什么叫人文关怀，人文关(guān)怀体现(xiàn)在哪些(xiē)方面是(shì)关(guān)注人的生存与发展的。

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什么(me)叫人文关怀，人文关怀(huái)体(tǐ)现在哪些方面

概念起源

　　人文关怀，一(yī)般认为发端于(yú)西方的(de)人(rén)文主义(yì)传统，其核(hé)心在(zài)于肯定人性和(hé)人的价值，

　　要求人的个性解(jiě)放和(hé)自由(yóu)平等，尊重人的理性思考，关怀人的(de)精(jīng)神生活(huó)等。

　　在思想政治(zhì)工作视(shì)野中，人文关怀是指尊重人的找对象硬性条件是什么意思，硬性条件是啥意思主体地位和个性(xìng)差异，关心人(rén)丰富多样(yàng)的个体需求，激(jī)发人的主动性(xìng)积极性(xìng)创造性(xìng)，促进人的自由(yóu)全面(miàn)发展。

　　具体来说，包(bāo)括(kuò)层(céng)层递进(jìn)又密切相关的几层涵义:

　　1、承认(rèn)人(rén)不仅作(zuò)为一种物质生(shēng)命的存(cún)在，更是(shì)一种精神(shén)、文化的存在(zài)。

　　2、承(chéng)认人无论是在推动社会发展还是实现自(zì)身发展(zhǎn)方面都居于核心地(dì)位或支(zhī)配地位。

　　3、承认人的价值(zhí)，追(zhuī)求人的社会(huì)价值和个体(tǐ)价(jià)值的统一、作为手段和目的的(de)统一(yī)。

　　4、尊(zūn)重人的主体性。

　　人不仅是物(wù)质生活(huó)的(de)主体，也是政治(zhì)生活、精神生活乃至整(zhěng)个社会生活的主体(tǐ)，因而(ér)也是改善人的生(shēng)活、提(tí)高人的生(shēng)活品质的主体。

　　5、关(guān)心人的多方面、多层次的需要。

　　不仅关心人物(wù)质层面的需(xū)要，更关心人(rén)精神(shén)文化(huà)层(céng)面(miàn)的需(xū)要;不仅(jǐn)创造条(tiáo)件满足人的生存需要、享受需要，更(gèng)着力(lì)于人的自我(wǒ)发展、自(zì)我完善需要的满足。

　　6、促进人的自由(yóu)全面发展。

　　人的全面发展应当是自(zì)由、积(jī)极、主动的发展，而不是由外(wài)力强制的发展;是(shì)各(gè)方(fāng)面素(sù)质都得(dé)到较好的发(fā)展或达到一定(dìng)水平(píng)的发展(zhǎn);是在(zài)承(chéng)认人的差异性、特殊性基础上的(de)全面发展，是与个(gè)性发展相辅相(xiāng)成的全(quán)面发(fā)展。

　　人(rén)文主义是(shì)以人为(wèi)本位(wèi)的世界观，集(jí)中体(tǐ)现(xiàn)为对人本(běn)身的关注、尊重和重视(shì)，它着眼(yǎn)于生命(mìng)关怀，着眼于人性，注重人的存在、人的价值、人的意(yì)义尤其是人的心灵、精神(shén)和情感(gǎn)。

　　人既是社会的主(zhǔ)体、历史(shǐ)的主体，又是自(zì)身存(cún)在的价值(zhí)主体，人不同于一般的物，它的根(gēn)本是内在而非(fēi)外在(zài)，因此，文明建设(shè)的根本是精神。

　　人文精(jīng)神倡导(dǎo)把情感看(kàn)作人(rén)的基本存(cún)在方式，社(shè)会要关注人的精(jīng)神状态(tài)和内在需(xū)求(qiú)，避免人的异化。

　　改革开放以来(lái)，我(wǒ)国(guó)经济(jì)飞速发展，人民的物(wù)质生活(huó)水平(píng)得到了极大的提(tí)高(gāo)，物质(zhì)文明的进步使人们的(de)衣食之忧得到解决，市场化为(wèi)人们带来了丰(fēng)厚(hòu)的利润与物质的享受(shòu)，但市场经济的实用(yòng)性(xìng)与功利(lì)性(xìng)特(tè)征，又导致了(le)人文精神(shén)的弱化和消解。

　　所以，在(zài)市场经济(jì)条件下，在现代社会的激烈竞争中(zhōng)，一方(fāng)面是人们对(duì)精神情感关怀的迫切(qiè)需要必将替(tì)代对(duì)物质生活(huó)的迫切需要，另一方面却是这种需要与(yǔ)社(shè)会所(suǒ)能提供之间的(de)深刻(kè)矛盾(dùn)。

　　因此，在1994年(nián)1月的全国宣传工(gōng)作会议上，江泽民总书记对宣传工(gōng)作提出了(le)以科学的理(lǐ)论武装人，以(yǐ)正确(què)的(de)舆论引(yǐn)导人，以(yǐ)高尚(shàng)的精(jīng)神塑造人，以优秀的作品鼓舞(wǔ)人的要求(qiú)，这一思(sī)想立(lì)足于人的自身(shēn)建(jiàn)设(shè)尤其是精神文(wén)明建设，真正做到了高瞻远(yuǎn)瞩，体(tǐ)现(xiàn)出了最(找对象硬性条件是什么意思，硬性条件是啥意思zuì)高领导(dǎo)者的远见卓识，具有深(shēn)远的(de)意义。

　　新(xīn)闻报道作为(wèi)最重要(yào)的宣传途径(jìng)和最常见的文化载(zài)体，应(yīng)当担负(fù)起历史的(de)重任，体现出深刻的人(rén)文(wén)关怀。

　　与此同(tóng)时，人文精神的贯注又(yòu)将(jiāng)深(shēn)化新(xīn)闻主(zhǔ)题、扩充新闻内涵、提升报(bào)道品(pǐn)味、引发读者的思考与共鸣(míng)，从而(ér)完(wán)成新闻信息价(jià)值和(hé)文化价值的双重构建，使新闻报(bào)道赢(yíng)得(dé)更多的读者，为自(zì)身的发展开拓更(gèng)为广阔的天地。

　　从这一点来(lái)说(shuō)，走进市场(chǎng)与人(rén)文关怀(huái)并不矛(máo)盾，二者(zhě)之间的关系是互动的。

　　人文关怀的(de)其(qí)核心在于肯(kěn)定人性和人的价值。

　　要求人的个性解放和自由平等，尊重人的理性思(sī)考(kǎo)，关怀人的精神生活(huó)等。

　　在(zài)思想政治工作视野中，人文(wén)关(guān)怀是指(zhǐ)尊重人的主体(tǐ)地位和个(gè)性差异，关心人丰富(fù)多(duō)样的个(gè)体需求，激发(fā)人的主动性(xìng)积极性创造(zào)性，促进(jìn)人的自由全面发展。

　　人文关怀的提出，体现了执政党对人的关怀、社会对(duì)人的关爱，严(yán)肃的思(sī)想(xiǎng)政治工作开始(shǐ)关心人(rén)内心的感受，引导人们正(zhèng)确(què)对待自己、他人和社(shè)会，正确(què)对待困难(nán)、挫折和(hé)荣誉。

人文关怀(huái)是(shì)什么意思？

　　人文关怀就是(shì)对人(rén)的生存状况的关怀、对人的尊严与(yǔ)符合人性的生活条件的(de)肯(kěn)定，对人类(lèi)的解放与自由的追求(qiú)。

　　人文关怀，一(yī)般认为发端于(yú)西方的(de)人(rén)文主义传统，其核心在(zài)于肯定人(rén)性和人的(de)价值。

　　人文(wén)关(guān)怀是(shì)对人(rén)的生存状况(kuàng)的关(guān)注、对(duì)人的(de)尊(zūn)严与符合人性(xìng)的(de)生活条(tiáo)件(jiàn)的肯定和对人(rén)类的解(jiě)放(fàng)与自由的追求等等。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料

　　在中国(guó)，人文(wén)关怀精神在西周初(chū)期就(jiù)已经初见(jiàn)端倪，到春秋后期逐渐形成，自(zì)此以后，在(zài)中国(guó)社会和中(zhōng)国文化中经久(jiǔ)不衰，成(chéng)为中国文化的精神和灵魂。

　　中国古代(dài)《周易(yì)》书(shū)中最早出现人(rén)文(wén)一词，意指(zhǐ)人际间相互关系准则。

　　在中国传(chuán)统人文(wén)关怀思想(xiǎng)中，在处理人与人之(zhī)间的关系方面，提出了忠义(yì)理智信等(děng)规范，在处世立身方面提出诸如自(zì)强、知(zhī)耻、明智、节制等规范，同时(shí)，在远(yuǎn)神近人、以人为本(běn)、注重人对于真善(shàn)的(de)追求等方面(miàn)做出了规范和警示。

　　儒(rú)家主张把精力集中(zhōng)到人事方面(miàn)，提倡以礼(lǐ)治国(guó)、以礼(lǐ)行(xíng)世，为儒(rú)家文化开辟了一条远神(shén)而近(jìn)人(rén)的人(rén)文主义道路(lù)。

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