曹操的观沧海是什么体裁的诗，观沧海是什么体裁的诗古体诗-橘子百科-橘子都知道

曹操的观沧海是什么体裁的诗，观沧海是什么体裁的诗古体诗莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫(mò)问前程上(shàng)一句是啥？是(shì)但行(xíng)好(hǎo)事的(de)。关于莫问(wèn)前程(chéng)上一句是(shì)啥以及莫问前程上一(yī)句是啥，莫问前(qián)程上一句是什么？，有句话叫莫(mò)问前程(chéng)，莫问前(qián)程前面一句是什(shén)么？，莫问(wèn)前程的(de)上一句等问题，小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下的知识答(dá)案：

莫(mò)问前(qián)程的意思

　　莫(mò)问前程的意思是自身要(yào)多做(zuò)义举(jǔ)，做好当(dāng)下，而不要(yào)去牵(qiān)挂(guà)往后的发展的。

　　“但行好(hǎo)事，莫问前程”的意思(sī)是自身要(yào)多(duō)做义举，做好当下，而不要去牵挂(guà)往后的发展。

　　出自明代的《增广贤文》：但行好事，莫问前(qián)程。河狭水激，人急计(jì)生(shēng)。

　　译文为(wèi)自身(shēn)要多做义举，做好(hǎo)当下，而不(bù)要(yào)去牵挂(guà)往后的发展(zhǎn)。河道窄水流湍急(jí)，人能在事态(tài)紧急的(de)时(shí)候，突然想(xiǎng)出办(bàn)法。

莫问前(qián)程上(shàng)一句(jù)是啥

　　是但(dàn)行好事的(de)。

　　莫问前程(chéng)的(de)上一句是但(dàn)行好事，意思是自身要多做义举，做(zuò)好当下。

　　出自(zì)明代的(de)《增广贤文》：但行好事，莫问前程。

　　河狭水激，人急计生。

　　明知(zhī)山有虎，莫向虎山行。

　　明代(dài)《增广贤(xián)文(wén)》记(jì)载：但行好事，莫问前程(chéng)。

　　指(zhǐ)的是(shì)自身要多做义举(jǔ)，做好(hǎo)当下。

这句话传递(dì)了(le)两(liǎng)种心态：

　　1、第一种是做善行(xíng)、善举的担当之心。

　　2、第二种(zhǒng)则是不奢望回(huí)报(bào)、报(bào)酬的豁达之心。

　　将这两种心态用于党(dǎng)员(yuán)干部身上，则(zé)要求党员干(gàn)部(bù)但干实事，莫问前程。

《增广贤文》介绍

　　《增(zēng)广(guǎng)贤文》的内容大致有这样(yàng)几个方面：一是谈人及人际关系，二(èr)是谈命运，三(sān)是谈如何处世(shì)，四是表达对读书的看(kàn)法(fǎ)。

　　在《增广贤文(wén)》描(miáo)述的世界里，人是虚(xū)伪的，人(rén)们为了一(yī)己(jǐ)之私变化无常，嫌贫爱富，趋(qū)炎(yán)附(fù)势，从而使世界布(bù)满了(le)陷阱和危机(jī)。

　　文中有很多强(qiáng)调命运(yùn)和报(bào)应的内容，认为(wèi)人的一切(qiè)都是(shì)命运安排的(de)，人(rén)应行善，才会有好的(de)际遇。

　　《增广贤文》有(yǒu)大量(liàng)篇幅叙(xù)述如何待人(rén)接物，这部分内容是全文的核心。

　　文中对忍让多有描述，认为忍让是消除烦恼祸患的(de)方法。

　　在主张(zhāng)自(zì)我保(bǎo)护、谨慎忍让(ràng)的(de)同时，也强(qiáng)调人的主观能(néng)动性，认(rèn)为(wèi)这是做事的原则。

　　文中也(yě)不(bù)乏(fá)劝人向善害(hài)人之心不可有，防人之心不可无。

　　《增广贤文》强调了(le)读书的重要(yào)、孝义的可贵，这(zhè)些观(guān)点体现了正(zhèng)统的儒家精神。

　　但也正是由于这种(zhǒng)庞杂，不同(tóng)思(sī)想(xiǎng)的人(rén)都可以(yǐ)从中(zhōng)看到自己(jǐ)认可的格言，使之具有了广泛(曹操的观沧海是什么体裁的诗，观沧海是什么体裁的诗古体诗fàn)的代表性。

作品评价(jià)

　　一定的(de)文化(huà)是一定的社会政治经(jīng)济在观念(niàn)形态上的反映，《增广贤文(wén)》也不(bù)例外。

　　由于时代和历史的(de)局限，必然打上那个时(shí)代的印记。

　　不少内容反(fǎn)映了封建伦理和(hé)道德观念，甚至带有(yǒu)明显的(de)封建迷(mí)信、宿命论的色彩；有(yǒu)的内容以个人(rén)为中(zhōng)心，反(fǎn)映了(le)当时(shí)及时下人们(men)普遍(biàn)存在(zài)的自私自利、损人利己的(de)思想；有的(de)反映了在当时乃至当今社会制度下小市民阶层得过(guò)且过(guò)、畏缩苟安的(de)心理和避祸厌世的(de)消极人生哲学；有的在当时社会不(bù)失为对社会现象的正确反映，今天已(yǐ)失去了借(jiè)鉴的意义；还有(yǒu)一(yī)些(xiē)内(nèi)容含义(yì)比较模(mó)糊，或者只(zhǐ)有片面的(de)真理性，如果(guǒ)不做(zuò)正确的理(lǐ)解，就会变成错误的东西。

　　这些都是不符合时代精神的，我们要在阅读(dú)时采取批判的态度，明察扬(yáng)弃，批判继承，吸取其有营养的成分，古为今用。