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　　出自孟子的(de)《生于忧患，死于安乐(lè)》，这是一(yī)篇(piān)论(lùn)证严密(mì)、雄辩(biàn)有(yǒu)力的说(shuō)理散文。

　　作(zuò)者先列举六位经过(guò)贫困、挫折的磨炼(liàn)而终于担当大任的(de)人(rén)的(de)事例，证明忧患可(kě)以激励人奋发(fā)有(yǒu)为，磨难(nán)可(kě)以促使人有新成就。

　　舜发于畎亩之中，傅说(shuō)举(jǔ)于版筑之间(jiān)，胶鬲(gé)举(jǔ)于鱼盐之中，管(guǎn)夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。

　　故天将降大任于是人也，必先苦(kǔ)其心志，劳其筋骨，饿其(qí)体肤，空乏其身，行(xíng)拂乱其(qí)所为，所以动心忍(rěn)性(xìng)，曾益(yì)其所(suǒ)不能。

　　人恒(héng)过，然(rán)后能改；

　　困于心(xīn)，衡于虑，而(ér)后作；

　　征于色，发于声(shēng)，而后喻。

　　入则无法家拂士，出则无敌国外患(huàn)者，国恒亡。

　　然后知生于(yú)忧患(huàn)而死于安乐也。

　　舜从田野(yě)耕作之中被起用，傅说(shuō)从筑(zhù)墙的劳作之中被起(qǐ)用，胶鬲从贩鱼卖盐(yán)中(zhōng)被起用，管夷(yí)吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶(lì)集市(shì)里(lǐ)赎买回来并被起(qǐ)用。

　　所以上天要把重任降临在某人的身上(shàng)，必(bì)定要先使他的内心痛苦(kǔ)，使他的筋骨劳累(lèi)，使他经受饥(jī)饿(è)之苦，以致(zhì)肌(jī)肤消瘦，使他受(shòu)贫困之苦，扰乱其人(rén)业已开始的行动，这样来使他的心灵受到震撼(hàn)，使(shǐ)他的性情(qíng)坚忍起来，增加(jiā)他所不具备的能力。

　　人(rén)常常犯(fàn)错，然后(hòu)才(cái)能改正；

　　内心忧困，思想阻塞，然后(hòu)才能奋起；

　　心(xīn)绪显(xiǎn)露在脸(liǎn)色上，表达在声(shēng)音中，然后才(cái)能被人了解。

　　一个国家(jiā)，在(zài)内如果没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的(de)贤士，在外没有与之匹敌的(de)邻国和来自外(wài)国的祸患，就常常(cháng)会有覆(fù)灭(miè)的危险。

　　这样，就知道忧(yōu)愁(chóu)患害足以使人(rén)生存，安逸享乐足以使人灭亡的道理了。

干大事者(zhě)必先(xiān)苦其心(xīn)志劳(láo)其筋(jīn)骨什么意思

　　干大(dà)事(shì)者必(bì)先(xiān)苦其心(xīn)志(zhì)劳其(qí)筋骨意思(sī)是想要做成大(dà)事(shì)情(qíng)，必(bì)须要付出极大的心血和努力。

　　根(gēn)据查询相关信(xìn)息显(xiǎn)示，这(zhè)句话强(qiáng)调了成(chéng)功背后(hòu)的(de)辛勤付出(chū)和(hé)艰苦努力，告诉人们只有经过长时间的心渣肆理(lǐ)和(hé)身体上(shàng)的训练和磨练，才能够取得成功。

　　提(tí)醒人(rén)们，成功毕芦不是一(yī)蹴而就的(de)，需要(yào)经过坚(jiān)持不懈的(de)努(nǔ)力和付出(chū)，不断积累(lèi)经验和提升自(zì)己的能力，才(cái)能如数轿够在竞争(zhēng)激烈的社(shè)会中立足并取得成(chéng)功。

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成大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思，干大事者必先苦(kǔ)其心志劳(láo)其筋骨什么意思

　　出自孟子(zi)的《生于忧患，死于安(ān)乐》，这是一篇(piān)论证严密、雄辩有力的说理散文。

　　作(zuò)者先列举六位(wèi)经过贫困、挫折的磨炼而终于担当大(dà)任的人的事例(lì)，证明忧患可以激励人(rén)奋发(fā)有为，磨难可以促使人有新成就。

　　舜(shùn)发于畎亩之(zhī)中，傅说举于版(bǎn)筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾(wú)举于士(shì)，孙叔敖举于海(hǎi)，百(bǎi)里奚举(jǔ)于市。

　　故天将降(jiàng)大任于是人(rén)也，必先苦其(qí)心志，劳(láo)其筋(jīn)骨，饿其(qí)体肤(fū)，空乏其身，行(xíng)拂乱其所为，所以(yǐ)动心忍(rěn)性，曾益其所(suǒ)不能。

　　人(rén)恒过，然后能(néng)改；

　　困于心(xīn)，衡于虑，而(ér)后作；

　　征于色，发于声，而后喻。

　　入(rù)则无法家拂士，出则无敌国(guó)外患者(zhě)，国恒亡。

　　然(rán)后知生于忧患(huàn)而死(sǐ)于安乐也。

　　舜从田野耕(gēng)作(zuò)之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩(fàn)鱼卖盐中被起用，管夷(yí)吾被从(cóng)狱官手(shǒu)里救出来并(bìng)受到任用(yòng)，孙叔敖从海滨隐居的地方(fāng)被起用，百里(lǐ)奚被从奴隶集(jí)市(shì)里(lǐ)赎买回来(lái)并被起用。

　　所以上天要把重任降临在(zài)某人的身上(shàng)，必定(dìng)要(yào)先(xiān)使他的内心痛苦(kǔ)，使他的筋骨劳(láo)累，使他(tā)经受饥饿之苦，以(yǐ)致肌肤消瘦，使他(tā)受贫困之苦，扰乱其人(rén)业已开始的行动，这样来使他的心灵受(shòu)到震(zhèn)撼，使他的性情坚忍起来，增(zēng)加(jiā)他所不具备的(de)能(néng)力。

　　人常常犯错，然后才(cái)能改正；

　　内心忧困，思想阻塞，然后才能奋起；

　　心绪显露在脸(liǎn)色上，表达在声(shēng)音中，然后才能被人了解。

　　一个国家(jiā)，在内如果(guǒ)没有(yǒu)坚守法度的(de)大(dà)臣和足(zú)以辅佐君王的贤士，在外没有与之匹(pǐ)敌的(de)邻国和来自外国的祸患(huàn)，就常常会有覆灭的(de)危险。

　　这(zhè)样，就知道忧愁患害足以使人生存，安逸享(xiǎng)乐足以使人灭亡的道理了。

干大事(shì)者必先苦其心志劳其筋骨什么意思

　　干(gàn)大事者必先苦其心志劳(láo)其筋骨(gǔ)意思是想要(yào)做(zuò)成大事情(qíng)，必须(xū)要付(fù)出(chū)极大的(de)心血和(hé)努力。

　　根据查询相关信息显示，这句话强调了成功背(bèi)后的辛勤付出和艰苦(kǔ)努力，告诉人们只有(yǒu)经过长时(shí)间(jiān)的心渣肆理和(hé)身体上的训练(liàn)和磨(mó)练，才能够取得成功。

　　提醒人们，成功毕芦(lú)不是一蹴(cù)而就的(de)，需(xū)要经过坚持(chí)不懈的(de)努力和付(fù)出，不断(duàn)积累经验(yàn)和(hé)提升(shēng)自己的能(néng)力，才能如数轿够(gòu)在竞(jìng)争激烈的社会(huì)中(zhōng)立(lì)足并取得(dé)成功。

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