草木(mù)本无心,何求(qiú)美人折的意思草木(mù)的(de)有趣灵魂，草木(mù)本无(wú)心何求美人折全诗是“草木有本心(xīn)，何求(qiú)美人折”的意思(sī)是：草(cǎo)木散发(fā)香气源于天(tiān)性(xìng)，怎么会求观赏者折断呢的。

　　关(guān)于(yú)草木本无心,何求美人折(zhé)的意思草木的有趣(qù)灵魂，草木本无心何求美人折全诗以(yǐ)及草(cǎo)木本无心,何(hé)求美人折(zhé)的(de)意思草(cǎo)木的有趣灵魂，草木(mù)本(běn)无心何求美人折的意思(sī)，草木本(běn)无心何求美(měi)人折(zhé)全诗(shī)，草木本有(yǒu)心(xīn),何求美人折，草(cǎo)木本无(wú)心何须美人折原文等(děng)问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下知(zhī)识：

草木本(běn)无心,何(hé)求美(měi)人折的意(yì)思草木的有趣灵魂，草(cǎo)木本(běn)无心何求美(měi)人折(zhé)全诗(shī)

　　“草木(mù)有本心，何(hé)求(qiú)美(měi)人(rén)折(zhé)”的意思是：草木散发香气源于天性，怎么会(huì)求观赏者折断呢。

　　此句出(chū)自唐代诗人张九(jiǔ)龄所作(zuò)的一首五(wǔ)言诗(shī)，名字为《感(gǎn)遇·其一》，原文是“欣欣此生意，自尔为佳节。

　　草木有本心(xīn)，何求(qiú)美人(rén)折(zhé)”。

　　《感遇十二首》为(wèi)唐朝大臣张九(jiǔ)龄遭谗贬谪后(hòu)所作的组诗(shī)。

　　这组诗(shī)托(tuō)物寓意，抒发了作者的身世感慨，表现了(le)作者的理想操守(shǒu)，是其五言古诗的代表作。

解(jiě)释一下 “草(cǎo)木有(yǒu)本心，何求美人折” 的意思?

　　“草木有本心，何求美(měi)人折(zhé)”这两句诗的(de)意思(sī)是：草木散发香气(qì)源于天性，怎么(me)会求观赏者攀折呢！出自(zì)唐代张九(jiǔ)龄(líng)《感遇(yù)十二首(shǒu)·其一》。

　　美人并不是指(zhǐ)美丽(lì)的女人，而(ér)是(shì)指美好的(de)人，是引兰桂风致(zhì)同茄竖调的隐(yǐn)逸之士。

　　美(měi)人由(yóu)于闻到了(le)兰桂的芬芳(fāng)，因(yīn)而发(fā)生爱慕(mù)之(zhī)情。

　　“闻风”二字来自于《孟(mèng)子.尽心》：“圣人百世之师也，伯夷柳下(xià)惠是(shì)也，故贵妇膏晚上可以涂着睡觉吗，贵妇膏晚上用还是白天用闻伯夷之风者，元夫廉，懦夫而立志，闻柳下(xià)惠之风者(zhě)，薄夫(fū)敦(dūn)，鄙夫宽。

　　奋乎(hū)百世之(zhī)上，百世之下闻者莫不兴起也”。

　　因为感受到美好的(de)东西(xī)而改变(biàn)自我的追求，可见美(měi)对人的教化(huà)感(gǎn)应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为(wèi)兰桂的特质而(ér)受到感召，改变自己(jǐ)的(de)品质。

　　美人所以为(wèi)美人(rén)，品(pǐn)质本身(shēn)就是好的(de)，而与兰桂品(pǐn)质(zhì)相映，心生欢(huān)喜。

　　因(yīn)此，“草木有本心，何求美人折(zhé)”，林栖的美(měi)人既然闻风相悦(yuè)，那么(me)，如果兰桂有知(zhī)觉的话(huà)，应当是很乐意让这些(xiē)美人来折花欣赏(shǎng)了。

　　但是(shì)草木自(zì)有他的品质，并不是(shì)为了让美人(rén)来折的。

　　贤人君子(zi)们像兰(lán)桂一(yī)样(yàng)，他们洁身自好，努力进德(dé)修业，只是尽(jǐn)他们做为一个人的本分，并非(fēi)是为了借这(zhè)些来博得外界的(de)赞誉、提拔(bá)，求(qiú)取(qǔ)功(gōng)迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感(gǎn)遇十二首(shǒu)·其一》唐代(dài)：张九龄

　　兰叶春(chūn)葳(wēi)蕤，桂华秋皎洁(j贵妇膏晚上可以涂着睡觉吗，贵妇膏晚上用还是白天用ié)。

　　欣欣(xīn)此生意，自(zì)尔为佳节。

　　谁知(zhī)林(lín)栖者，闻风坐相悦。

　　草木有本心，何求(qiú)美人折(zhé)！

　　释义亩纳丛(cóng)：

　　春天里的幽兰翠叶纷披，秋天里的(de)桂花皎洁清新。

　　世间的草木勃勃的生机，自然(rán)顺(shùn)应了美好的季(jì)节(jié)。

　　谁想到山林隐逸的高人，闻到芬芳(fāng)因而满(mǎn)怀(huái)喜悦(yuè)。

　　草木散发香气源于天性(xìng)，怎么会求观赏者攀(pān)折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张九(jiǔ)龄遭谗被贬(biǎn)为荆州(zhōu)长史时所(suǒ)作(zuò)，诗人托物(wù)言志，以春(chūn)兰(lán)和秋(qiū)桂(guì)的芳洁(jié)品(pǐn)质，来比(bǐ)喻自己守正不阿的高尚节操；以春兰和秋桂不因无(wú)人(rén)采(cǎi)折而失去芬芳(fāng)美(měi)质，来比喻自己的志洁行芳，不求人(rén)知的(de)高(gāo)雅情怀。

　　诗的前四句说兰(lán)、桂这些“草木君子”只要逢时就会(huì)欣(xīn)欣(xīn)向荣，生机盎然。

　　兰叶(yè)在春风吹(chuī)拂(fú)下“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋贵妇膏晚上可以涂着睡觉吗，贵妇膏晚上用还是白天用明月的辉(huī)映(yìng)下更(gèng)显“皎(jiǎo)洁(jié)”秀丽(lì)。

　　春(chūn)兰秋桂生(shēng)意勃发，也给季节带来(lái)了荣耀，春、秋(qiū)因(yīn)兰、桂而成为美好的季节(jié)。

　　这里既包含了朴素(sù)的历史(shǐ)唯(wéi)物主(zhǔ)义思想，说明了(le)时势造(zào)英雄，英(yīng)雄壮时(shí)势的客观辩(biàn)证法；也表达了真(zhēn)正的(de)贤(xián)人志士只有在政治开明(míng)的时代才能(néng)施(shī)展自己的才华抱负的思(sī)想，流露(lù)了自己(jǐ)对重(zhòng)新“遇时”的渴望。

　　参考资料来(lái)源：百度(dù)百科——感遇·其一

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