莫问前程上一(yī)句(jù)是(shì)啥？是但行好事的。关于(yú)莫问前程上一句是啥以及莫问前(qián)程上一句是啥，莫问前程(chéng)上一句(jù)是什么？，有句话叫莫问前程，莫问前(qián)程前面(miàn)一句(jù)是(shì)什么？，莫问前程的上一句等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以下(xià)的知(zhī)识答(dá)案：

莫问前程(chéng)的意思(sī)

肉莲花是什么东西，佛教肉莲花是什么东西　　莫(mò)问前程的意思是自(zì)身要多做义举，做(zuò)好当(dāng)下，而不(bù)要去牵挂往后(hòu)的发展的。

　　“但行(xíng)好事(shì)，莫问(wèn)前程(chéng)”的意(yì)思(sī)是(shì)自(zì)身要多做(zuò)义举(jǔ)，做(zuò)好(hǎo)当下，而不要去(qù)牵挂往后的发展。

　　出自明代的《增广贤文(wén)》：但行好事(shì)，莫(mò)问(wèn)前程。河狭水激，人急计生。

　　译文为自身要多做义举，做(zuò)好当下，而不要去牵挂(guà)往后的发(fā)展。河(hé)道(dào)窄水(shuǐ)流湍(tuān)急，人能(néng)在(zài)事态紧急的时(shí)候，突然想出办(bàn)法。

莫(mò)问(wèn)前程上(shàng)一句是啥

　　是但(dàn)行(xíng)好(hǎo)事的。

　　莫问前程的上一句是但行好事，意思是自身要多做义举，做好当下。

　　出自明代的《增广贤文》：但行好事，莫问前程。

　　河(hé)狭水激，人急(jí)计生(shēng)。

　　明知山有虎，莫向虎山行。

　　明代《增广贤文(wén)》记(jì)载：但行(xíng)好事，莫问前程。

　　指的是(shì)自身(shēn)要多做(zuò)义举，做好当(dāng)下。

这句话(huà)传递了两种心态：

　　1、第一种是做(zuò)善行、善举的担当(dāng)之心。

　　2、第二种(zhǒng)则是(shì)不(bù)奢望回(huí)报、报酬的豁达(dá)之心。

　　将(jiāng)这两种心态用于党员干部身上，则要求党员干部但干实事，莫(mò)问前程。

《增(zēng)广贤文》介绍

　　《增(zēng)广贤文》的内容大致有这(zhè)样几个方(fāng)面(miàn)：一是谈人及人际关系，二(èr)是(shì)谈(tán)命运，三(sān)是(shì)谈如何处世，四是表达(dá)对读书的看法。

　　在《增(zēng)广贤文(wén)》描述的世界里(lǐ)，人是(shì)虚伪的，人(rén)们为了一(yī)己之私变化无常，嫌贫(pín)爱(ài)富，趋炎(yán)附势，从而使世(shì)界布满了陷(xiàn)阱和危机(jī)。

　　文(wén)中有很多强(qiáng)调命运和报应的内容，认(rèn)为人的一切都是命运(yùn)安(ān)排的(de)，人应行善，才会有好的际遇。

　　《增广贤文》有大量篇幅叙述如何待人接(jiē)物，这部(bù)分(fēn)内容是全文的(de)核心。

　　文(wén)中(zhōng)对忍让多有描(miáo)述，认为忍(rěn)让是消除烦(fán)恼祸患(huàn)的方法。

　　在主(zhǔ)张自(zì)我保(bǎo)护(hù)、谨慎忍让的同时，也强调人的主观(guān)能动性，认为这是做事(shì)的(de)原则。

　　文中也不乏(fá)劝(quàn)人(rén)向善(shàn)害人(rén)之心不(bù)可有，防人之心不(bù)可无。

　　《增(zēng)广(guǎng)贤文》强调了读书的(de)重要、孝义的(de)可贵，这些观点体现了正统的(de)儒家精(jīng)神。

　　但也正是由(yóu)于(yú)这种庞杂(zá)，不同思想的人都可以从中看到自己认可(kě)的(de)格言，使之具有(yǒu)了广泛的代表性。

作品(pǐn)评价

　　一定(dìng)的文化(huà)是一定的社会政治经济在观念形态上的反映(yìng)，《增广贤文(wén)》也(yě)不例外。

　　由于(yú)时代(dài)和历(lì)史的局限(xiàn)，必然打上那个时代(dài)的印记。

　　不少内容反映了封建伦理(lǐ)和道德观(guān)念，甚至带有(yǒu)明显的封(fēng)建迷信、宿命论(lùn)的色彩；有的(de)内容以个(gè)人肉莲花是什么东西，佛教肉莲花是什么东西为中心，反映了当时及时(shí)下人们普遍(biàn)存在的(de)自(zì)私自利、损(sǔn)人利己的思想；有(yǒu)的反映了在当时(shí)乃至(zhì)当今(jīn)社会制度下小市(shì)民阶层得过且过、畏缩(suō)苟安的心理和避祸(huò)厌世(shì)的消极人生哲学；有的在当时社(shè)会不(bù)失为对社会现象的正确反映，今天已失去了(le)借(jiè)鉴的(de)意义；还有一些内容含义比较模糊，或者只有片面的真理性，如(rú)果不做正确的理解(jiě)，就会变成错误的东(dōng)西。

　　这些都是不符合时代(dài)精神的，我们要在阅读时采取批(pī)判的态(tài)度，明察扬弃(qì)，批(pī)判继承(chéng)，吸取其(qí)有营养的成(chéng)分，古(gǔ)为今用。

莫问(wèn)前程的上一句是什么

    　1、莫(mò)问前程的前一句是但行好事(shì)。

　　但行好事(shì)，莫(mò)问(wèn)前程的(de)意思是自身要多做义举，做好当(dāng)下。

　　行善不但是一个人道(dào)德品(pǐn)质高尚的表现(xiàn)，更是为自己和家(jiā)人积德(dé)。

　　所以(yǐ)只管去做好事，不要问做(zuò)了好事会给自己带来(lái)什么利益，因(yīn)为善有善报。

　　2、这句(jù)话出自明代的《增(zēng)广贤文(wén)》，原文是：但(dàn)行好事，莫问前程。

　　钝(dùn)鸟先飞，大器晚成。

　　一年之计(jì)在于春，一日之计(jì)在(zài)于寅。

　　一家之计(jì)在于和，一(yī)生之计在(zài)于勤。

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