suì)之后，耶稣再次的出(chū)现在了亚伯(bó)兰的(de)面(miàn)前(qián)，耶稣和亚伯兰再次的和亚伯(bó)兰重申了(le)自己和(hé)的他的(de)约定，并且还告(gào)诉他，他们之间彼此的约定中(zhōng)的福泽不仅会让亚伯(bó)兰承受恩典，他的(de)子子(zi)孙孙都(dōu)是会承受更(gèng)多的恩典的。

割礼是割什么

在(zài)这次(cì)的约(yuē)定中，耶稣要让亚伯(bó)兰(lán)的(de)后(hòu)裔子子孙(sūn)孙，越来(lái)越(yuè)繁多(duō)，而且丰富富饶，而(ér)且还赐给(gěi)了迦南给亚伯兰，让他和他的后裔世世代代都生活在这片(piàn)土地上(shàng)面，耶(yé)稣还和亚伯(bó)兰(lán)约(yuē)定了，他们(men)之间(jiān)的契约是用割礼来作(zuò)为记(jì)号的，规定亚伯兰的孩子，哪怕是他买来(lái)的孩(hái)子(zi)都是要接受割礼(lǐ)的，因为这样才能(néng)蒙受上帝的恩典，如果没(méi)有割(gē)礼的记号的话，那么就(jiù)不(bù)是神赐福的人，所以亚伯(bó)兰就让全(quán)族的(de)人(rén)都做了割礼(lǐ)。 

割礼(lǐ)

最后上帝给亚(yà)伯兰(lán)改名为(wèi)亚伯拉罕，并且告诉他，他的妻子(zi)会(huì)在90岁的时候，为他生下一个儿(ér)子，这个人儿子(zi)就是日后亚伯拉罕的继承人(rén)的，亚(yà)伯兰罕(hǎn)让全(quán)族的人都(dōu)做了割(gē)礼，目的是要证明自己(jǐ)对于上帝(dì)的虔诚。如果(guǒ)自己或者是自己后代的子子孙孙(sūn)违背了对上帝的承诺的话，那么(me)就要承受上帝对他(tā)们的惩罚，就如同(tóng)剪刀(dāo)剪掉包皮一般(bān)。只有割礼就成了犹太(tài)人的一(yī)种的传统，孩(hái)子在出生(shēng)8天之后(hòu)就要进行割礼。

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