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  颜元(yuán)的教(jiào)育思想:1、培养目标:“实(shí)德实(shí)才之士(shì)”:颜元(yuán)认为人才是治(zhì)国安(ān)民的根本,而人才主(zhǔ)要依靠学校教育来培(péi)养(yǎng)。

  学(xué)校教(jiào)育的培养目标(biāo)是“实德实才之士”,即品德高尚(shàng)、有真才实学(xué)的经世致用人才。

  “实德实才之士”有两种(zhǒng),一种是(shì)“上下粗精(jīng)皆(jiē)尽力求全”的通才,另(lìng)一(yī)种是“终身(shēn)止精一艺”的专门人才(cái)。

  2、教育内(nèi)容:“实学”:把以(yǐ)“六艺”为中(zhōng)心的“三事”、“六(liù)府”、“三物(wù)”作为教育内容,这(zhè)就(jiù)是(shì)颜元所(suǒ)谓的“实学”。

  同时,颜元基于他“富国强兵”的(de)政治理想(xiǎng),还提出教育要“兵农合一”“文武兼备”。

  3、教学方法:“习行”:“习(xí)性”,即学习与(yǔ)实践相结(jié)合。

  第一,教(jiào)学要联系实(shí)际,观察、练习,“躬行而实践之”。

  第二(èr),反(fǎn)对(duì)静(jìng)坐(zuò)读(dú)书、闭(bì)门读书和空谈理义,因为其脱离(lí)实际,不能解决实际问(wèn)题(tí)还影响健康。

  第三(sān),并非排(pái)斥通过读(dú)讲来(lái)学(xué)习知识,而是(shì)主张读书(shū)、讲(jiǎng)学、习行(xíng)相结合(hé)。

  第四,人获得知识的目的在(zài)于“实行”和(hé)“实用”。

  4、“六斋”教学:颜(yán)元在自己规划的漳南(nán)书院中(zhōng),陈设六斋(zhāi),并规定了(le)各斋具体教育(yù)内容,实行(xíng)“分斋教(jiào)学”。

  漳南书院的六斋分别(bié)为文事斋、武备(bèi)斋、经(jīng)史斋、艺能斋、理学斋和(hé)帖括斋。

  之所以暂设(shè)“理(lǐ)学(xué)斋”和“帖括(kuò)斋”,是为了适(shì)应当时的实(shí)际,等时(shí)机到了则关闭这两斋。

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