然则全国之事的然则是什么意思，然则全(quán)国之事的然则(zé)翻(fān)译是“然则全(quán)国之事”的“然(rán)则(zé)”是连(lián)词，意思是“已然这样，那(nà)么…”或“尽管如此，那么…”的。

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然(rán)则全国之(zhī)事的然则是什么意思(sī)，然(rán)则全国之事(shì)的(de)然则翻译(yì)

　　“然(rán)则全国之事(shì)”的“然则(zé)”是连词，意思是“已然这样，那么…”或“尽管如(rú)此，那(nà)么…”。

　　整句意(yì)思是已(yǐ)然这(zhè)样，那么全国的事。

　　出自纪(jì)晓岚《河(hé)中石兽》。

　　原文(wén)节选：一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中(zhōng)失(shī)石，当求之于上流。

　　盖石性(xìng)坚重，沙(shā)性松浮，水(shuǐ)不能冲石(shí)，其(qí)反(fǎn)激之力，必(bì)于石下(xià)迎水(shuǐ)处啮沙为坎(kǎn)穴，渐激渐(jiàn)深，至石之半，石必倒掷坎穴中。

　　如是再啮，石又再转。

　　转转不已，遂反溯流逆(nì)上矣。

　　求之下贱，固颠；

　　求(qiú)之地(dì)中(zhōng)，不更颠乎？”如(rú)其言，果得(dé)于数里外。

　　然则(zé)全国之事(shì)，但知其一，不知其二(èr)者多矣(yǐ)，可据理(lǐ)臆断欤？全文层次明晰，其行文(wén)结构首要环绕石(shí)兽的搜索作业打开，在戏剧(jù)性的(de)情节中(zhōng)发(fā)掘出日子中的道理。

　　庙(miào)里的(de)和尚(shàng)和普通人相同，由(yóu)于对外界事(shì)物的知道有(yǒu)限，依照惯例思想划(huà)着几(jǐ)只小(xiǎo)舟，顺着河(hé)流去(qù)寻(xún)觅石兽，当然是找不到(dào)；

　　可(kě)是学(xué)者依(yī)照自己从书本上学来的常识进行(xíng)推理(lǐ)也不(bù)正确，他的(de)一套理论或(huò)许(xǔ)能让世人(rén)暂时(shí)服(周冬雨高考成绩是多少分，周冬雨高考分数是多少fú)气，可(kě)是现实仍是(shì)现(xiàn)实，依照学(xué)者的(de)理(lǐ)论(lùn)和办法向地下发掘，必定也是找不到(dào)石兽的。

　　老河兵由于终年(nián)与河流打交道，对河流的水、石、泥沙等习性有更详尽(jǐn)的了(le)解(jiě)，因而能得出正确(què)的定论：石头逆流(liú)而上了。

　　依(yī)照老河兵(bīng)的办法在(zài)上游寻觅，公然找(zhǎo)到了石兽(shòu)。

“然则全国之事中的然则”是什么(me)意思？

　　然则(zé)是(shì)连词，,意思是“已(yǐ)然这样，那么…”。

　　出(chū)自：《河(hé)中(zhōng)石兽》是清代(dài)文学家纪昀(yún)创造的(de)一篇白话小说(shuō)。

　　原文节(jié)选：求之(zhī)下贱，固颠(diān)；求之地中(zhōng)，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。

　　然则(zé)全国之岩山事(shì)，但知(zhī)其一，不(bù)知其(qí)二(èr)者多矣(yǐ)，可据理臆断欤？

　　译(yì)文：到河的下(xià)流寻觅石兽，当然张狂；在(zài)石兽(shòu)淹(yān)没的当地寻觅(mì)它们，不是更张(zhāng)狂(kuáng)吗?”依照(zhào)他的话(huà)（去寻觅(mì)），公(gōng)然在(上游)几里外寻到了石兽。

　　已然这样那么(me)全国的事，只(zhǐ)知道表面(miàn)周冬雨高考成绩是多少分，周冬雨高考分数是多少现象(xiàng)，不(bù)知道(dào)底子道(dào)理(lǐ)的状况有许多，莫(mò)非能够依(yī)据(jù)某个(gè)道理(lǐ)就片面判别(bié)吗?

　　文学赏(shǎng)析

　　这篇(piān)文章用简练的(de)言语叙述了一(yī)则十分(fēn)有教育含义(yì)的寓言故事，讴歌了赋有实践(jiàn)经验(yàn)的老河兵，嘲(cháo)笑了(le)讲学粗散中家的愚(yú)笨，挖苦了儒道学的自以为(wèi)高超。

　　关于人们的(de)思想和知道具有(yǒu)较大的启(qǐ)示(shì)和(hé)指导含(hán)义。

　　全(quán)文层次明晰，其(qí)行(xíng)文(wén)结构首(shǒu)要(yào)环绕石兽的搜(sōu)索作业打开，在戏剧性的情(qíng)节中发掘出日子中的道理。

　　庙里的(de)讲(jiǎng)学家和普通人(rén)相同，由于对外界(jiè)事物的知道有(yǒu)限，依(yī)照(zhào)惯例(lì)思想划着几只小舟，顺着河(hé)流去(qù)寻(xún)觅石(shí)兽，当然(rán)是找不到。

　　可(kě)是(shì)学(xué)者依照自己从书(shū)本上(shàng)学来的(de)常识进行推理也不正确，他的一套理论(lùn)或许能让世人暂时(shí)服气，可是现实仍(réng)是现实，依照学者的理论和办(bàn)法向地(dì)掘胡(hú)下(xià)发掘，必定也(yě)是找不(bù)到石(shí)兽的。

　　老河兵(bīng)由(yóu)于终年与(yǔ)河流(liú)打交道，对河流(liú)的水(shuǐ)、石、泥沙(shā)等习性(xìng)有更详尽的了解，因而能得出(chū)正(zhèng)确的定论：石头逆流而(ér)上了。

　　依照老河兵的办法在上游寻觅，公然找到了石兽(shòu)。

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