第一次见面握手是左手还是右手，与人握手是左手还是右手-橘子百科-橘子都知道

第一次见面握手是左手还是右手，与人握手是左手还是右手盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙的(de)邮编号码是多少(shǎo)啊？是211700的。关于盱眙的邮(yóu)编号码是多少啊以及盱(xū)眙的(de)邮编(biān)号(hào)码是多少啊，盱眙(yí)邮(yóu)政编号是多(duō)少，江(jiāng)苏盱眙(yí)的邮编是多少，盱眙(yí)县区号邮编，盱眙县的邮(yóu)编(biān)等问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整理以下的知识(shí)答案：

盱(xū)眙的邮编号(hào)码是(shì)多少啊(a)

　　是211700的(de)。

　　盱(xū)眙县地(dì)处北亚(yà)热带与暖温带过渡区域，属季风性湿润气候。

　　地势西南高，多丘(qiū)陵；东北低(dī)、多(duō)平原；呈阶梯状倾斜(xié)，高(gāo)差悬殊220多米。

　　淮河(hé)流经境(jìng)内，东、北部濒临洪(hóng)泽湖，有低山、丘岗、平原、河湖(hú)圩区等多(duō)种地貌。

　　盱眙拥(yōng)有众多文化旅游(yóu)资源，曾(céng)获“中国旅(lǚ)游强县”等荣誉称号。

　　2016年盱眙被国(guó)家旅游局评为(wèi)第(dì)二批国家全域(yù)旅游示范(fàn)区。

　　盱眙汉代建州，为唐宋名城——古泗州(zhōu)州府(fǔ)所在地，曾孕育(yù)一代开(kāi)国(guó)帝王朱元璋(zhāng)。

　　境(jìng)内古迹众多(duō)，境内出(chū)土过世界最早的彗星运(yùn)行图和(hé)战(zhàn)国时期(qī)的陈(chén)璋圆壶。

　　2018年10月，入选2018年度全国投资潜力百强县市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周期(qī)国(guó)家卫生乡(xiāng)镇（县(xiàn)城）命名名单

地方文(wén)化(huà)

古(gǔ)代文化

　　下(xià)草湾文化是盱眙远古文化(huà)的杰(jié)出代表。

　　1954年6月(yuè)，中(zhōng)国(guó)科学(xué)院院士、古脊椎动(dòng)物和古人类研究所所长杨钟健在盱眙鲍集与泗洪双沟交界的下草(cǎo)湾淮河东岸(àn)采集到一段骨化石(shí)，经研究确认为人(rén)的股骨(gǔ)化石，是更(gèng)新世(shì)晚期人类(lèi)化石，距今4-5万年(nián)，属于晚期智能(néng)人，被(bèi)命名(míng)为“下(xià)草湾人”，考古界称(chēng)为下草湾(wān)文化。

　　“下(xià)草湾人”股骨化石的(de)发现打破了“南方更新(xīn)世(shì)晚期的地(dì)层中，无(wú)原始人类踪迹(jì)可寻”的(de)论(lùn)说(shuō)，是迄(qì)今为(wèi)止江苏人类乃至(zhì)中(zhōng)国(guó)人类老祖宗的发源地之一。

　　盱眙建县2200多(duō)年，但(dàn)史(shǐ)前文化可直溯五千年前。

　　据(jù)对盱眙(yí)范家(jiā)岗、大墩头、六郎(láng)墩等遗址考古成果表明：早在(zài)良渚(zhǔ)文化(huà)时期、大(dà)汶口文化时期盱(xū)眙就有丰富的史前(qián)文(wén)化。

　　20世纪(jì)60-70年(nián)代以来，先后在管镇(zhèn)、官滩、维桥、桂五、穆店、黄花塘、东阳等地出(chū)土新(xīn)石(shí)器时代的石斧(fǔ)、石镰和(hé)大量的陶(táo)器(qì)残(cán)片(piàn)。

　　尤其是范第一次见面握手是左手还是右手，与人握手是左手还是右手家(jiā)岗(gǎng)古遗址(zhǐ)，考古学家在这里发现了许多陶器，主要有红陶，还(hái)有灰陶、黑皮陶。

　　夹砂红陶有扁圆形鼎足(zú)，泥质(zhì)灰陶(táo)有圆柱(zhù)形鼎(dǐng)足，黑皮陶罐(guàn)采用了轮制技术，黑亮规整(zhěng)，还(hái)有(yǒu)双耳。

　　陶器上的那些绳纹、折(zhé)线纹(wén)、弦纹和亚布纹，都(dōu)凸现盱眙人(rén)的艺术天赋；石斧(fǔ)、石镰显然是盱眙人与大自(zì)然抗衡斗争(zhēng)，征(zhēng)服后(hòu)的重要见(jiàn)证；这些(xiē)陶(táo)器兼有大汶口、龙山、良渚(zhǔ)文(wén)化特点，自(zì)觉借鉴，兼收(shōu)并蓄，证明南北交汇处的盱眙具有包(bāo)容精神。

传(chuán)说(shuō)故(gù)事(shì)

　　盱眙民间流传着许多古老的有(yǒu)趣(qù)故事，主要有：传说、故(gù)事、神(shén)话、笑话、谚语等(děng)，其中尤以(yǐ)传说、故事居多。

　　一是以杰出人物为(wèi)内容的传(chuán)说和故事(shì)。

　　如朱(zhū)元璋的传(chuán)说，戚天官的传说，徐(xú)偃王的传说，管鲍分金(jīn)亭的传说，泗(sì)州大圣的传说，陈婴(yīng)的传说，苏轼(shì)、米芾的传(chuán)说，陈毅、罗(luó)炳(bǐng)辉(huī)、李桂(guì)五的传(chuán)说等(děng)。

　　二是以地名掌故为内(nèi)容的传说和故事(shì)。

　　包括建筑、街巷(xiàng)、寺庙、桥梁、湖泊、集镇、村庄(zhuāng)等。

　　如盱(xū)眙的来历，黄花(huā)塘的传说，明祖陵的传说，水(shuǐ)漫泗州的传说，禹(yǔ)王河与九里荒的传说，万塘的传说(shuō)，四十(shí)里桥的第一次见面握手是左手还是右手，与人握手是左手还是右手传说。

　　还有史事、民俗、动植(zhí)物、土特产等方面的传说，如(rú)磨盘(pán)山(shān)与摩旗山的(de)传说，七品县令为(wèi)何称芝麻官，紫竹林为什么没有紫竹，野马追、泽兰(lán)的传说(shuō)等。

　　这(zhè)些传说(shuō)和故事，分别从不同侧面(miàn)，饶有(yǒu)趣味地介绍了盱眙的人物(wù)历史、自然概貌、社(shè)会生产、风土人情以及文化传统，反(fǎn)映了(le)人民群(qún)众的精神和愿望。

　　对(duì)人民(mín)群众(zhòng)文化素养的提高和民族精(jīng)神的增强起到(dào)了潜移默(mò)化的作用，许(xǔ)多传说故事(shì)已结集出版，有的还被改编成戏曲搬上(shàng)舞台，如“水漫泗州”、“虹(hóng)桥赠(zèng)珠(zhū)”、“真假(jiǎ)新郎”、“铁山寺传奇”、戚天宫的传(chuán)说等(děng)。

盱眙(yí)的邮编号码是多少啊

　　盱眙(yí)的(de)邮编号码是 211700

　　盱(xū)眙的邮编号码是多少啊？是211700的。关于盱(xū)眙的邮编号码是多少啊以(yǐ)及盱眙的邮编号码是多少啊，盱眙(yí)邮(yóu)政(zhèng)编号是多少，江苏盱(xū)眙的邮编是多少，盱眙县区号邮编(biān)，盱眙(yí)县的邮编等问题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下的知识答(dá)案：

盱眙的邮编号码是多少啊

　　是211700的。

　　盱(xū)眙(yí)县地处北(běi)亚(yà)热带与暖(nuǎn)温带(dài)过渡区域，属季风性湿润气候。

　　地势(shì)西(xī)南高，多(duō)丘陵；东北低、多(duō)平原；呈阶梯(tī)状倾斜，高差悬殊220多米。

　　淮河流(liú)经(jīng)境内，东(dōng)、北部(bù)濒临洪泽(zé)湖(hú)，有低山、丘岗、平原、河湖圩区等多种地(dì)貌。

　　盱(xū)眙(yí)拥有众多文化旅游资源，曾(céng)获“中国(guó)旅游强县”等荣(róng)誉称号。

　　2016年(nián)盱眙被国家旅游局评为(wèi)第二批国家全域(yù)旅游示范区。

　　盱眙汉代建州，为唐宋名城(chéng)——古(gǔ)泗(sì)州州府所在地，曾(céng)孕育一代开国帝王朱(zhū)元璋。

　　境内(nèi)古迹众多(duō)，境(jìng)内(nèi)出土过世界最早的(de)彗星(xīng)运行(xíng)图(tú)和战(zhàn)国时期(qī)的(de)陈(chén)璋圆壶。

　　2018年(nián)10月，入(rù)选2018年(nián)度全国(guó)投资潜力百强县市(shì)。

　　2020年(nián)7月29日，入(rù)选2017-2019周期国家卫生乡镇（县城）命名名单

地(dì)方文化(huà)

古(gǔ)代文化

　　下草湾(wān)文化是盱眙(yí)远古文化的杰出(chū)代表(biǎo)。

　　1954年(nián)6月，中国科学(xué)院院士、古脊椎动物和古人类研究所(suǒ)所长杨钟健在盱眙鲍集与泗洪双沟交界的下草湾淮河东岸采(cǎi)集到一段骨化石，经研究确认为人的股骨化(huà)石，是更新(xīn)世晚期(qī)人类化石，距今4-5万年，属于(yú)晚期智能人，被(bèi)命(mìng)名为“下草湾人”，考(kǎo)古界(jiè)称为下草湾文化(huà)。

　　“下草湾人”股(gǔ)骨化石的(de)发现打破了(le)“南方更新(xīn)世(shì)晚期(qī)的地(dì)层中，无原始人类踪迹可(kě)寻”的论说，是(shì)迄今为止江苏人类乃至(zhì)中国人类(lèi)老(lǎo)祖宗的发(fā)源地之(zhī)一。

　　盱(xū)眙建县2200多年，但史前文化可直溯五(wǔ)千年前。

　　据对(duì)盱眙范家岗、大墩头、六郎墩等遗址考古成果(guǒ)表明：早在(zài)良(liáng)渚文化时期、大汶口文(wén)化时期盱眙就有丰富的(de)史前文(wén)化。

　　20世纪60-70年代(dài)以来，先后在管镇、官滩、维桥、桂(guì)五、穆店(diàn)、黄(huáng)花塘、东阳等地出土新石器时代的(de)石斧、石镰和(hé)大量的陶器残(cán)片。

　　尤其是范(fàn)家岗古遗址(zhǐ)，考古学家在这里发现了许多(duō)陶(táo)器，主要有红陶，还有灰陶、黑皮陶。

　　夹砂红陶有扁圆(yuán)形鼎(dǐng)足，泥(ní)质灰陶有圆柱形鼎足，黑皮(pí)陶罐(guàn)采用了轮制技术(shù)，黑(hēi)亮规整，还有双耳(ěr)。

　　陶器上的那些绳纹、折线纹、弦纹(wén)和亚布(bù)纹(wén)，都(dōu)凸现(xiàn)盱眙人的艺术天赋；石斧、石(shí)镰(lián)显然是盱眙人(rén)与大自然抗衡斗(dòu)争，征服后的重要(yào)见证；这些陶器兼有(yǒu)大(dà)汶(wèn)口、龙山、良(liáng)渚文化特点，自觉借鉴，兼收并蓄，证明南北交(jiāo)汇处的(de)盱眙具(jù)有包容精(jīng)神(shén)。

传说故(gù)事

　　盱眙民间流传(chuán)着许多古老的(de)有趣(qù)故事，主要(yào)有：传(chuán)说、故(gù)事、神话(huà)、笑话、谚语等，其中(zhōng)尤以传说(shuō)、故事(shì)居多。

　　一(yī)是以杰出(chū)人(rén)物为内容的(de)传说(shuō)和(hé)故(gù)事。

　　如(rú)朱元璋的传说，戚天官的传(chuán)说(shuō)，徐偃(yǎn)王(wáng)的(de)传说(shuō)，管(guǎn)鲍分(fēn)金(jīn)亭的传说，泗州大圣的传(chuán)说，陈婴(yīng)的(de)传说，苏轼、米芾的传说，陈毅(yì)、罗(luó)炳辉、李桂五(wǔ)的传(chuán)说等。

　　二是以地名掌(zhǎng)故为内(nèi)容的传说和故事。

　　包括建筑、街(jiē)巷、寺庙、桥(qiáo)梁(liáng)、湖泊、集镇、村庄等(děng)。

　　如盱眙的来(lái)历，黄花塘的传(chuán)说(shuō)，明祖陵的传说，水(shuǐ)漫泗州的传说，禹(yǔ)王(wáng)河与九里荒的传说(shuō)，万塘的传说，四十里桥的传说。

　　还有(yǒu)史事(shì)、民俗、动植物、土特产等方面的(de)传说，如磨盘山与摩旗山的传说，七品县令(lìng)为何称芝麻官，紫竹林(lín)为什么没有紫竹，野(yě)马(mǎ)追(zhuī)、泽(zé)兰的传说等(děng)。

　　这些(xiē)传说和故事，分别从不同侧面，饶有趣味地介绍了盱(xū)眙的(de)人物历史、自然(rán)概貌、社会生产、风土(tǔ)人情以及(jí)文化传统，反映了人民群众的精(jīng)神和愿望。

　　对人(rén)民群众文化素养的(de)提高和民族精神的增强起到了(le)潜移默(mò)化(huà)的作(zuò)用，许多传说故事已结集出(chū)版，有的还(hái)第一次见面握手是左手还是右手，与人握手是左手还是右手被改(gǎi)编成戏曲(qū)搬上(shàng)舞台，如(rú)“水漫泗州”、“虹桥赠珠”、“真(zhēn)假新郎”、“铁山寺传(chuán)奇”、戚天宫(gōng)的传说等。