盛唐时期贵族(zú)以肥为美，中国(guó)四(sì)大美(měi)人之一的杨(yáng)玉环便是丰腴(yú)美人。

但随着时代变(biàn)迁，人们的审美也(yě)因为各国来往交(jiāo)流发生变化。

现在越来越多(duō)的(de)年轻人喜欢异域风情的长相(xiāng)，因为这(zhè)和国内普遍长相有着明显区分，在人群中更容(róng)易留下印象。

但是异域(yù)风情不仅(jǐn)仅局限于海外，在我国(guó)新(xīn)疆这个地方(fāng)，同样拥有(yǒu)众多眼(yǎn)窝(wō)深遂、浓眉大(dà)眼的(de)美女。

如今(jīn)电视上经常看到的(de)女星，大多数来自新疆。但(dàn)有一个奇(qí)怪的现象，那就是(shì)很少(shǎo)有新疆女孩子会嫁到内(nèi)陆生活(huó)，这(zhè)其中(zhōng)有(yǒu)什么不可言说的隐情吗？

那么新疆姑(gū)娘们又是怎么看待这个问(wèn)题的呢(ne)？

新疆的风土人情和内陆有很大(dà)差异，因(yīn)为这里是个(gè)多民(mín)族聚集的地(dì)区，不同的民(mín)族有着各(gè)自的宗教(jiào)信仰和习俗，他(tā)们说着民(mín)族(zú)的语言(yán)，饮食习(xí)惯也和内陆(lù)有所不同。

中国人(rén)拥有宗教信仰自(zì)由，新(xīn)疆(jiāng)的(de)大部分(fēn)姑娘因从小生长(zhǎng)的环境和接受的文化教(jiào)育(yù)，不同程(chéng)度上都(dōu)有自己的信仰(yǎng)。

而内陆大部分(fēn)男(nán)性都是无(wú)神论者、不信(xìn)奉神佛，或(huò)者(zhě)说是唯物主义者，一些宗教文化方(fāng)面的规定和习俗会让这些男性(xìng)无法(fǎ)适应，也不是所有人都能接受，自然而然(rán)地，他们(men)也不会与意见不合的人组合家庭。

再来说说饮食(shí)方(fāng)面，除了(le)素食主义者外，肉是内陆人一(yī)日(rì)三(sān)餐不可或缺的食物(wù)，它(tā)们通常以配菜的形式出现在饭桌上。

相较于内陆人以(yǐ)水稻(dào)和小麦作为(wèi)主食，肉(ròu)类(lèi)被新疆(jiāng)人摆在了(le)主位。

饮食习惯无(wú)法达到统(tǒng)一的人即使(shǐ)结(jié)了婚，也难免会因为(wèi)一日三餐(cān)意见(jiàn)不合，久而(ér)久(jiǔ)之分(fēn)歧变大(dà)，也不利于(yú)家庭和睦(mù)。

影响(xiǎng)新(xīn)疆人和(hé)内(nèi)陆人结婚的最大发字有几画，发字有几画五行什么因素还是文化差(chà)异。

国家与(yǔ)国家之间有文化(huà)冲突，地(dì)区与地区之间也存(cún)在同样的问题。

试想一下，两个在文化差异巨大的环境中(zhōng)成长的人，若其中(zhōng)一方要为了另一方改(gǎi)掉养(yǎng)成了二十多年(nián)的(de)生(shēng)活习惯(guàn)，放(fàng)下偏见去学习、适应他们的习俗文(wén)化，是(shì)一(yī)件多(duō)不(bù)容易发字有几画，发字有几画五行什么(yì)的事情？短时间内也难以完成。

更何况大多数父母也不(bù)希望自己(jǐ)看着长大的女(nǚ)儿(ér)嫁(jià)到遥远的内陆，每天看不见也摸不着，内(nèi)陆男性哪怕有超强(qiáng)的适应能力，也(yě)难过女方(fāng)父母那一关。

虽说恋爱是两个人的事，但从恋爱走(zǒu)向婚姻总要牵扯到(dào)两(liǎng)方的家庭(tíng)，要做到两碗水端平，确(què)实不是(shì)易事。

·完·

卓文(wén)君、柳如(rú)是、仓央嘉措、高渐离(lí)。。。古人(rén)的名字实在是太美了！是(shì)不是很羡慕呢？

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