生乎吾前其(qí)闻道(dào)也固先乎吾翻(fān)译(yì)句(jù)式，生乎吾前其闻(wén)道也固先乎吾(wú)翻译(yì)成现代(dài)汉语是这句话的意思为(wèi)生(shēng)在我前面，他懂得道理(lǐ)本来(lái)就早(zǎo)于我(wǒ)的。

　　关于生乎吾前其闻道(dào)也(yě)固先乎吾翻译(yì)句式，生乎吾前其闻道(dào)也固先乎吾(wú)翻译成现代汉语(yǔ)以及生乎吾前(qián)其闻道也固先乎吾翻译句式，生乎吾(wú)前其(qí)闻道也敷蒸馏水对皮肤有用吗，屈臣氏蒸馏水敷脸多久敷一次固先乎吾翻(fān)译乎，生乎吾前其闻道(dào)也固先乎吾翻译成现代汉语，生乎吾前其闻道(dào)也(yě)固(gù)先乎吾的(de)翻译，生乎吾前其闻道也固(gù)先乎吾(wú)吾从而师(shī)之的意思等问题，小(xiǎo)编将为你整理以(yǐ)下(xià)知识：

生乎吾前(qián)其闻道也固先(xiān)乎吾翻译句式(shì)，生乎吾(wú)前其闻(wén)道也固先乎吾翻译(yì)成现(xiàn)代(dài)汉语

　　出(chū)自韩愈(yù)的(de)《师说》，本(běn)文(wén)中，小(xiǎo)编整理了这篇文言文的相(xiāng)关知识(shí)，快(kuài)来看看吧(ba)！

　　《师(shī)说(shuō)》大约(yuē)是(shì)作(zuò)者于贞元十七年至十八年(nián)（公元801—公(gōng)元802年），在京任国(guó)子监四(sì)门博(bó)士(shì)时所作。

　　作(zuò)者到国子监(jiān)上任后，发现科场黑(hēi)暗，朝政腐(fǔ)败，吏制弊端重重(zhòng)，当时的(de)上(shàng)层社会，看不(bù)起(qǐ)教书之人(rén)。

　　在士大夫阶层中存(cún)在(zài)着既不愿求师，又“羞于为师(shī)”的观念。

　　作者借(jiè)用(yòng)回(huí)答李蟠的提问(wèn)撰写这篇文章，以(yǐ)澄清人们(men)在“求师”和“为师”上(shàng)的(de)模糊(hú)认(rèn)识(shí)。

　　《师说(shuō)》大(dà)约是(shì)作者(zhě)于贞元十七年至十八年(nián)（公元801—公元(yuán)802年），在京任国子监四(sì)门(mén)博士时所作。

　　作者到国子监上任(rèn)后，发(fā)现(xiàn)科场黑暗(àn)，朝政腐败，吏(lì)制弊端重重，当时(shí)的上层社(shè)会，看不起教书之人。

　　在士大夫阶层中存在着(z敷蒸馏水对皮肤有用吗，屈臣氏蒸馏水敷脸多久敷一次he)既(jì)不(bù)愿(yuàn)求师，又“羞于为师”的观念(niàn)。

　　作者借用回(huí)答李蟠的提问撰写这篇文章，以澄清人(rén)们(men)在“求师”和“为师”上(shàng)的(de)模糊认识。

生(shēng)乎吾前其闻道也固(gù)先乎吾是什(shén)么句(jù)式

　　“生乎吾前，其闻道(dào)也固先乎吾”这句话中有(yǒu)两处(chù)介宾结构状语后置。

　　1、生(shēng)乎吾前：在我之前出(chū)生(shēng)。

　　将(jiāng)“带(dài)郑乎吾前（在我(wǒ)之前）”这个状语(yǔ)放在谓语动词“生（出生）”的后面，是(shì)文(wén)言文常见(jiàn)的“状语(yǔ)余行局(jú)后(hòu)置”。

　　2、先乎吾(wú)：比我早。

　　同样是(shì)将(jiāng)“乎吾（比(bǐ)我(wǒ)）”这个状语(yǔ)放在(zài)谓语形(xíng)容词(cí)“先（早）”的后面。

　　文言文的状语并不是(shì)一定(dìng)要后(hòu)置(zhì)的(de)，但是，有一(yī)种(zhǒng)状语必定后置，那就(jiù)是介宾结构作状语(yǔ)。

　　我(wǒ)们知道，状语是用(yòng)来修饰、限(xiàn)制(zhì)谓语动词或形容词(cí)的，表示谓语中心词的状态、方式(shì)、时间、处所或(huò)程度(dù)。

　　表示(shì)状(zhuàng)态(tài)、程度(dù)时，一般不需(xū)要用介词“介入”某个对象，如(rú)“强烈(liè)地”、“高兴地”就可以(yǐ)。

　　但表示(shì)方式、时间、处所(suǒ)时，往(wǎng)往需要用介(jiè)词来引入对象(xiàng)，如“在哪(nǎ)里”、“于(yú)哪天”、“用什么”。

　　其(qí)中的“在”、“于”、“用”是介词，后面是介词引入的对象，属于介(jiè)词的宾语。

　　竖让这样(yàng)的结构叫“介宾结构(gòu)”。

　　文(wén)言(yán)文凡是介宾结构都要放在谓语中(zhōng)心词的(de)后面(miàn)。

　　如“在市场上买的”，表述为“购于市”；“用道理劝说他”，表述(shù)为“晓之以理”。

　　乎，作介(jiè)词(cí)时，意义相当于：于、在。

　　其实(shí)，现(xiàn)代汉语也(yě)有(yǒu)状语(yǔ)后置的情况(kuàng)，例如问题中的例(lì)子，也可以说(shuō)成“生在我之前(qián)”；“早于我(wǒ)”。

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