什么叫人(rén)文关怀，人(rén)文关怀体现(xiàn)在哪些方(fāng)面是关注人的生存与发(fā)展(zhǎn)的。

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什么叫人文关怀(huái)，人文关怀体现在(zài)哪些方面

概念起(qǐ)源

　　人文关怀，一般认为发端于西(xī)方的人文主(zhǔ)义(yì)传(chuán)统，其核心(xīn)在(zài)于肯定人性和人的价(jià)值，

　　要求(qiú)人(rén)的个性解放和自(zì)由平等，尊重(zhòng)人的理(lǐ)性思考，关怀人的精(jīng)神生活等。

　　在(zài)思想政治工作视野中，人文关怀是指尊重人(rén)的主(zhǔ)体地位(wèi)和个性差异，关心人丰富多样(yàng)的个体需求，激发人的主动性积极性创造性，促进人的自由全面发展。

　　具体(tǐ)来(lái)说，包括层层递(dì)进又密切相关的(de)几(jǐ)层涵(hán)义:

　　1、承认人(rén)不仅作为一(yī)种物质生(shēng)命(mìng)的存在，更(gèng)是一种精神、文化的存在(zài)。

　　2、承(chéng)认人无论是(shì)在(zài)推动社(shè)会(huì)发展还是(shì)实现自身发(fā)展方面(miàn)都居于核心地位或(huò)支配地位。

　　3、承认(rèn)人的价值，追求人的社会价值和个体价值的统一、作(zuò)为(wèi)手段和目的的统一。

　　4、尊重人的(de)主体(tǐ)性。

　　人不(bù)仅是物质生活的主体，也是政(zhèng)治生(shēng)活(huó)、精神生活乃(nǎi)至(zhì)整个社会生(shēng)活的主体，因而也是改善人(rén)的生活、提高(gāo)人的生(shēng)活品质的(de)主体。

　　5、关心人(rén)的多方面、多层次的需要(yào)。

　　不仅关(guān)心人物质层面的需要，更关心人精神文化(huà)层(céng)面(miàn)的(de)需要;不仅(jǐn)创造条件满足人的生存需要、享(xiǎng)受需要，更着力于人的自我发展、自(zì)我完善需要(yào)的满足。

　　6、促(cù)进人的自由全面发展。

　　人的全面发展应(yīng)当(dāng)是自(zì)由、积极、主(zhǔ)动的发展，而(ér)不是由外力强(qiáng)制的发(fā)展;是各方面素质都得到较好的发展(zhǎn)或达到(dào)一定(dìng)水(shuǐ)平的发展;是在(zài)承认人的差(chà)异性(xìng)、特(tè)殊性(xìng)基础(chǔ)上的全面发展，是与个性发展相辅相成的(de)全面发展。

　　人文主义(yì)是以人为本位(wèi)的世界观，集中体(tǐ)现为对人本身的关注、尊重和重视，它着眼于生命关(guān)怀，着(zhe)眼(yǎn)于人性，注重人(rén)的存(cún)在(zài)、人的价值(zhí)、人的意义(yì)尤其是人的心灵、精神和(hé)情感(gǎn)。

　　人既是社(shè)会的(de)主(zhǔ)体、历史的主体，又是自(zì)身存在的价值主(zhǔ)体，人不(bù)同于一般(bān)的物，它的根本是内在而非外(wài)在(zài)，因此，文明建设的根本是精神。

　　人文精神倡(chàng)导把情感看作人(rén)的基本存在方(fāng)式，社(shè)会要(yào)关注人的精(jīng)神(shén)状态和(hé)内在(zài)需求，避免人(rén)的异(yì)化。

　　改革开放以来，我国经济(jì)飞速发展，人民的物质生(shēng)活水平得到(dào)了(le)极大的(de)提(tí)高，物(wù)质(zhì)文(wén)明的进步使(shǐ)人们(men)的(de)衣食之忧得到解决，市场(chǎng)化为人们带(dài)来(lái)了(le)丰厚的利润与物(wù)质的享受，但市场经济的(de)实(shí)用性与功利(lì)性特征(zhēng)，又导致了人文精神的弱(ruò)化和消(xiāo)解。

　　所以，在(zài)市场(chǎng)经济条件下，在现代社会(huì)的激烈竞(jìng)争中，一方面是人(rén)们(men)对精神情感(gǎn)关怀(huái)的迫切需要必将(jiāng)替(tì)代(dài)对物质生活的迫切需要(yào)，另一方面却是这种需要与社(shè)会所能提供(gōng)之(zhī)间(jiān)的深刻(kè)矛(máo)盾。

　　因此(cǐ)，在1994年1月的全(quán)国宣传(chuán)工作会议上(shàng)，江泽民总书记对宣(xuān)传工作提出了以科学的理论武装人，以正确的舆论引导(dǎo)人，以高(gāo)尚的精神塑造人，以优秀的作品(pǐn)鼓(gǔ)舞人的(de)要求，这一思想立(lì)足于人的自身建设尤(yóu)其是精神文明建设(shè)，真正做(zuò)到了高瞻远瞩，体现(xiàn)出了最高领导者的远见卓(zhuó)识(shí)，具有深远的意义。

　　新闻报道作为最重要的宣杀害一只斑鸠是什么罪，打死一只斑鸠会定什么罪传途径和(hé)最常见的文化(huà)载体，应当担负起历史的重(zhòng)任，体现(xiàn)出深刻(kè)的人文关怀。

　　杀害一只斑鸠是什么罪，打死一只斑鸠会定什么罪与此同时(shí)，人(rén)文精神的(de)贯注又将深化(huà)新闻主题(tí)、扩充(chōng)新闻内(nèi)涵、提升报道品味(wèi)、引(yǐn)发(fā)读者的思考与共鸣，从(cóng)而完(wán)成新(xīn)闻信息价(jià)值和文(wén)化价值的双重(zhòng)构建，使(shǐ)新闻(wén)报道赢得更多的读者，为(wèi)自身的发展(zhǎn)开拓更为广阔的天地。

　　从这一点来说，走进(jìn)市场(chǎng)与人文(wén)关(guān)怀并不(bù)矛盾，二者(zhě)之间的关系是互动的。

　　人(rén)文关怀(huái)的其核心在于(yú)肯定人性和人的价(jià)值。

　　要求人的个性解放(fàng)和(hé)自由(yóu)平等，尊重人的(de)理性思(sī)考，关怀人的精神生活等。

　　在思想政治(zhì)工作视野中，人文(wén)关怀(huái)是指(zhǐ)尊重人的主体地位和个性差异，关(guān)心(xīn)人(rén)丰富多样的个体(tǐ)需求，激发(fā)人的(de)主动性积(jī)极性(xìng)创(chuàng)造性，促进(jìn)人(rén)的自(zì)由全(quán)面(miàn)发展。

　　人文关怀的提出，体现了执政党对人的关怀、社(shè)会对人的关爱，严(yán)肃的思想(xiǎng)政(zhèng)治工作开始关心人内心(xīn)的感受，引导人们正确对待自己、他人和(hé)社会，正确对待困难、挫折和荣(róng)誉。

人文关(guān)怀(huái)是(shì)什么意思(sī)？

　　人文关怀(huái)就是对人的生存状况的(de)关(guān)怀、对人的尊严与符(fú)合人(rén)性(xìng)的生活条件的肯(kěn)定，对人类(lèi)的(de)解放与自由(yóu)的(de)追求。

　　人文关(guān)怀，一(yī)般认为(wèi)发(fā)端于西方的人文主义传统，其核心在(zài)于肯定人性和人(rén)的(de)价(jià)值。

　　人文关怀是(shì)对人的生存状况的关注(zhù)、对人的尊严与符合人性的生活条件的肯(kěn)定和对人(rén)类的解放与自由的追求等等。

　　扩展资(zī)料(liào)

　　在中国，人文关怀精(jīng)神在西周初期就已经初(chū)见(jiàn)端倪，到春秋后期逐渐形成，自此以后，在中国社会和中国文化中经久不衰，成为中国(guó)文化的精神和灵魂。

　　中(zhōng)国古代《周易(yì)》书中最早出现人文一词，意(yì)指人(rén)际(jì)间相互关系(xì)准则。

　　在中国传统人文关怀思想(xiǎng)中，在处理(lǐ)人与人之(zhī)间的(de)关(guān)系方面，提(tí)出(chū)了忠义理智(zhì)信等规范(fàn)，在处世(shì)立(lì)身方面提出诸如自强(qiáng)、知耻、明智(zhì)、节制(zhì)等规(guī)范，同(tóng)时，在远神近人、以人(rén)为本、注重(zhòng)人对于真善的追求等方面做出了规范和警示。

　　儒家主张把(bǎ)精(jīng)力集中到人事方面，提倡以礼治国、以礼行世，为儒家文化开辟了一条远(yuǎn)神而(ér)近(jìn)人的(de)人文主(zhǔ)义道路。

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