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  明(míng)经和(hé)进士区别是起(qǐ)源不同、废除时间不同(tóng)、考试(shì)内(nèi)容不(bù)同。

  一、起源不同。

  1、进士:进士科始于(yú)隋朝,是唐朝(cháo)科(kē)举制度取(qǔ)士的科目之一。

  2、明经(jīng):明(míng)经,始于汉武帝时(shí)期,被推举者须明习经学(xué),故以“明经”为名。

  龚(gōng)遂、翟方进等皆以(yǐ)明经入仕。

  二、废除时(shí)间不同(tóng)。

  1、进士(shì):清末,多数书院都变成应举的预备(bèi)机构,也被人们视为与(yǔ)学习西学(xué)为(wèi)主的学堂相对立讳疾忌医的故事简短,讳疾忌医的故事和寓意的旧学的堡垒(lěi)。

  在当时(shí)特定的时代(dài)背景(jǐng)中,似乎学堂代表进步,书院代表落后,尽管有(yǒu)些新式书院(yuàn)实际上(shàng)是在教育新学。

  在戊戌变法期(qī)间,康有为不仅奏过《请废(fèi)八股(gǔ)试帖(tiē)楷法改(gǎi)试策论折》,而且也(yě)上过《请(qǐng)饬各(gè)省改(gǎi)书院淫(yín)祠为(wèi)学堂折(zhé)》。

  当时许多有识之士也对书院的(de)弊(bì)端(duān)大加抨(pēng)击,例如熊希(xī)龄等人所呈《湘(xiāng)绅公恳抚督院整顿通(tōng)省书院禀(bǐng)稿》,便(biàn)详细列举(jǔ)过清末湖南众多书院的各(gè)种积弊。

  到(dào)1901年9月,朝(cháo)廷(tíng)发布上谕,令所有书院一律改为学堂,宣(xuān)告了书院这(zhè)一中国(guó)传统(tǒng)的教育组织形式(shì)和进士科一起随着科举制(zhì)度(dù)退(tuì)出历史舞台。

  2、明经(jīng):嘉(jiā)佑年间,又于进士、诸(zhū)科(kē)外别设一明经科(kē),分二经、三经、五经,考试时问大义(yì)十(shí)条,试(shì)时务策(cè)三条,出(chū)身(shēn)同(tóng)于进(jìn)士,直至宋神宗时(shí)方废除。

  三、考试内容不同。

  1、进士(shì):进(jìn)士(shì)科除考经学(xué)和(hé)时务策以外,还要(yào)“加考诗赋”。

  2、明经:明经(jīng)科考经学和(hé)时务策。

明经和进士(shì)有(yǒu)什(shén)么区别

  明经(jīng)和进(jìn)士的区别(bié)在(zài)于起源不(bù)同、废除时间不同、考试内容不同。

  起源:明经(jīng)科(kē)始于汉武帝时期(qī),被推举者须(xū)明习经学,故以(yǐ)讳疾忌医的故事简短,讳疾忌医的故事和寓意“明经”为名。

  进士科始(shǐ)于隋朝,是唐朝科(kē)举制(zhì)度取(qǔ)士的科目(mù)之一。

  废除时间(jiān):明经科是宋神饥悔宗时废除。

  进士科是(shì)1901年9月,朝廷(tíng)发(fā)布上谕,令所(suǒ)有书院(yuàn)一律改为学堂(táng),宣告了书院这一中国(guó)传统的教锋逗育组织形式和进士科一起(qǐ)随着(zhe)科(kē)举制度退出历(lì)史舞台(tái)。

  考(kǎo)试内容:明经(jīng)科考经(jīng)学和时务(wù)策(cè)。

  进士(shì)科(kē)除考经学和时务策以外,还要“加(jiā)考诗赋(fù)”。

  科举制度(dù)的积极(jí)影响:

  科举制度的(de)出现打(dǎ)破了以往中国政(zhèng)治制度(dù)当中传统的世袭制观念,政府决定从民(mín)间选(xuǎn)拔人才,原来官宦家族的(de)地位就受到了威胁,皇上这(zhè)样做的目的,就是(shì)为了(le)减(jiǎn)少传(chuán)统家族(zú)对皇权的制约,整(zhěng)顿政治体制。

  对(duì)于其(qí)他国家(jiā)的(de)影响也是非常深远的(de),十五(wǔ)至十六世(shì)纪,这(zhè)种(zhǒng)制(zhì)度逐渐流传到了东亚的一些国家,到了十七世纪(jì),欧(ōu)洲的传(chuán)教士来到中国,将这种(zhǒng)特别(bié)的选官制度流传到了(le)欧洲,一直延续(xù)到(dào)今天(tiān)的(de)考试(shì),虽然科举制已经(jīng)废除,烂基正(zhèng)但是(shì),它在人们(men)的(de)心里(lǐ)依然影响巨大。

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