三十六洞天七十(shí)二福(fú)地分别是哪里(lǐ)，福地洞天啥(shá)意思是(shì)“福地洞天”的意思(sī)：原为道家(jiā)语，指神道(dào)居住的(de)名山胜(shèng)地的。

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三十(shí)六(liù)洞天七(qī)十二福地分别是哪里(lǐ)，福地洞天啥(shá)意思

　　“福地洞天”的意思：原(yuán)为道家语，指神道居住(zhù)的(de)名(míng)山(shān)胜地(dì)。

　　后多比喻风景优美的地(dì)方。

　　出自《洞(dòng)天(tiān)福地记》：“列出十大洞天(tiān)、三十六小洞天、七十二福(fú)地的名(míng)称。

　　”《洞天福地记》内容简介：序按道教经典《龟(guī)山白玉上(shàng)经(jīng)》具(jù)列神仙所(suǒ)居名山胜境。

　　首列太上“十大洞天(tiān)”，次列“三(sān)十六小(xiǎo)洞天(tiān)”，后列(liè)“七(qī)十二福地”。

　　所谓神(shén)仙所居，洞天福(fú)地，皆位山岩，并注方阔(kuò)，所属州县境域，可资地理考索。

　　例句：明(míng)·吴承(chéng)恩《西游记》第(dì)四回：大王在这福地洞(dòng)天之处(chù)为王，多少尊重快乐，怎么肯去(qù)与他做(zuò)马夫。

　　明·高明(míng)《汲古阁本琵琶记．第三出》：这(zhè)般样福地(dì)洞天，可知有仙姝玉(yù)女。

　　清·曾朴《孽海花(huā)》第七回：一到南边，果然山明川丽，如登福地洞天。

道教(jiào)所(suǒ)向往的十(shí)大洞天、三十(shí)六小洞天、七十二福地在哪里？

　　道教(jiào)所向往(wǎng)的十大洞(dòng)天、三(sān)十六小咐梁洞天(tiān)、七(qī)十二福地其(qí)实(shí)指的就是一些具有名(míng)山大川的地方，或者是一些(xiē)人迹罕至，但(dàn)是(shì)风景优(yōu)美(měi)的地方，因为环境好，又(yòu)没有人打扰是非常适合修炼(liàn)，因此(cǐ)道教把这些地方称(chēng)为是“福地洞天”，而十(shí)大洞天、三(sān)十六小(xiǎo)洞(dòng)天(tiān)、七十二福地遍布衡(héng)谈运了中国的很多省市，但是有(yǒu)些(xiē)地(dì)方现(xiàn)在已(yǐ)经衰败了，也找不到具体的位置了。

　　十大洞(dòng)天(tiān)包括：王屋山洞(dòng)、委羽山侍档洞、西城山洞(dòng)、西玄(xuán)山洞、青城山洞、赤城(chéng)山洞、罗浮山洞、句(jù)曲山洞(dòng)、林屋(wū)山洞、括苍(cāng)山洞，由于十大洞天历史(shǐ)比较久，而(ér)且没说过具(jù)体(tǐ)的地理位置，所以很多现(xiàn)在都是找不到的(de)，而三十(shí)六(liù)小(xiǎo)洞天就比较(jiào)好(hǎo)找了(le)，因为里面涉及了州县，比如霍(huò)林洞天在福(fú)州长(zhǎng)溪县 ，蓬玄洞(dòng)天(tiān)在衮州乾封(fēng)县 ，朱陵洞天在衡州(zhōu)衡山县等等，这里就(jiù)是举两(liǎng)个例子(zi)，就不和(hé)大家一一(yī)细说(shuō)了。

　　这里的很多现在已经成为了旅游胜地，而(ér)七十二福地就更好找，因为记载(zài)更加详细，比(bǐ)如在邕包含南宁六县吗 邕包含武鸣区吗江宁府句(jù)容县界的(de)地肺山(shān)邕包含南宁六县吗 邕包含武鸣区吗、潭州长(zhǎng)沙(shā)县的(de)洞真墟(xū)、玉笋山南(nán)的郁木洞等等，这里都曾是得道真人隐居(jū)过的地(dì)方，因为(wèi)真人(rén)曾在这里修(xiū)行(xíng)过，所以这些地方或多或少都是有(yǒu)一些传(chuán)说的，久而久(jiǔ)之(zhī)就(jiù)被大家传得越来越神奇，所以就(jiù)被称为了(le)“福地(dì)洞天”。

　　不过也是(shì)有一些(xiē)和(hé)道(dào)教有(yǒu)联系但是么有被列入“福地洞(dòng)天”的名山，比如武(wǔ)当山(shān)和崂山，现在很多山上的建(jiàn)筑都被(bèi)列入了世(shì)界(jiè)遗产(chǎn)，为了保护这些“福地洞天”还成立(lì)了(le)“爱山基金会”。

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