赶(gǎn)尸是苗族(zú)蛊(gǔ)术的一种，是楚(chǔ)巫(wū)文化的一(yī)部分。而这个苗族蛊(gǔ)术又分为黑巫术和白巫术，而这(zhè)个湘西赶尸恰恰就是属于白巫术的(de)。光听这个名字就(jiù)可以让(ràng)人胆战心(xīn)惊，这(zhè)也是(shì)非常让人(rén)忌惮的(de)一(yī)个东西。我们在电视上经(jīng)常看(kàn)到一些类似的电视剧和电(diàn)影等(děng)恐(kǒng)怖情节，对湘西赶尸也是非常的害怕，事实上真的(de)会有湘西赶尸这个东西吗？如(rú)果真的有的话，又是什么原理呢？

湘西赶(gǎn)尸(shī)

经(jīng)过查阅资料(liào)得知，历史上确实有这样(yàng)的东西，所谓的赶尸(shī)，并不是如电视剧(jù)里所说的(de)那样(yàng)。“赶尸”就相当(dāng)于(yú)“背尸”而(ér)已(yǐ)，赶(gǎn)尸人将尸(shī)体分尸(shī)以后涂上一些特(tè)制的药水，而分尸以后的尸体并不是自己动(dòng)的，而是(shì)由背(bèi)尸人背在身上走动的。很多人可能把背尸(shī)人误以为是死者了，其(qí)实这些背(bèi)尸人(rén)身上背着的(de)才(cái)是尸(shī)体，这(zhè)些背着尸(shī)体的人将(jiāng)自己(jǐ)的身体埋在一个大黑炮里边，头上(shàng)带一(yī)顶非常大的草帽子，从很远的地(dì)方(fāng)看，就相当(dāng)于(yú)一具尸体(tǐ)，连面部轮廓都很难看清。而至于湘(xiāng)西赶尸(shī)的赶尸(shī)人又是谁(shuí)呢？其实他们(men)就是一个(gè)术士，在背尸(shī)人的前(qián)边扔黄(huáng)纸，摇铃铛(dāng)，给他(tā)们引路。而为什么会惹得很多人害怕呢？因为赶(gǎn)尸人(rén)和(hé)背尸人两个故(gù)意营造出一个恐怖的气(qì)氛(fēn)来，不想(xiǎng)让其他生(shēng)人接近。同时，这些(xiē)人身上都带着(zhe)一些(xiē)特制的(de)东西，比(bǐ)如说(shuō)头(tóu)目见(jiàn)等(děng)一系列辟邪的东(dōng)西。

湘西赶(gǎn)尸真(zhēn)的会有(yǒu)吗(ma)

而这样的(de)湘西赶尸的方式(shì)又(yòu)是做何而来呢？
这(zhè)还要从很久以前说(shuō)起，在古代，交通运输肯定是非常(cháng)不方便的。有的时候外出远门，在(zài)外边遇害，或者说是死亡了以后。很少会(huì)回到自己的故乡。所(suǒ)以很多人(rén)就想出了这(zhè)样(yàng)的一(yī)个(gè)方法(fǎ)，在湘西就(jiù)有这(zhè)样的一个方式(shì)，那就(jiù)是湘西(xī)赶(gǎn)尸。在很(hěn)久以前(qián)的湘西，交通非常的(de)闭塞，想要把(bǎ)死(sǐ)在异乡的尸体(tǐ)运回到故乡的话(huà)，也(yě)是一件不容易的事(shì)情。而360行，行行出状元(yuán)。有的(de)人也是利用这(zhè)个事情(qíng)谋得了一些财物，同时(shí)也创(chuàng)造出了这一类(lèi)职(zhí)业。这些人利用特殊的方式，将亲人的(de)遗体运回故乡安葬。这(zhè)个特殊的(de)方式就是我们现(xiàn)在(zài)所说的湘西赶(gǎn)尸。而在湘西(xī)本地人对这(zhè)个湘西赶尸也并不是非常(cháng)的忌讳，他(tā)们大多数称这(zhè)些事情为“走(zǒu)脚”或者(zhě)说是“迎(yíng)喜神”。

湘西赶尸是什么原理

至(zhì)于(yú)他们到底是(shì)怎么做的呢？仔细查阅了(le)一番资料以后(hòu)，发现古代的这些(xiē)方式和电视(shì)剧里的有异(yì)曲同(tóng)工之妙，在联想到电视剧里的那些恐怖(bù)情节，不免让人从潜意识里对(duì)湘西赶尸(shī)这件事情有(yǒu)一点畏(wèi)怕(pà)。但其(qí)实是并不可怕的，只是(shì)心理作用(yòng)而(ér)已。

湘西赶尸也被(bèi)分为上中下三法，上(shàng)中下三法各(gè)有(yǒu)不同，且法(fǎ)术(shù)也分为高中低。上法(fǎ)是由当时最(zuì)厉(lì)害的道(dào)士做法(fǎ)，让死亡的人(rén)自行走到目的地，这(zhè)也是湘西(xī)赶尸中(zhōng)最上乘的法(fǎ)术了。而中法是将死者(zhě)的尸体肢解，把头颅和四肢用(yòng)药物做防腐处(chù)理以后，有(yǒu)背尸者背到(dào)目(mù)的地(dì)，然后(hòu)前面(miàn)有一(yī)个道士指引，身上带上辟(pì)邪(xié)的东西，这也是一个最通用的(de)一个法(fǎ)术，大多(duō)数人也都选择去用这(zhè)个。而下法是(shì)由人背着尸体走路(lù)，对(duì)于这个方法也不做过多的(de)解释了，看完了上法(fǎ)和(hé)中法以后(hòu)，相信你对下(xià)法也应该有了大体了(le)解了。

湘西赶尸

当然在(zài)这里不(bù)得不谈一(yī)下让湘西赶尸(shī)最上乘的法(fǎ)术是(shì)怎么(me)让(ràng)尸体自己动弹的？

这个是充满了神奇色彩的，谁也(yě)没有见(jiàn)过，都只是(shì)听(tīng)说而(ér)已(yǐ)，但是在书上却有(yǒu)详细的记载(zài)。在人(rén)死了(le)以后，道士来了以后(hòu)，想要(yào)利用(yòng)上乘的法赶尸的(de)话(huà)，就要对尸体进行(xíng)一系(xì)列的操作(zuò)。首先就是用(yòng)自己的方法镇住王(wáng)者的三魂七魄，然后(hòu)再(zài)用符压(yā)住死者的气(qì)魄不出(chū)鞘，在(zài)镇住(zhù)死亡的(de)人的三魂七魄以后(hòu)，道士就会开始念咒(zhòu)，然(rán)后贴神符，然后再(zài)用特(tè)殊的方(fāng)法(fǎ)把尸体激活，具体的操作步骤也并不是非常的清楚，感兴趣的人可以自行去(qù)查阅书籍观看，小编在这(zhè)里就不一一做解(jiě)释了。反(fǎn)正最后(hòu福建省面积多少万平方公里 福建省是南方吗)道士用一系(xì)列(liè)的操作以后，尸体就会(huì)跟着老道(dào)士走。

湘西赶尸

听说湘西赶尸也有很多(duō)的忌讳，就比(bǐ)如说在赶尸的时候，必须是昼伏夜(yè)出(chū)。如(rú)果在晚(wǎn)上的时候碰到(dào)了活(huó)物，那么法术就会被破坏，尸(shī)体就会(huì)倒下(xià)去，再也起不来了(le)。所(suǒ)以在古代的时候，所有的赶(gǎn)尸人(rén)手上(shàng)都(dōu)有一个(gè)铃铛，他们把这个铃(líng)铛叫(jiào)做(zuò)摄魂(hún)铃，只要有起这个(gè)铃铛以后，人们(men)听(tīng)到了这(zhè)个铃铛(dāng)的声音，就(jiù)会自(zì)觉(jué)的将家里的(de)所(suǒ)有的家畜全(quán)都锁在家(jiā)里(lǐ)，不让(ràng)出去。自己(jǐ)更(gèng)是闭门不出，以免打破了赶尸人(rén)赶(gǎn)尸的路(lù)。

湘西赶(gǎn)尸

当然，这个仅仅(jǐn)只是(shì)书上看到(dào)的而已(yǐ)，谁也没(méi)有见过，我们(men)仅仅只是听说(shuō)过而已。我们(men)要相信(xìn)科(kē)学。而至于这个湘西赶(gǎn)尸，很有可(kě)能只(zhǐ)是一(yī)个传(chuán)说(shuō)而已，各位就当个故事，看看就行了，不要太在意，也不要太当(dāng)真。

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