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厦门有几个区,厦门有几个区分别叫什么

厦门有几个区,厦门有几个区分别叫什么 无功不受禄什么意思,无功不受禄下一句该怎么回答对方

  无功不受禄(lù)什么意思(sī),无功(gōng)不受禄下一句(jù)该怎么(me)回答对方是“无功不受禄”下(xià)一句是无德不受宠,意思是指没有建立(lì)功(gōng)劳,就不可无故(gù)接受俸禄的。

  关(guān)于无功不受禄(lù)什(shén)么意思(sī),无功(gōng)不(bù)受禄(lù)下一句(jù)该怎(zěn)么回答对方以(yǐ)及(jí)无(wú)功不受(shòu)禄什么意思,女孩说无功(gōng)不受禄如何高情商回复,无(wú)功不受禄下一句该怎么(me)回答对方,无(wú)功不受禄下(xià)一句(jù)该(gāi)怎(zěn)么回(huí)答他,无功不受禄下一(yī)句该怎么回(huí)答呢(ne)等问题(tí),小(xiǎo)编将为你整理以下知识:

无功(gōng)不受禄什(shén)么意思,无功(gōng)不受禄下一句该怎(zěn)么回答对方(fāng)

  “无功不受(shòu)禄”下一句(jù)是无德(dé)不受宠(chǒng),意(yì)思(sī)是指没(méi)有建立功劳(láo),就不可无故接受俸禄。

  也泛指对人没有好处,就不可(kě)接受人家的馈赠或优待。

  出自战国列御寇《列子》。

  “无功(gōng)不受禄”典(diǎn)故:曾(céng)子穿着破(pò)旧的衣裳在地里耕(gēng)种。

  鲁国的(de)国君(jūn)派(pài)人到(dào)他那里去封赠(zèng)他一座城镇。

  说:“请(qǐng)用这(zhè)座城镇的收入,修饰一下你的服装。

  ”曾(céng)子没有接受,反复几次,曾子还是不肯(kěn)接受。

  派来的人说:“先生不(bù)是有求于国君(jūn),完(wán)全是国君自己封赠(zèng)给你(nǐ)的,为什么(me)不肯(kěn)接受呢(ne)?”曾子说:“我听说过,接受了人家赠送的(de)东(dōng)西,就怕得罪人(rén)家(jiā);

  给人家东西(xī)的人(rén)免不了(le)要露高傲。

  纵(zòng)然鲁(lǔ)君赠送我(wǒ)采邑,不(bù)骄横地待我,我(wǒ)又怎么能(néng)不怕(pà)得罪他呢?”最终(zhōng)曾子还是没有(yǒu)接受。

  孔子知道了(le)这件(jiàn)事,说(shuō):“曾参的话是(shì)足以保全他的气节(jié)的。

  ”

无功(gōng)不受禄什么意(yì)思 下一句是什么

   “无(wú)功不受(shòu)禄”出自战国列御寇《列子》,下一句是“无德(dé)不受宠(chǒng)”。

  意思是指没有建立(lì)功劳,就不凯(kǎi)毕可(kě)无故接受俸(fèng)禄。

  也(yě)泛指对人没有好处(chù),就不可接受人家(jiā)的(de)馈赠(zèng)或优待。

“颂(sòng)并无功不受禄(lù)”典故

   曾子穿着(zhe)破旧的衣裳在地里(lǐ)耕(gēng)种(zhǒng)。

  鲁国的国君派人到(dào)他那里去封赠他(tā)一座城镇(zhèn)。

  说:“请用这(zhè)座城镇的(de)收入,修(xiū)野孙迹饰一(yī厦门有几个区,厦门有几个区分别叫什么)厦门有几个区,厦门有几个区分别叫什么下你的服(fú)装。

  ”曾子没有接(jiē)受,反复几(jǐ)次,曾子还(hái)是不肯接受(shòu)。

  派来的人(rén)说:“先生不是有求于国君,完全是(shì)国君(jūn)自己封赠给你的,为(wèi)什么不(bù)肯接受(shòu)呢?”

   曾子说:“我听说过(guò),接受(shòu)了(le)人家赠送的东(dōng)西(xī),就怕得罪人家;给人家(jiā)东(dōng)西的人免不了要露点(diǎn)高傲。

  纵(zòng)然鲁(lǔ)君赠送我采邑,不(bù)骄横地待我(wǒ),我(wǒ)又怎么能(néng)不怕(pà)得罪他呢?”最终曾子(zi)还是没有(yǒu)接受(shòu)。

  孔子知道了(le)这件事,说(shuō):“曾参的话是足(zú)以保全他的气节的。

  ”

   “无功(gōng)不受禄,无德不(bù)受宠。

  ”意(yì)思:没有(yǒu)功劳(láo)就不能得到(dào)报酬,没(méi)有(yǒu)好的品德就不能得到宠爱。

列子简介

   列子(大约公(gōng)元前450年—公元(yuán)du前375年即战国(guó)年间,享年75岁),战(zhàn)国前(qián)期道家(jiā)代表人物。

  名(míng)寇,又(yòu)名御寇,华夏(xià)族,周朝郑国圃田人,古(gǔ)帝王(wáng)列(liè)山氏之后。

  先秦天(tiān)下十(shí)豪之一,著名(míng)的道学者、思想(xiǎng)家、哲(zhé)学家、文学家、教育家。

   列子是老子(zi)和庄子之外(wài)的(de)又一(yī)位道家思(sī)想代表人(rén)物,与(yǔ)郑缪(móu)公(gōng)同时。

  其学本于黄(huáng)帝老子,主张清静无为。

   列子对后世(shì)哲(zhé)学、美(měi)学、文学(xué)、科技、养生、乐曲、宗教影(yǐng)响非常(cháng)深远。

  著有《列(liè)子》,其学说本于黄(huáng)帝老子,归同于老、庄(zhuāng)。

  创立了先秦哲学学派贵虚学派(列子(zi)学(xué))。

  是介于老子与庄子(zi)之(zhī)间道家学派承前启后(hòu)的重(zhòng)要传(chuán)承人物。

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