双修是指什么意思，双修是怎么进行的是(shì)男女一起修(xiū)炼(liàn)；为了达(dá)到性命同源；心灵相通的境界的。

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双修是指什(shén)么意(yì)思，双(shuāng)修(xiū)是怎么进(jìn)行的

　　为了达到性命同源；

　　心(xīn)灵相通的(de)境(jìng)界的(de)。

双修是指什么意思

　　男女一起修(xiū)炼，为了达到性命同源(yuán)、心灵相通的(de)境(jìng)界。

性命双修的(de)介绍

　　何为之命？先(xiān)天(tiān)至精，一气氤氲是也。

　　性之造化系乎心，命之造(zào)化系乎身(shēn)。

　　道家前辈陈撄宁也解释过性命之说：性即是吾人之灵(líng)觉(jué)，命(mìng)即是吾人之生机(jī)。

双(shuāng)修派是(shì)内丹(dān)功法(fǎ)类别

　　性指的(de)是人的心(xīn)性、思想、秉性、性格、精(jīng)神等。

　　命指(zhǐ)人(rén)的身体(tǐ)、生命(mìng)、能量、命运、物质等(děng)。

　　性命(mìng)双修也就(jiù)是指(zhǐ)神形兼修，达到至高(gāo)完美(měi)境界，心(xīn)身(shēn)全(quán)面(miàn)修炼。

　　综上所述(shù)，性命双修(xiū)片面一点来说，就是对身(shēn)心两(liǎng)方面的修炼，人的生命(mìng)实际上是两(liǎng)个生命即精神(shén)生命和(hé)生理生命的双重融合，人们通常(cháng)说要身(shēn)心健康，亏其一即残缺(quē)不全。

　　所以性命二字高(gāo)度概括(kuò)了人生的两大(dà)要(yào)素。

　　因此修炼(liàn)性命，就(jiù)是身(shēn)心全面修炼，以达到至高完美的境界。

性(xìng)命双修的修炼(liàn)

　　性命双(shuāng)修讲(jiǎng)究循序渐进，由(yóu)低(dī)到高，由浅入深，并且要结合(hé)自身的情况进(jìn)行修(xiū)炼。

　　其(qí)实，对于普(pǔ)通(tōng)人来说，性命双(shuāng)修并没有想象中的那么神(shén)秘(mì)，普通人注(zhù)意饮(yǐn)食作息，加强锻(duàn)炼，参与(yǔ)社会活动，积累功德，便是在一定程度上借(jiè)鉴了(le)性命双修的理论(lùn)，只不过(guò)无法与真正(zhèng)的道(dào)家(jiā)修行者相比罢了

　　体(tǐ)弱(ruò)者当先命后(hòu)性，从命(mìng)功入手，炼(liàn)精化气，去(qù)病健身，然(rán)后心神安定(dìng)，炼气(qì)化(huà)神，炼神(shén)还(hái)虚，提高精神(shén)境界。

　　心理脆(cuì)弱者，先性后命，先(xiān)从性功入手(shǒu)，炼(liàn)己筑基(jī)，排(pái)除私(sī)心(xīn)杂念(niàn)，调整平衡，提高(gāo)追(zhuī)求(qiú)层次，开拓(tuò)心胸情(qíng)怀，然后(hòu)配(pèi)合服(fú)药和(hé)炼气，提(tí)升身体素质。

可(kě)参考(kǎo)的典记载和提及性命(mìng)双修的典籍较多，下面列出(chū)几(jǐ)本以供参考

　　周(zhōu)易(yì)参同契，东汉魏伯阳所著，道教经典之一，全书托(tuō)易象(xiàng)而论金丹，其内外(wài)丹理论(lùn)对性(xìng)命双修(xiū)之说亦有涉(shè)及。

　　《悟真篇》，北(běi)宋张伯端所著，四大内丹(dān)专(zhuān)著之一。

　　《性命圭(guī)旨(zhǐ)》，全名《性命双修万神圭旨》，相传出於尹真人高弟之手，《性(xìng)命(mìng)圭旨》为总结性书籍，主(zhǔ)张(zhāng)破除三教门户之见，宗罗三教历代精(jīng)义，一(yī)出世就广泛流传。

补充(chōng)

　　所谓双(shuāng)修(xiū)，亦(yì)无其神秘之可言，以佛法视之，此乃为多欲众生，谋(móu)一修持出离之方便(biàn)道也。

　　苟为大智利(lì)根者(zhě)，屠刀放下，立地成佛(fú)，又何须多此(cǐ)累赘(zhuì)哉！如(rú)据(jù)理(lǐ)而言，所谓(wèi)双修(xiū)者，岂(qǐ)乃徒(tú)指男女之形(xíng)式(shì)！盖即表示宇(yǔ)宙之(zhī)法(fǎ)则，一阴一阳之为道也。

　　后世流为纵欲(yù)之口实，使求出离于欲界、色界、无色界(jiè)之方便法门，反成为沉堕(duò)于(yú)三界之果实(shí)。

双修是什么意思呢？

　　武侠小说(shuō)中的男女双修，在(zài)很多人的(de)理解中意思就是(shì)"男女交合"，但其实(shí)这是大家(jiā)对男女(nǚ)双修的一种(zhǒng)误解。

　　男女(nǚ)双修"在(zài)我们常看(kàn)的武侠小说中，指的就是"阴阳双修(xiū)，这只不过是男(nán)女互(hù)相辅助提升修炼的一种很正(zhèng)常的功法而已，并没有(yǒu)大家(jiā)想象的那么不堪。

　　武侠(xiá)小说中所(suǒ)指的阴阳双修和道家密传(chuán)的房(fáng)中(zhōng)术(shù)内丹阴阳双修的功法，可以说毫无关系(xì)，此二者虽然功(gōng)法(fǎ)名字上非常相(xiāng)似，但是从本质上却有着明显的(de)区别(bié)。

　　武侠小说中的阴阳双(shuāng)修

　　武(wǔ)侠小说中提起的阴阳双修功法并(bìng)不多，而且(qiě)似乎这(zhè)种(zhǒng)功法也极其难以修炼，对修炼的(de)男女双方要求的非常苛刻(kè)，修炼阴(yīn)阳双修的男女，并(bìng)不是指的在(zài)红尘中普通平(píng)凡的色男(nán)色女，修炼这种(zhǒng)功(gōng)法(fǎ)需(xū)要男(nán)女双方在精神上能够高(gāo)度的默契，虽不(bù)是伴侣，却能够形同伴侣，在(zài)千里之外亦能够心有灵(líng)犀(xī)互相感知，男女双方想要修炼这种(zhǒng)功(gōng)法需要极高(gāo)的修炼基础，而且还(hái)需(xū)要(yào)经历一(yī)段(duàn)很长时间(jiān)的磨(mó)合(hé)，武侠小(xiǎo)说中(zhōng)的阴阳(yáng)双修虽然能提升男女(nǚ)双(shuāng)方(fāng)的(de)功力，但仍以稳(wěn)扎稳(wěn)打为(wèi)主。

　　双修是指什么意思，双(shuāng)修(xiū)是怎么进行的是(shì)男女一起修炼(liàn)；为了达到性命同(tóng)源(yuán)；心灵相通的境界的。

　　关(guān)于双修是指什么(me)意思，双修(xiū)是怎么进行的(de)以及(jí)双修(xiū)是(shì)怎么(me)进行(xíng)的(de)，佛道(dào)双修是指什么意思(sī)，雪(xuě)中(zhōng)悍刀行双修是指什么意思，道家双修是指什么意思，古代的双(shuāng)修(xiū)是(shì)指什么意思等问题，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以(yǐ)下的生活(huó)小知(zhī)识：

双修是指什(shén)么(me)意思，双修(xiū)是怎么进行(xíng)的

　　为(wèi)了达到性命同(tóng)源；

　　心(xīn)灵相通的境(jìng)界的。

双(shuāng)修是指什么(me)意思

　　男女一(yī)起修炼，为了(le)达到(dào)性命同源、心灵相通的境界。

性命双修的介绍

　　《性命圭旨(zhǐ)》有(yǒu)言(yán)：何(hé)谓之性？元始真如，一(yī)灵炯炯张姓与什么姓是世仇 全国张姓是一家吗是也。

　　何为之命？先天至精，一气氤氲是也。

　　性(xìng)之造化(huà)系乎心，命之造化系乎身(shēn)。

　　道(dào)家前辈陈(chén)撄宁也解释过性命(mìng)之(zhī)说：性即是吾人之灵觉，命即是吾(wú)人之生机。

双(shuāng)修派是内丹(dān)功法类别(bié)

　　性(xìng)指的(de)是人的心(xīn)性、思想(xiǎng)、秉性、性格(gé)、精神等。

　　命指人的(de)身体、生(shēng)命、能量、命(mìng)运、物质(zhì)等。

　　性命双(shuāng)修也就是指神形(xíng)兼修，达到至(zhì)高(gāo)完美境界，心身全面(miàn)修炼(liàn)。

　　综上所述，性命(mìng)双修片面一点(diǎn)来说，就是对身心(xīn)两(liǎng)方面的修炼，人的生命实际上(shàng)是两个生命即精神(shén)生命和生理(lǐ)生命(mìng)的(de)双重融(róng)合，人们(men)通(tōng)常说要身(shēn)心(xīn)健(jiàn)康，亏(kuī)其一即(jí)残(cán)缺不全。

　　所以性命(mìng)二字高度概括了(le)人生的两大要素。

　　因(yīn)此修炼(liàn)性命，就是(shì)身心(xīn)全面修炼(liàn)，以(yǐ)达(dá)到至(zhì)高完美的境界。

性命双修(xiū)的修炼

　　性(xìng)命双修(xiū)讲究循序渐进，由低到高，由浅入(rù)深，并且要结合自(zì)身(shēn)的情况进行(xíng)修(xiū)炼。

　　其实，对于普通(tōng)人来说，性命(mìng)双修并没有想象中的那么神秘，普(pǔ)通人(rén)注(zhù)意饮(yǐn)食作息，加强锻炼，参与社会(huì)活(huó)动(dòng)，积累(lèi)功德，便是在(zài)一定(dìng)程(chéng)度上借鉴了(le)性命双修的理论，只不过无法与(yǔ)真(zhēn)正的道家修(xiū)行者相比罢了

　　体(tǐ)弱者(zhě)当先命后性(xìng)，从(cóng)命功(gōng)入(rù)手，炼精化气，去病健身，然后心神(shén)安定，炼气(qì)化(huà)神，炼(liàn)神还虚，提高精(jīng)神境界(jiè)。

　　心理(lǐ)脆弱者，先性后(hòu)命，先从性(xìng)功(gōng)入手，炼己筑基(jī)，排除私心杂念，调整平衡(héng)，提高追求层(céng)次(cì)，开拓心胸情(qíng)怀，然后配(pèi)合(hé)服药和(hé)炼(liàn)气，提升身体素(sù)质。

可参考的典记载和提及性命双修的典籍较(jiào)多(duō)，下面列出几(jǐ)本以供参考

　　周(zhōu)易参同契，东(dōng)汉(hàn)魏伯(bó)阳(yáng)所著，道教经典之(zhī)一，全(quán)书托易(yì)象而论金丹，其内外(wài)丹理(lǐ)论对性命(mìng)双修之说亦有涉及。

　　《悟(wù)真篇》，北宋张伯端所(suǒ)著，四大内丹专著之(zhī)一(yī)。

　　《性命圭旨》，全名《性(xìng)命双(shuāng)修万神圭旨(zhǐ)》，相传出於(yú)尹(yǐn)真人高弟之手(shǒu)，《性(xìng)命圭旨》为总(zǒng)结(jié)性(xìng)书籍(jí)，主张破除三(sān)教门户之见，宗(zōng)罗三教历代(dài)精义，一出世就(jiù)广泛流(liú)传(chuán)。

补(bǔ)充

　　所(suǒ)谓双修，亦(yì)无其神秘之(zhī)可(kě)言，以佛(fú)法视(shì)之，此乃为多欲众(zhòng)生，谋(móu)一(yī)修持出离之方便道也。

　　苟为大智利根者，屠刀(dāo)放下，立地成佛，又何须多此累赘哉！如据理而言，所(suǒ)谓双修(xiū)者，岂乃徒指男女之形式！盖即表示(shì)宇宙(zhòu)之法则，一阴一(yī)阳之为道也。

　　后世流为纵欲之口实，使求出离于欲界、色界(jiè)、无色界之方便法门(mén)，反成为沉堕于三界之果实。

双修(xiū)是(shì)什么(me)意(yì)思呢？

　　武(wǔ)侠小说(shuō)中的男(nán)女双(shuāng)修，在很多(duō)人的理(lǐ)解中意(yì)思就(jiù)是"男女(nǚ)交(jiāo)合"，但其实这是大(dà)家(jiā)对(duì)男(nán)女双修(xiū)的(de)一(yī)种误解。

　　男(nán)女双修"在(zài)我们常看的武侠小(xiǎo)说中，指的(de)就是"阴阳双修，这只不(bù)过是男女互相(xiāng)辅助提升修炼(liàn)的一种很正常的功(gōng)法(fǎ)而(ér)已，并没有大家想象的那么不堪。

　　武(wǔ)侠小说中所指的阴阳双修(xiū)和道家(jiā)密传的(de)房中术内丹阴阳双修的功法，可以说毫(háo)无关系，此二(èr)者虽然功(gōng)法(fǎ)名字上(shàng)非常(cháng)相似(shì)，但是从(cóng)本质上却有(yǒu)着(zhe)明显的(de)区别。

　　武侠小(xiǎo)说(shuō)中的阴阳双修

　　武侠小说(shuō)中提起的阴阳双(shuāng)修功法并不多，而且似乎这种(zhǒng)功法也极(jí)其难(nán)以修炼(liàn)，对(duì)修炼(liàn)的男女双方要(yào)求的非常(cháng)苛刻，修炼(liàn)阴阳双修的(de)男女，并不(bù)是指的在红尘中普通平凡的色男色女(nǚ)，修炼这种功法(fǎ)需要(yào)男(nán)女(nǚ)双方在(zài)精神上能(néng)够高(gāo)度的默契，虽不是(shì)伴侣，却能够形同伴侣，在千里之外亦(yì)能(néng)够心有灵犀互相感知，男(nán)女(nǚ)双方(fāng)想要修炼(liàn)这种(zhǒng)功法需要极(jí)高的修炼基础，而且还需要经历一段(duàn)很长时间的磨合(hé)，武侠小(xiǎo)说中的阴阳双修虽然能提(tí)升男女(nǚ)双方的功力(lì)，但仍以稳扎稳打为主(zhǔ)。

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