音读训读的解释是什(shén)么，音读训读的解释是问(wèn)什么(me)是音读(dú)？什(shén)么是训读？答简单来说，每个(gè)汉字一般都会(huì)有(yǒu)两种读法，一种叫(jiào)做“音(yīn)读”（音読(dú)み／おんよみ），另一种(zhǒng)叫(jiào)做“训读”（訓(xùn)読み／くんよみ）的(de)。

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音读(dú)训(xùn)读的(de)解释是(shì)什么，音(yīn)读训读(dú)的解释(shì)

　　（音読み／おんよみ），另一种叫(jiào)做“训读”（訓読み／くんよみ）。

　　“音(yīn)读”模(mó)仿汉字的读(dú)音，按(àn)照这个汉字从中国传(chuán)入日本的时候的读音

　　来发音。

　　根据汉字传入(rù)的时代(dài)和来源地的不同，大致可(kě)以分为“唐音(yīn)”。

　　“宋(sòng)音”和“吴(wú)音”等几种。

　　但是，这些汉字(zì)的发音和现代汉语中同一(yī)汉字

　　的发音已(yǐ)经(jīng)有所(suǒ)不同(tóng)了。

　　“音读”的(de)词(cí)汇多是汉语的固有词汇(huì)。

　　“训(xùn)读”是按照日本固有的语言

　　来读(dú)这(zhè)个汉字时的读法。

　　“训(xùn)读”的词汇多是(shì)表(biǎo)达日本固有事物的固有词(cí)汇等。

　　有不少汉字具有两

　　种以上的“音读”音和“训(xùn)读”音。

　　例(lì)音读(dú)：青年（せいねん）、技術（ぎじゅつ）、恋愛（れんあい）。

　　読(dú)書(shū)（どくしょ）、幸福（こうふく)训读：青(qīng)い（あおい）、恋（こい）、好き（すき）読む（よむ）。

　　人（ひと）、幸せ（しあわせ）

训(xùn)读和音(yīn)读是什么意思(sī)？

　　训(xùn)读（日语：训(xùn)読み/くんよみ），是日文所用汉(hàn)字的(de)一种发音方(fāng)式(shì)，是使用(yòng)该(gāi)等汉字之(zhī)日本固(gù)有同义语(yǔ)汇的读音。

　　所以训读只借用汉字的形和义，不采用汉语的音。

　　音读（音(yīn)読み/おんよみ）即(jí)汉(hàn)字在日(rì)语中按照日语对汉语的译音(yīn)读(dú)出(chū)来，叫(jiào)音读同一个汉字在日语中(zhōng)可能有不止一种读法，是(shì)由于其(qí)在(zài)不同时期（南北朝、隋唐、宋等）吸(xī)收了当时汉字的发音。

　　每个汉字一般都会有两种读(dú)法，一种叫做“音友慎春读”（音(yīn)読み/おんよみ），另(lìng)一种(zhǒng)叫做“训读”（训読み/くんよみ）。

　　有不(bù)少汉字(zì)具(jù)有两种以上(shàng)的“音读(dú)”音和(hé)“训(xùn)读”音。

　　日语和韩语中(zhōng)的训读(dú)

　　1、日(rì)语(yǔ)

　　在日语(yǔ)里，训读（训読(dú)）是以日语固有的发音(yīn)来读出(chū)汉(hàn)字，与该汉(hàn)字本身的好耐字音(yīn)（吴(wú)音、汉音、唐音等）有很大的不(bù)同。

　　例:“金(jīn)”训读为(wèi)“かね”（kane），是和语固有(yǒu)之(zhī)说法，与字(zì)音“きん”（kin）并无关联。

　　2、韩语

　　一般认为现代“韩(hán)语不存在(zài)训读(dú)”。

　　但(dàn)近代以前曾有乡札、吏读、口诀(jué)等(děng)类似日本万(wàn)叶假名(míng)的标记法存在，充分利用这些汉(hàn)字的训读。

　　使(shǐ)用类似于和训（日本的训读）的韩训。

　　对某些的汉字，这(zhè反函数的性质是什么意思，反函数得性质)意味着相(xiāng)关“汉(hàn)语(yǔ)传入以前的朝鲜的孝哪固(gù)有语”的韩训。

　　现如今除了在(zài)语言学与语源论等进(jìn)行讨论以外(wài)，日常(cháng)言(yán)语已经不再使用。

　　但是“串(chuàn)”“钊”等为例(lì)外存在的训读(dú)。

　　“串”读作“”的情(qíng)况下意思反函数的性质是什么意思，反函数得性质为“海角”，“钊”读作(zuò)“”的(de)情(qíng)况下意思为(wèi)“生铁(tiě)”，“串”“钊”并不使用本来的意思，这类的韩语(yǔ)类似于(yú)日文的“国(guó)训”。

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