三大球和三小球分别是什么三大球的起源-橘子百科-橘子都知道

三大球和三小球分别是什么三大球的起源十斋日是哪几天，十斋日是哪几天是农历

　　十斋日(rì)是哪几天，十(shí)斋(zhāi)日是哪几(jǐ)天(tiān)是农历是即于每月(yuè)初一、八、十四、十(shí)五、十八、二十三、二十(shí)四、二(èr)十八、二十九、三(sān)十等十日受(shòu)持(chí)斋戒的。

　　关(guān)于十斋日是哪几(jǐ)天(tiān)，十斋日是哪几天是(shì)农历以及十斋日是哪几天是农历，十斋日是(shì)哪(nǎ)几天的(de)禁忌，六斋日是哪(nǎ)几(jǐ)天(tiān)，免费查自己三世因果，地藏经十斋日念还(hái)是天(tiān)天念(niàn)好等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下的生活小知识：

十(shí)斋(zhāi)日(rì)是哪(nǎ)几天(tiān)，十斋日(rì)是哪几(jǐ)天是农历(lì)

　　是即于每月(yuè)初一、八、十四、十五、十八(bā)、二十三、二十四、二(èr)十八、二十九、三(sān)十等十日受持斋戒的。

十(shí)斋日概述

　　[出法苑珠(zhū)林] 初一日此日四天王太子下降。

　　按行人间。

　　比校(xiào)善恶。

　　若念定光佛名号。

　　则灭一切(qiè)罪。

　　增一切(qiè)福。

　　(四天王者(zhě)。

　　东方持国天(tiān)王。

　　南方增长天王。

　　西方广目天王(wáng)。

　　北方多闻天王也。

　　)初八日此日摩(mó)醯首罗天王下降。

　　按临人(rén)间。

　　观三大球和三小球分别是什么三大球的起源(g三大球和三小球分别是什么三大球的起源uān)察善恶。

　　若念(niàn)药(yào)师琉璃光(guāng)佛名号。

　　则灭一切罪。

　　增一切福。

　　(梵(fàn)语摩醯首罗。

　　华言大自在。

　　)十四日此(cǐ)日(rì)摩醯首罗天王(wáng)下降(jiàng)。

　　按(àn)临人(rén)间(jiān)。

　　观察善(shàn)恶。

　　若念贤劫千佛名号。

　　则灭一切恶。

　　生一切善。

　　(劫(jié)。

　　梵语(yǔ)具云(yún)劫波。

　　华言(yán)分别时(shí)节。

　　贤(xián)者。

　　劫(jié)名。

　　谓此劫(jié)中多贤人(rén)也。

　　)十五日此日(rì)四天王太子(zi)下降。

　　按临人间。

　　观察善恶。

　　若念(niàn)阿弥(mí)陀佛(fú)名号。

　　则灭生死罪(zuì)。

　　得寂灭乐。

　　(梵语阿弥陀(tuó)。

　　华言无量寿。

　　)十八日(rì)此日四(sì)天(tiān)王太子(zi)使者下(xià)降。

　　观察人(rén)间(jiān)。

　　比(bǐ)校善(shàn)恶。

　　若念地(dì)藏菩萨名(míng)号。

　　则灭除罪业(yè)。

　　增延(yán)福寿。

　　二十三(sān)日此日摩醯(xī)首罗天(tiān)王(wáng)下降(jiàng)。

　　按察人间。

　　比校善恶。

　　若念大势(shì)至(zhì)菩(pú)萨(sà)名(míng)号。

　　则增(zēng)长福利。

　　灭(miè)除(chú)罪。

　　二十四日此日四天王太(tài)子下降。

　　按行八(bā)间。

　　观察善恶。

　　若念卢舍那佛名号。

　　则灭烦恼(nǎo)罪。

　　得智慧(huì)乐。

　　(梵语卢舍(shě)那。

　　华(huá)言净满。

　　)二十九日此日摩(mó)醯首罗(luó)天王下降。

　　亲临(lín)人间。

　　比校善恶。

　　若念药(yào)王菩萨名号。

　　则灭一切恶(è)。

　　生一切善(shàn)。

　　三(sān)十日此日(rì)四天王使者下降。

　　按行人间。

　　观察善恶(è)。

　　若念释迦牟(móu)尼佛名号。

　　则增长福(fú)利。

　　成就菩(pú)提。

　　(梵语菩。

　　华言道。

　　)

　　佛教(jiào)徒对十斋日的态(tài)度经过了由拒斥到吸收的过程;在统治(zhì)者推行十斋日,以(yǐ)及民众修(xiū)习实践的压力下(xià),十斋日在盛唐、至少(shǎo)是中唐时(shí)期已进入佛教(jiào)经典,至少(shǎo)在中唐时期(qī)已被信奉者归之于(yú)佛教;佛教徒对十(shí)斋(zhāi)日的(de)改造使(shǐ)其反(fǎn)而(ér)取代了道(dào)教十斋日,在民众信仰生(shēng)活中占据(jù)了主导地位;而目前(qián)将敦煌遗书中的十(shí)斋日统称为(wèi)《地藏菩(pú)萨(sà)十斋日》是(shì)不恰当的,后者乃《地藏菩萨本(běn)愿(yuàn)经》吸收十斋日所产(chǎn)生的结果,而它的称谓(wèi),似也应以(yǐ)写本中用得较(jiào)多的《地藏(cáng)菩萨经(jīng)十(shí)斋(zhāi)日》为准。

拓展资(zī)料

　　过(guò)午(wǔ)不食，一般来说，只要是明相出（早上亮度(dù)看得到手(shǒu)掌纹算起）到日至天中为止(zhǐ)的这段时间(jiān)都是持戒者可(kě)以饮食的时间(jiān)，所以(yǐ)按(àn)照一般(bān)佛门道场正(zhèng)常作(zuò)息(xī)，这段时(shí)间基本(běn)上有(yǒu)早餐与午(wǔ)餐二顿要过斋堂(táng)用斋，另外，有持午(wǔ)者持日中一食，即(jí)一天中只三大球和三小球分别是什么三大球的起源用午(wǔ)斋，

　　上面说的早斋也免了，所以(yǐ)过(guò)午(wǔ)不食一般有早午二斋以及只过午(wǔ)斋的这二种。

　　因此一天不(bù)能(néng)不(bù)吃饭，中(zhōng)午(wǔ)一定要过堂。

　　　　其次，也要(yào)避免十恶业。

　　即杀生(shēng)、偷盗、邪(xié)淫、妄语(yǔ)、两舌、恶(è)口、绮语、贪欲、嗔恚(huì)、邪(xié)见（即：拨(bō)正因果，不信罪福）等。

　　佛(fú)门当中讲的十斋日(rì)，出自(zì)地藏经。

　　亡人过(guò)世作七(qī)，也(yě)是出(chū)自地藏(cáng)经。

　　可知，地藏经里(lǐ)所说的，对我们日常生活(huó)讲得很多，而且都非常重要，这是这个法门(mén)以及(jí)地藏菩萨利益众生(shēng)具体的事实。

　　外国素食(shí)餐厅一年(nián)比一(yī)年多，外国人吃素是为(wèi)了健康。

　　学佛人(rén)吃素，身体必定健康；

　　如果(guǒ)身体不健康(kāng)，是妄念太多。

　　所有疾病的根源是(shì)妄想，妄念(niàn)少，病则容易好。

　　心是主宰，心理(lǐ)健康则身体(tǐ)的(de)健(jiàn)康很容易得到(dào)。