徐太志恶魔事件发生在1994年，想要知道这件事情的经过(guò)，首先我们必(bì)须(xū)要来了解了解徐太志到底是一(yī)个怎样的人，徐太(tài)志的(de)职业是歌手，在韩国乐坛中他(tā)算得上是(shì)名气(qì)非常大(dà)的前辈了，并且在徐(xú)太志的身上还(hái)有一种魅力是让人莫名(míng)其妙的被(bèi)吸引(yǐn)的(de)，这种特殊的(de)感情导致徐太志即(jí)便已(yǐ)经隐退多年(nián)，大(dà)家还是会对他钟南山为什么被说成钟百亿24px;'>钟南山为什么被说成钟百亿(tā)印象深刻(kè)，既然徐太志是(shì)这么(me)一位有魅力的人，那他是怎么(me)和恶魔(mó)事件扯(chě)上关系的(de)呢，一说到恶魔就会让人有害怕(pà)的感(gǎn)觉，徐太(tài)志(zhì)和这种(zhǒng)事情扯上(shàng)关系让人感(gǎn)到很(hěn)恐惧(jù)啊(a)。

1972年2月21日出生(shēng)于韩国(guó)首尔的(de)徐太志原名叫(jiào)郑(zhèng)铉(xuàn)哲，从(cóng)小(xiǎo)就对音(yīn)乐有浓厚兴趣(qù)的他在14岁(suì)就和朋(péng)友组(zǔ)建乐队，天上(shàng)壁、活化山、夕那雨这些乐队中都有(yǒu)徐太志加入的痕迹，可(kě)惜最后乐队也都逃不过解散成员各奔前程的(de)命运，一直到90年代，徐太志和杨贤硕、李朱路组成“徐太志(zhì)和孩子们”，这个组(zǔ)合开创了韩国偶像组合和流行舞曲的新时代，成为韩国90年代当红歌(gē)手组合，是韩国偶像的鼻祖。

1994年徐太志的恶魔事件其(qí)实是说(shuō)他(tā)在1994年(nián)发表(biǎo)过组合的第三(sān)张(zhāng)专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受(shòu)到诅咒的杰作(zuò)”，也是(shì)“徐太(tài)志和孩子(zi)们”专(zhuān)辑中销量(liàng)最少的一张，就(jiù)是这张专辑让徐太志不再是大家(jiā)口中的歌手和音乐人那么简单(dān)，而变成(chéng)了最让韩(hán)国人惊(jīng)讶(yà)和争议的(de)“社(shè)会人(rén)”，徐太志的音乐不再是(shì)单纯的“聆听”角度而是作为(wèi)“分析(xī)和批(pī)判(pàn)的(de)对象(xiàng)”存在，他这样(yàng)的歌(gē)手应(yīng)该不会有第二个了。

恶魔事件就是从徐太志的歌(gē)曲传出来的，当时流(liú)传“撒(sā)旦说”，关(guān)于“徐太志的(de)音乐倒(dào)过来听，传达(dá)了撒旦(dàn)的信(xìn)息”的传闻在全(quán)国扩散(sàn)着，传说将“徐(xú)太志和孩子(zi)们”专辑卡带分解后，将卷筒换向反方向插进(jìn)，然后用卡(kǎ)带(dài)录音机收听(tīng)《教(jiào)室理念》的话就(jiù)会听到“血(xuè)不足(zú)”这样的(de)声(shēng)音。尽管徐太志(zhì)本(běn)人(rén)极力否认，但一部(bù)分宗教人士还是认为这首歌(gē)曲是(shì)赞扬撒旦的意(yì)思，认为徐(xú)太志是恶魔中的恶魔。

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事实(shí)上这样(yàng)的说法完全是没有依据的，就是三人成虎的传言所造成大家心里一(yī)定的心(xīn)理暗示(shì)，徐太志身(shēn)上确实有一种(zhǒng)魅力会让(ràng)人莫名其(qí)妙的被(bèi)他吸引(yǐn)，但因此就说他是恶魔就有点太不科学(xué)的，说白了大家还是(shì)都喜欢凑热闹罢了，一点会引起(qǐ)争议的新(xīn)闻被放大都会给当事人造成(chéng)无(wú)法挽回(huí)的后果(guǒ)与影响，以(yǐ)后大(dà)家如果再碰上(shàng)一些匪(fěi)夷所思的(de)传闻，还(hái)是要多思考思考再(zài)决定(dìng)要不(bù)要站队。

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