什么叫人文关怀(huái)，人(rén)文关怀体(tǐ)现在(zài)哪些方面是关(guān)注人的生存与发展的。

　　关于什么叫人文关怀，人(rén)文关怀体现在哪些方面以(yǐ)及人文关怀体现在哪(nǎ)些方面，什么叫人文关怀 举例说明，什(shén)么叫人(rén)文关(guān)怀(huái)文(wén)化(huà)，什么叫人文关怀什么叫(jiào)终极关(guān)怀(huái)，什(shén)么(me)叫人文关怀,你怎(zěn)么理解等问题(tí)，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以下的生(shēng)活小知(zhī)识：

什么叫(jiào)人文(wén)关(guān)怀(huái)，人文关怀体现在哪些方面(miàn)

概念起(qǐ)源(yuán)

　　人文关怀，一(yī)般认(rèn)为发端于西(xī)方(fāng)的(de)人文主义传统，其(qí)核心在(zài)于肯定(dìng)人性(xìng)和人的价值，

　　要求人的个性解放和自由(yóu)平等(děng)，尊(zūn)重人(rén)的理性思考，关怀人(rén)的精(jīng)神生活(huó)等。

　　在(zài)思想政治工作(zuò)视野中，人文关怀是指尊重人的主体地位和(hé)个(gè)性差异，关心人丰富多样的个(gè)体需(xū)求(qiú)，激发人的(de)主动(dòng)性积极性创造性，促进(jìn)人的自(zì)由全面发(fā)展。

　　具体来说，包括层层递(dì)进(jìn)又密切相关(guān)的几层涵义:

　　1、承认人不(bù)仅作(zuò)为一种物质生命的存(cún)在，更(gèng)是一种精神、文化(huà)的存在。

　　2、承认人无论是(shì)在(zài)推动(dòng)社会发展(zhǎn)还是实现(xiàn)自身发展方面(miàn)都居于核心地位或(huò)支配(pèi)地位(wèi)。

　　3、承(chéng)认人的价值，追求(qiú)人的(de)社会价值和(hé)个体(tǐ)价值的统一、作(zuò)为手段(duàn)和目的的统一。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不仅是(shì)物质生活的主(zhǔ)体，也是(shì)政治生活、精神生活乃至整(zhěng)个社(shè)会生活的(de)主体，因(yīn)而也(yě)是(shì)改善人(rén)的生活、提高人的生(shēng)活品质的主体。

　　5、关心人的多方面、多层次的需要。

　　不仅关心(xīn)人物质层面的需要，更关心人精神文化层面的需要;不仅创造条件满足人的(de)生存需要、享受需要，更着力于人(rén)的自(zì)我发展、自我完善(shàn)需要的满足。

　　6、促(cù)进人的自由(yóu)全面发展。

　　人的全(quán)面(miàn)发(fā)展(zhǎn)应当是自由、积极、主动的发展，而不是由外(wài)力强制(zhì)的发展;是各方面(miàn)素质都得到较好的(de)发(fā)展或达到一定水平的发(fā)展;是在承认人的差异性、特殊性(xìng)基础(chǔ)上(shàng)的全面发(fā)展(zhǎn)，是与个(gè)性发展相辅相成的全面发展(zhǎn)。

　　人文(wén)主(zhǔ)义(yì)是(shì)以人为(wèi)本位的世界观(guān)，集中(zhōng)体现为(wèi)对人本身的(de)关注、尊(zūn)重和重视，它着眼于生命关(guān)怀，着眼于人性，注重人的存在(zài)、人的价(jià)值、人(rén)的意义尤其是人的心(xīn)灵、精神和(hé)情感。

　　人既是(shì)社会(huì)的主体、历史(shǐ)的主体，又是(shì)自身存在的价(jià)值主(zhǔ)体，人不(bù)同于一般的(de)物，它的(de)根(gēn)本是内在而非(fēi)外在，因(yīn)此(cǐ)，文明建设的根本是精神。

　　人文精神倡导把情感看作(zuò)人的基本存在方式(shì)，社会要关注(zhù)人的精神状(zhuàng)态和内在需求，避免人的异化。

　　改革(gé)开放(fàng)以来，我国经(jīng)济飞速发展，人民的物质生活水平得到了极大的提高，物(wù)质文明(míng)的(de)进步使人们的衣(yī)食之(zhī)忧(yōu)得到解决，市场化为人们(men)带来了丰厚的利润(rùn)与物(wù)质的享受(shòu)，但市场经(jīng)济的(de)实(shí)用性与功利性(xìng)特征，又导致了人文精(jīng)神的(de)弱化和消(xiāo)解。

　　所以(yǐ)，在市(shì)场经济条件下，在现代社(shè)会的(de)激烈竞(jìng)争(zhēng)中，一方(fāng)面是人们对精神情感关怀的(de)迫切需要必(bì)将替代对物质生活的(de)迫切需要，另(lìng)一方面却是(shì)这种需(xū)要与(yǔ)社会所能(néng)提供(gōng)之间的深刻矛盾。

　　因此(cǐ)，在1994年1月的全国宣传工作会议上，江泽民(mín)总(zǒng)书记对宣传工作提出了以科学的(de)理论武装人(rén)，以正确的(de)舆(yú)论(lùn)引导人，以高尚的精神塑造(zào)人，以优秀的作(zuò)品鼓舞人的(de)要求，这一思(sī)想立足(zú)于人(rén)的自身建设尤其是精神文明(míng)建设，真正(zhèng)做到了高(gāo)瞻远瞩，体现出了(le)最(zuì)高(gāo)领导者的远见(jiàn)卓识，具有深远的意义。

　　新闻报道作为最(zuì)重要的宣传途径和最常(cháng)见(jiàn)的文化载体，应当担负起历史的重任，体(tǐ)现出深刻的人文关(guān)怀(huái)。

　　与此同时，人文精神的贯注又(yòu)将(jiāng)深化新闻主(zhǔ)题、扩(kuò)充(chōng)新闻(wén)内涵、提(tí)升报道品味(wèi)、引发读(dú)者的思考(kǎo)与共(gòng)鸣，从而完成(chéng)新闻信息价值和文(wén)化价(jià)值(zhí)的双重构(g华约有哪些国家，华约有哪些国家组成约òu)建，使新闻报道赢得更(gèng)多的(de)读者，为自身的发展(zhǎn)开拓更(gèng)为广阔华约有哪些国家，华约有哪些国家组成约的天地。

　　从这(zhè)一点来说，走进(jìn)市(shì)场与(yǔ)人(rén)文关怀(huái)并不矛(máo)盾，二者之间的关系是互动的。

　　人文(wén)关怀的其(qí)核心在于(yú)肯(kěn)定(dìng)人性和人的价(jià)值。

　　要求人的个性解放(fàng)和自由平等，尊(zūn)重人的理性思考(kǎo)，关(guān)怀人的精神(shén)生活等(děng)。

　　在思想(xiǎng)政治工作视野中，人(rén)文关怀是指尊重人的主(zhǔ)体地位和个性差异，关心(xīn)人丰富多样的个体需求，激发人的主动性积极性创造(zào)性(xìng)，促进人的自由全(quán)面(miàn)发展。

　　人文关怀(huái)的提出，体现了执(zhí)政(zhèng)党对人的关怀、社(shè)会对人的关爱，严肃的思想政治工(gōng)作开始关心人内心(xīn)的(de)感受，引导(dǎo)人们正确对待自己、他人和社会，正确对待(dài)困难、挫折和(hé)荣(róng)誉。

人文关怀是什(shén)么意思？

　　人文关(guān)怀就(jiù)是对人(rén)的(de)生存(cún)状况的关怀(huái)、对人的尊严与符合人性的生(shēng)活条件的肯定，对人类(lèi)的解(jiě)放与(yǔ)自由的追求。

　　人(rén)文关怀，一(yī)般(bān)认为发端于西方的人文主义传(chuán)统(tǒng)，其核心(xīn)在于肯定人(rén)性和人的价值。

　　人(rén)文关(guān)怀是对(duì)人的(de)生存(cún)状况(kuàng)的关(guān)注、对人的(de)尊(zūn)严(yán)与符(fú)合(hé)人性(xìng)的生活(huó)条(tiáo)件的(de)肯(kěn)定和对(duì)人类的解放(fàng)与(yǔ)自由的追求等等。

　　扩展(zhǎn)资料

　　在中国，人文关(guān)怀精神在(zài)西(xī)周初期就已经初(chū)见端倪(ní)，到春秋后期逐(zhú)渐形成，自此以后(hòu)，在中(zhōng)国社会和中(zhōng)国文化中经久(jiǔ)不衰，成为中国文化(huà)的精神(shén)和(hé)灵魂。

　　中(zhōng)国古代(dài)《周易》书(shū)中最早出(chū)现(xiàn)人文一词(cí)，意(yì)指人(rén)际间相互关系准则。

　　在中国(guó)传统人文关怀思(sī)想中(zhōng)，在处理人与(yǔ)人之间(jiān)的关系方(fāng)面，提出了忠义理智信(xìn)等规(guī)范，在处(chù)世立身方面提(tí)出诸如自强、知耻(chǐ)、明智、节(jié)制(zhì)等规(guī)范，同时，在(zài)远神近人、以(yǐ)人(rén)为本、注重人对于真善的(de)追求等方(fān华约有哪些国家，华约有哪些国家组成约g)面做出了规范和(hé)警示。

　　儒家主张把精力集中(zhōng)到人(rén)事方面，提(tí)倡(chàng)以礼治国、以礼行世(shì)，为儒家文化开辟了一条远神而近人的人(rén)文主义道(dào)路(lù)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 华约有哪些国家，华约有哪些国家组成约