还记得2002年的第(dì)一场雪吗？

尽管2023年已经下过好(hǎo)几场(chǎng)雪了(le)，但在这个特殊的夏(xià)日却突然响起了惊雷。

曾经的刀郎再(zài)度复(fù)出(chū)，十年磨一(yī)剑，虽然转眼十几年过去了(le)，可这(zhè)位(wèi)大漠歌(gē)手再(zài)一次火了。

最近刀郎(láng)新专辑《山歌廖哉》上线，其中一首叫做《罗刹海(hǎi)市》的歌，在(zài)网络圈引起了巨大反(fǎn)响和争议(yì)。

因(yīn)为在这首歌里的一些歌词(cí)，比(bǐ)如“那(nà)马户不知道他(tā)是(shì)一(yī)头驴(lǘ)，那又鸟不知道他是一只(zhǐ)鸡，勾(gōu)栏从来扮高雅，自古公公号威名”等(děng)等，被听众们认为(wèi)是在暗讽(fěng)当年打压过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多网友看到这(zhè)样的词汇，更是认为(wèi)这(zhè)是(shì)一首“不带脏字”的(de)骂人(rén)歌。

也(yě)是(shì)刀郎(láng)在二(èr)十(shí)年(nián)前抽(chōu)出(chū)的刀，如今刀落斩(zhǎn)“鸡(jī)”好(hǎo)不痛快。

正所谓君(jūn)子报仇(chóu)，二十年不晚(wǎn)，让网友们十分(fēn)爽快的同时(shí)，带着(zhe)这样重(zhòng)的普遍情绪，这首歌曲才能大火于网络。

于是乎(hū)网友们纷(fēn)纷前去那英、杨(yáng)坤、汪(wāng)峰、高晓松等人的视频下留言，其(qí)留(liú)言热度堪(kān)比(bǐ)人家本(běn)身(shēn)，那英评论区更是成了重(zhòng)灾区(qū)，短短几天留言更是突破四百万(wàn)。

看着(zhe)网友们自导自演(yǎn)的言(yán)论，好像(xiàng)在揭露一(yī)个(gè)很爽的现实：

刀郎(láng)新歌发行，热热闹闹(nào)地演变(biàn)成一场网络狂欢，更成了某种复仇(chóu)情(qíng)绪的蔓延。

但平心而论，如果你完整(zhěng)地听完这首歌(gē)，或许会有不(bù)一(yī)样的见解。

难道刀(dāo)郎十(shí)年磨一剑(jiàn)真的只是为了揶揄所谓的那些(xiē)人吗(ma)？

我们先来了解一下(xià)这首歌的创作背(bèi)景。

《罗刹海(hǎi)市(shì)》其实(shí)是取自蒲(pú)松龄(líng)《聊斋志异》里头的一个故事，是其笔下虚构的一个世界。

美少年马骥误入到一个叫(jiào)做罗刹国的地方，这里(lǐ)的人有一个(gè)很奇怪的(de)特(tè)点(diǎn)，那就是以丑为美，各种观点均完全(quán)和正常世(shì)界(jiè)颠(diān)倒。

原本俊朗阳光的少年在这里(lǐ)，却被当做成了(le)“奇(qí)丑(chǒu)无比(bǐ)”的异(yì)类。

无可奈何之下，马骥(jì)只能戴着面(miàn)具讨生活。

经年(nián)累月带着面(miàn)具生(shēng)活(huó)的马骥再也(yě)受不了良心的谴责，为了不被这里的人彻底(dǐ)污染，他想方设(shè)法逃出(chū)去，回到正(zhèng)常人的世界里。

至此(cǐ)日日(rì)夜夜折磨(mó)他的那些颠(diān)倒三观(guān)，让他实在难以苟同下去。

歌曲里反反复复出现“马(mǎ)户”“又(yòu)鸟(niǎo)”等词其实就(jiù)是(shì)一种颠倒的体现。

据(jù)说罗刹国又(yòu)一(yī)条小河，小河边上有一头叫“马户”的傻驴，却总是自以为是自己是匹马；

还有一(yī)只(zhǐ)叫做“又鸟”的(de)鸡，却总(zǒng)是自以(yǐ)为是自(zì)己(jǐ)是(shì)只(zhǐ)鸡(jī)。

正是因为他们(men)不知道自己究竟是个什么东西，所以才会一直自视清高认不清自己。

正如歌词唱的(de)那(nà)般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那从(cóng)来(lái)煤蛋儿生(shēng)来就黑。”

有人根据这些歌词，便断然判(pàn)断刀郎写这首歌是为了讽刺安歇(xiē)曾经(jīng)看不起自己音乐、自视清高的那些(xiē)人。

可我想(xiǎng)说的是，如(rú)果你真的(de)这么觉得，那就太小看刀郎的(de)格局(jú)了(le)。

这首歌绝不是为了讽刺某一个人或者几个人，甚至可以说这几个人根本(běn)不值得刀郎如此讽刺(cì)。

有认识(shí)刀郎的朋友(yǒu)说：“以我(wǒ)对(duì)他的了解，不(bù)是这么回(huí)事(shì)，他没这么(me)小气。”?南大文(wén)学院的苗怀明教(jiào)授也评价道：

“我(wǒ)愿意(yì)解(jiě)读为刀郎对社会(huì)丑恶现象的嘲讽、不是(shì)具体针对哪个人。作为一个古代小说研(yán)究者，我支持刀(dāo)郎(láng)的这种创新，很(hěn)喜欢(huān)他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的(de)那(nà)样(yàng)“那马户又鸟(niǎo)，是(shì)我们人类根本的(de)问题”。

从对个别人(rén)的讽(fěng)刺，最终升华向现实社会的揭露(lù)。

其实刀郎自始至终想套讨论(lùn)的是一种社(shè)会现象，是人(rén)类自我的(de)问(wèn)题。

他歌中所体(tǐ)现的“骂(mà)”，更多的是一种反思。

反观现下的社会，越(yuè)来越多“以丑为美”的现象，难道真(zhēn)的不值得我们去思(sī)考吗？

前段时(shí)间(jiān)刚刚发(fā)生的(de)震惊全国的(de)“指鼠(shǔ)为(wèi)鸭”的事实不就是真的存(cún)在吗？

指鹿(lù)为马、颠倒黑白的乱象，不(bù)只是(shì)在(zài)某一个圈子里。

刀(dāo)郎的这把“刀”，终究(jiū)是面向(xiàng)全世界了(le)。

哈(hā)姆雷特说：“这是一(yī)个颠倒混乱(luàn)的时(shí)代，哎(āi)，倒霉(méi)的(de)我却要负起重整乾(qián)坤的责(zé)任！”

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这(zhè)也是(shì)刀郎这首歌一出(chū)，无数人亢奋(fèn)追捧，甚(shèn)至捧上神坛(tán)，称他为“当(dāng)代鲁迅(xùn)”的最根本原因(yīn)。

流浪灵魂的背后深藏一(yī)颗清醒通透的(de)灵魂。

刀郎这(zhè)个人不(bù)管什么时(shí)候出(chū)面(miàn)，都是头戴一顶(dǐng)鸭舌帽，彷佛不(bù)想让全世(shì)界看清他的脸(liǎn)。

“我戴上帽子(zi)就是刀郎(láng)，摘了帽子就(jiù)是罗林。”

刀郎原名叫做罗(luó)林，1971年6月22日出生(shēng)于(yú)四川(chuān)省内(nèi)江(jiāng)市(shì)的一个小镇。

虽然出身普通(tōng)但是罗家却是(shì)文(wén)艺世家。

父亲是一(yī)名(míng)舞(wǔ)美师，母亲是舞蹈(dǎo)演(yǎn)员，由于夫妻两常(cháng)年跟团在外地演出(chū)，故而小罗(luó)林和哥哥(gē)奶奶(nǎi)一起(qǐ)生活。

哥(gē)哥虽然比(bǐ)他大五岁，但也是小男孩一个，所(suǒ)以对于调皮的弟弟，平日里不是(shì)打就是骂(mà)。

所(suǒ)以罗林小时候就非常记恨(hèn)哥(gē)哥(gē)，对他更是动不动就(jiù)挑(tiāo)衅，总而言之是既(jì)爱又怕的感受(shòu)。

15岁那一年，因为自(zì)己(jǐ)调侃哥哥谈的女(nǚ)朋(péng)友曾(céng)经谈过恋爱(ài)，于是(shì)恶作剧地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴怒，于(yú)是大打(dǎ)了他一(yī)顿，母亲赶过来劝架，出于偏袒小(xiǎo)儿子于是大骂了大儿子。

罗(luó)大哥一气之下离家(jiā)出走，谁(shuí)料(liào)路上(shàng)遭遇车祸(huò)不幸去世。

从(cóng)那(nà)之后(hòu)，罗林(lín)的内(nèi)心再也(yě)无法安宁(níng)，只能远走(zǒu)他乡。

带着跟父母借的十块(kuài)钱(qián)，他在城里(lǐ)歌舞厅(tīng)里当起了服务员，业余有空之际跟着老师(shī)学(xué)习音乐。

可能是因为出身于书香(xiāng)世家，学了(le)音乐的罗林(lín)那是青(qīng)出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和另(lìng)一个主唱(chàng)廖健(jiàn)，自发(fā)组成了一个(gè)叫做“手术(shù)刀(dāo)”的乐队。

或(huò)许正是因为少年(nián)天真热(rè)情(qíng)，所以自己(jǐ)希望音乐能像手术(shù)刀(dāo)一样，能够犀利地解剖这个社(shè)会。

只是让他万万没想到的(de)，现实却比手术(shù)刀坚硬多了(le)，因为乐队赚不到(dào)钱，所(suǒ)以大(dà)家吃饭都成了问题(tí)。

而(ér)这时，正缝(fèng)罗林与(yǔ)第一任妻(qī)子杨娜生(shēng)女，可(kě)在养(yǎng)孩子这件事(shì)上，没钱更是难上加(jiā)难。

于是妻(qī)子在孩子出生后的40天，就(jiù)果断离开了罗林，只留下一张字条“你给不了(le)我想要的生活(huó)。”

他(tā)成为了单(dān)亲爸爸，于是把(bǎ)悲痛写成一首(shǒu)歌(gē)《孩子(zi)她(tā)妈》。

“孩(hái)子她妈，外面的风雨大，你回来(lái)躲躲(duǒ)吧。”?只可(kě)惜孩子妈始终(zhōng)没(méi)有(yǒu)回(huí)来，于是罗林把(bǎ)孩(hái)子送(sòng)到父母家，自己则继续跟(gēn)着乐队四处(chù)流浪。

随(suí)着乐队的不断演(yǎn)出，罗林的收入很可观，月入过万也是常有的(de)事儿，但他(tā)却觉得(dé)这样十分没(méi)劲得(dé)很。

再三思考之后他离开了乐队，跟着刚认识的新疆女(nǚ)孩朱(zhū)梅回了新疆(jiāng)老(lǎo)家。

来到新疆，由于那里的风土人(rén)情以及特色的(de)民族音乐，让罗林一(yī)直缥(piāo)缈空洞的心找到(dào)了方向。

就(jiù)是在这个时候，他还根据当地(dì)刀(dāo)郎部落文化，将自己(jǐ)改(gǎi)名为“刀郎(láng)”。

同年(nián)刀郎为了(le)让父(fù)母孩子生(shēng)活(huó)过得更好，于是和新疆音乐(lè)公司合作，陆(lù)续推出了专辑《西域情歌(gē)》，没想到这(zhè)张专辑(jí)一出就(jiù)销量高达30万张。

就(jiù)在这一年刀郎的“封(fēng)神之作”----《2002年的第一(yī)场(chǎng)雪》就此出(chū)世。

一曲神曲红了，人也红(hóng)了，可是(shì)是非也跟(gēn)着来了(le)。

最红的时候，他每天都会收到无数(shù)记者和朋友的来电，可那时候他的心里(lǐ)只有一个想法：躲起(qǐ)来，躲(duǒ)到一个没人(rén)认(rèn)识的地方。

或许正(zhèng)如刀(dāo)郎所言(yán)：“怎么红不知(zhī)道，怎(zěn)么不红(hóng)还(hái)是可以办到的(de)。”

于是2010年以后，刀郎不再露面(miàn)，而是转到了幕后，跟着(zhe)妻子和女儿过上了半隐半退(tuì)的生活。

时(shí)间缓(huǎn)缓流逝(shì)，华语乐坛的(de)黄金时(shí)代也逐(zhú)渐(jiàn)过去(qù)，可剩下的(de)声音也越显浮躁(zào)喧哗。

自(zì)此听(tīng)歌写(xiě)歌成了刀郎的常态，他(tā)就那么安安静静地(dì)采风生活，听众也越来越少...

其实这(zhè)些年，刀郎一直都没有(yǒu)闲着。

他有举(jǔ)办过演唱会，也发过(guò)专辑，但(dàn)都没有(yǒu)什么(me)水花(huā)，甚至后来还(hái)给电视(shì)剧(jù)《我(wǒ)是特种兵(bīng)》演唱过(guò)片尾曲。

2018年有网友在一场婚礼上看到了身(shēn)体发福，头(tóu)发(fā)也不(bù)见了的刀(dāo)郎...

似乎这个当年(nián)放荡不羁(jī)的流(liú)浪歌手，终(zhōng)究难逃(táo)发福油腻的命运，但这就(jiù)是他发自内心想要(yào)的，做一个单纯音(yīn)乐的音乐人而已(yǐ)。

或(huò)许在(zài)刀郎(láng)隐(yǐn)退的这(zhè)些(xiē)年，华语乐(lè)坛早(zǎo)就日新月异了，那些(xiē)口水歌、网(wǎng)络神曲却成了(le)大(dà)家追捧的标榜。

以至于当刀郎以新的姿态闯入这个时代的时(shí)候(hòu)，我们才突然惊醒：原(yuán)来他的土(tǔ)已然成为了(le)一种(zhǒng)经(jīng)典。

正(zhèng)所谓时代造(zào)英雄(xióng)，刀郎音(yīn)乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝感让(ràng)人们激发了对信(xìn)仰的重新对待。

于是《罗刹海市》一出(chū)，我们才(cái)惊觉，歌迷也(yě)没有走远，依然愿意(yì)为他(tā)不平、为(wèi)他封神(shén)、更(gèng)为(wèi)他洗尘。

宛(wǎn)如(rú)那年的那场如期而至的大(dà)雪，簌簌落在每个(gè)人(rén)的心中，掩盖了(le)过去的(de)不平和(hé)遗憾，只(zhǐ)是刀(dāo)郎(láng)却从未停留在那个寒风(fēng)凛(lǐn)冽的冬(dōng)天(tiān)。

这(zhè)么多年刀郎(láng)一直在用心作音乐，所以有人在听完《罗刹海(hǎi)市》的时候，更是(shì)有了重(zhòng)读《聊(liáo)斋志异》的(de)念头，或(huò)许这就是文化(huà)的(de)润物细无声的(de)力量所在吧(ba)。

十年他消失得(dé)很彻底，刀郎这个名字似(shì)乎也(yě)快要(yào)被大众(zhòng)所忘记(jì)。

谁也没想到。2023年(nián)的(de)夏天，没有任何预告，刀郎就以一首《罗刹海市》杀(shā)了(le)回来。

沉(chén)淀(diàn)这(zhè)么(me)久，他将传统(tǒng)文化(huà)与民族音乐相结合起来，无疑于(yú)是给整个乐坛一重击。

所以如果将这(zhè)些苦心(xīn)孤诣(yì)的创(chuàng)作，看做只是为了报复那几个人(rén)，只能(néng)说过度解读罢了(le)，更是对刀郎格局的莫大低视。

要(yào)知道一个真正的(de)创作(zuò)人，眼里(lǐ)不(bù)止(zhǐ)有对手，还有整个世界。

如果你有认(rèn)真听完(wán)整首歌，你(nǐ)就会发(fā)现刀郎笑骂的不是某些道貌岸然的鼠辈，而(ér)是(shì)纵容(róng)鼠辈猖狂的整个(gè)圈子(zi)。

为什么现在还(hái)有那么(me)多的人喜欢(huān)刀郎？

真有(yǒu)那么多的(de)粉丝(sī)和(hé)歌迷吗？不(bù)然。

有人压根就没听过几首刀郎的歌，他们喜欢(huān)的(de)是对刀郎的印(yìn)象。

刀郎给人的印象是淳朴(pǔ)真实的，而《罗(luó)刹海(hǎi)市(shì)》给人(rén)的印象是批(pī)判勇(yǒng)敢的。

而这两者看(kàn)似相当对立的品质，却是整(zhěng)个娱乐圈，甚(shèn)至(zhì)是整个(gè)浮(fú)躁的社会所缺(quē)少的。

就像作家张丰说(shuō)的(de)那样：

“流行音乐(lè)需(xū)要像(xiàng)刀郎这样的声音，需要一首(shǒu)《罗(luó)刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来(lái)，是因为(wèi)人们对(duì)以(yǐ)丑(chǒu)为美的风气已经(jīng)忍受太久了。”?《罗刹(shā)海(hǎi)市(shì)》让我想到了动画电影《千与千寻》，荒诞离奇又极具现实(shí)意义(yì)！

现在这个时代(dài)公众(zhòng)心(xīn)智(zhì)已经(jīng)开启，是(shì)一个反权威(wēi)、反主流、反(fǎn)虚伪、反装腔作势拉(lā)帮结(jié)伙的时(shí)代，奉劝各行各业(yè)、各(gè)道各路(lù)牛鬼蛇神多一些真(zhēn)诚、少玩些套路和圈子......

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