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其人舍然大喜的舍是什么意思，不舍昼夜的舍是什么意思古义

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　　《论语》是儒家(jiā)经典之(zhī)一，是一部以记言为主的语录体散文集，主要以语录(lù)和对话文体的(de)形式记录(lù)了孔子及其(qí)弟子的言行，集中体现(xiàn)了孔子的政治、审美、道德伦(lún)理(lǐ)和功利等(děng)价值(zhí)思(sī)想。

　　《论语》内容(róng)涉及政(zhèng)治、教育、文学、哲学以及(jí)立身处世的道理等多(duō)方(fāng)面。

　　早在春(chūn)秋后(hòu)期(qī)孔子设坛(tán)讲学时期，其(qí)主(zhǔ)体内容就已(yǐ)初(chū)始创成；

　　孔(kǒng)子去世以后，他的弟子和再传弟子代(dài)代(dài)传(chuán)授他的言(yán)论(lùn)，并(bìng)逐(zhú)渐将这(zhè)些口头(tóu)记诵的语录言行记录下来，因此称为“论”；

　　《论语(yǔ)》主要记载孔子(zi)及其弟(dì)子的言行(xíng)，因此称为(wèi)“语(yǔ)”。

　　清朝赵翼解(jiě)释(shì)说(shuō)：“语者，圣人之语言(yán)，论(lùn)者，诸儒之讨(tǎo)论也。

　　”其(qí)实，“论”又有(yǒu)纂的意思，所谓《论语》，是(shì)指将(jiāng)孔子(zi)及(jí)其弟子(zi)的言行记载下来(lái)编纂成书(shū)。

　　现存《论(lùn)语》20篇(piān)，492章，其中记录孔子(zi)与弟(dì)子(zi)及时人谈论之语(yǔ)约444章，记孔门弟子相互谈论之语48章。

　　作为(wèi)儒家经典的《论语》，其(qí)内容博大精(jīng)深，包罗万象，《论语》的思想(xiǎng)主要(yào)有三(sān)个(gè)既各(gè)自独立(lì)又紧密相(xiāng)依(yī)的范畴：伦(lún)理道(dào)德范畴——仁，社会(huì)政治(zhì)范畴(chóu)——礼，认识方(fāng)法论范畴——中庸。

　　仁，首先是人内心深处的一种真实的状态，折中真(zhēn)的极(jí)致必然是善(shàn)的(de)，这种真和善的全体状态就是“仁”。

　　孔子确立的仁的范(fàn)畴，进而将礼阐述为适(shì)应仁(rén)、表(biǎo)达仁的一种合理的社会关系与(yǔ)待人(rén)接物的规范，进而(ér)明确“中庸”的系(xì)统方法论原则。

　　“仁”是《论语》的思想核心。

　　《论语(yǔ)》自汉(hàn)武帝“罢黜(chù)百家，独尊儒(rú)术”之后，被(bèi)尊为“五(wǔ)经(jīng)之輨(guǎn)辖，六艺之喉(hóu)衿”，是研究(jiū)孔子及儒家思想尤其是原始儒家思遥控蝴蝶是什么样的，遥控蝴蝶的作用想(xiǎng)的第一手(shǒu)资料。

　　南(nán)宋时朱(zhū)熹将《大(dà)学》《中庸》《论语》《孟(mèng)子》合(hé)为“四书”，使之(zhī)在儒家经典中的地位(wèi)日益(yì)提高。

　　元代延祐年(nián)间(jiān)，科举开始以“四(sì)书”开(kāi)科取(qǔ)士。

　　此后一直到清朝末年推行洋(yáng)务运动，废除科举之前(qián)，《论语》一直是学子士(shì)人(rén)推施(shī)奉行的金科玉律。

　　《论语(yǔ)》进入经书之(zhī)列是在唐代。

　　“到唐(táng)遥控蝴蝶是什么样的，遥控蝴蝶的作用代，礼有《周礼(lǐ)》《仪礼(lǐ)》《礼记》，春秋有(yǒu)《左传(chuán)》《公羊》《谷梁(liáng)》，加上《论语》《尔雅》《孝经(jīng)》，这样是十三经(jīng)。

　　”北宋政治家赵(zhào)普曾有“半部(bù)《论语(yǔ)》治天下”之说(shuō)。

　　这从一个侧面反映出(chū)此书在中国古(gǔ)代(dài)社会所发挥的作用与影(yǐng)响之大(dà)。

　　孔子（公元前551—公元前479），名丘，字仲(zhòng)尼，春秋末期鲁国(guó)陬邑(yì)（今山东曲阜市(shì)东南）人。

　　春秋末期著名的(de)思想家、教育家、儒家学派创(chuàng)始人。

　　相传有(yǒu)弟(dì)子三千，贤弟(dì)子七十二(èr)人，孔子曾带领弟(dì)子周游列国14年。

　　孔子还是(shì)一位古文献整(zhěng)理家，曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序(xù)《周(zhōu)易》，作《春秋(qiū)》。

　　孔子是(shì)中华(huá)文化中的核心学说儒家的(de)首代宗师，集华夏上(shàng)古文化之(zhī)大成(chéng)，在世(shì)时已(yǐ)被誉为“天(tiān)纵(zòng)之(zhī)圣(shèng)”、“天(tiān)之木铎”，是当时社(shè)会上最博(bó)学者之一(yī)，并且被后世统(tǒng)治者尊为至圣、至圣先师(shī)、万世师表。

　　孔子和(hé)他创立的(de)儒家(jiā)思想对(duì)中国和朝(cháo)鲜(xiān)半岛、日本、越南等地区有深远的影响，这些地区又被称为儒家文(wén)化圈。

其人舍然大喜的(de)“舍”意(yì)思(sī)是什么(me)?

　　其人舍然大喜的“舍”意思是：舍弃(qì)。

　　出(chū)处：《杞人(rén)忧天》

　　【作(zuò)者】《列(liè)子》 【朝代】战(zhàn)国

　　杞(qǐ)国(guó)有(yǒu)人忧(yōu)天地崩坠(zhuì)，身亡(wáng)所(suǒ)寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼(bǐ)之(zhī)所(suǒ)忧者，因往晓之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若(ruò)屈伸呼(hū)吸，终(zhōng)日在天(tiān)中行止，奈让雹何忧崩坠乎？”

　　其人(rén)曰(yuē)：“天(tiān)果(guǒ)积气(qì)，日月星宿，不当(dāng)坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者曰(yuē)：“日(rì)月星宿，亦(yì)积气中(zhōng)之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤(shāng)。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地坏何？”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日(rì)在地上行(xíng)止，奈何忧其坏？”

　　其(qí)人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　译文(wén)：

　　杞国(guó)有个人担(dān)心(xīn)天地会崩塌，自身失去依存的地方，(于是)不吃不睡的了。

　　又有一个担心他因(yīn)为那担心而出(chū)问题的人(rén)，因此就去劝他，说：“天啊，是聚集在(zài)一(yī)起(qǐ)的气体，气往哪里崩(bēng)溃(kuì)呢。

　　你身体(tǐ)曲伸和呼吸，一直在天中进行，干吗(ma)要担(dān)心它崩溃呢?”

　　那个人说：“天(tiān)确实是聚集的(de)气体，太阳、月亮、星(xīng)星呢，它们就不会(huì)掉下来吗?”劝导他的(de)人说：“太阳、月亮(liàng)、星星，也(yě)是气体(tǐ)中发(fā)光的(de)气体(tǐ)，就(jiù)算它们(men)掉下(xià)来，也(yě)不可能伤到谁。

　　”那人说：“地(dì)塌了怎么办(bàn)呢?”

　　劝导他的人(rén)说：“所谓地吗，就是很多土块聚集，它填充了(le)四方所有(yǒu)的角(jiǎo)落(luò)，它还(hái)往哪里(lǐ)塌土块啊(a)。

　　你走路跳跃，终日是在这地上进(jìn)行，干吗还要担心地会(huì)塌呢?”于是那人释然而(ér)开心，劝(quàn)导他(tā)的人也释然而开心。

　　基本(běn)字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了(le)：舍己为人。

　　舍近求远。

　　四舍五入。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍(shě)药。

　　其他(tā)字义(yì)：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居(jū)住的房子(zi)：宿舍。

　　旅(lǚ)舍。

　　校舍。

　　2、居住(zhù)，休息：舍于(yú)山(shān)麓。

　　3、谦(qiān)辞(cí)，多指亲属中比(bǐ)自己年(nián)纪小或辈分(fēn)低(dī)的：舍弟。

　　舍侄。

　　舍亲。

　　4、古代行军一宿或三十里为(wèi)一(yī)舍(shě)：退避(bì)三舍（喻对(duì)人让步）。

　　相关组词(cí)：

　　舍得(dé)[shě de] 

　　毫不(bù)吝惜(xī)；割舍(shě)得下。

　　舍(shě)身[shě shēn] 

　　佛教徒为宣扬(yáng)佛法，或(huò)为布施寺(sì)院，自作苦行，谓之“舍身”。

　　六朝(cháo)时(shí)此(cǐ)风最盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃(qì)；舍去：难以～。

　　［近］舍弃。

　　［反(fǎn)］留(liú)恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱惜，不(bù)忍放弃或离开，不(bù)愿意使用或(huò)处置：妈妈～孩子出远门。

　　他(tā)从来～乱花一分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住的房子。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本(běn)：根(gēn)本的(de)，主要的。

　　逐：追求。

　　末：枝节的，次要(yào)的。

　　原指弃农而事工商。

　　后泛指放弃根本、主要的部分(fēn)，而追求次要(yào)的(de)、枝节的。

　　比(bǐ)喻做事情不抓根本蔽滑枝，而在枝节上下功夫。

　　也作“舍本事末”、“弃本逐末”。

　　依依不舍(shě)[yī yī bù shě] 

　　形容感情很(hěn)深，舍(shě)不得离开(kāi)。

　　恋(liàn)恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋(liàn)：留(liú)恋。

　　舍：离开，放下(xià)。

　　形容非常留(liú)恋，舍不得离(lí)开(kāi)。

　　退避三舍[tuì bì sān shè] <遥控蝴蝶是什么样的，遥控蝴蝶的作用/p>

　　春秋时，晋、楚两国交战，晋宏(hóng)敏国公子重耳遵守诺言(yán)，主动把军队后(hòu)撤(chè)九十里。

　　比喻对人(rén)让步或回(huí)避。

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