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一般来讲涨潮和落潮的主要原因是什么,涨潮和落潮的主要原因是什么引力

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胡服骑射的故事及启示(shì)感悟,胡服(fú)骑射的故(gù)事告诉我们什么

  《赵武灵(líng)王(wáng)胡服骑射》出自《资治通鉴(jiàn)》,主要介绍了赵武(wǔ)灵王为了国家的强大(dà),进行(xíng)胡服骑射改革的故事。胡服骑(qí)射(shè)的(de)故(gù)事

  战国时赵武(wǔ)灵王即(jí)位的时候,赵国正处在国势衰落时期,就来连(lián)中山那(nà)样的邻(lín)界(jiè)小国也经常来侵扰。

  而在和一些大国的战争(zhēng)中,赵国常(cháng一般来讲涨潮和落潮的主要原因是什么,涨潮和落潮的主要原因是什么引力)吃败仗(zhàng),大将被(bèi)擒,城邑(yì)被占。

  赵(zhào)国(guó)眼看着被别(bié)国(guó)兼并(bìng)。

  特别是(shì)赵国在地理(lǐ)位(wèi)置上,东北同东胡相接,北源边与匈(xiōng)奴(nú)为(wèi)邻,西(xī)北与林胡、楼烦为界。

  这些部(bù)落都是以游牧为(wèi)生,长于骑马(mǎ)射箭,他们常以骑兵进犯赵国边境。

  赵武灵王看到(dào)胡(hú)人在军(jūn)事服饰方面有一些(xiē)特别的长处:穿(chuān)窄袖短袄,生活起居和(hé)狩(shòu)猎作战(zhàn)都比较(jiào)方(fāng)便;

  作战时用骑兵、弓箭,与(yǔ)中原(yuán)的兵车、长(zhǎng)矛相比(bǐ),具有更大的灵活机动性。

  他对手下说:“北方(fāng)游(yóu)牧民族的(de)骑兵来(lái)如(rú)飞(fēi)鸟,去如绝弦,是当(dāng)今之快速反应部队(duì),带(dài)着这样(yàng)的部队驰骋疆场哪有不取胜的(de)道(dào)理(lǐ)。

  ”

  胸有大志使(shǐ)赵国强盛的(de)武(wǔ)灵王(wáng),对胡人(rén)骑兵的优越性,认识真切。

  他认为以骑射改装军队是强(qiáng)兵的道路,就(jiù)对(duì)将(jiāng)军楼缓说:我国处(chù)在强敌(dí)包围之中(zhōng),怎(zěn)么办?“吾(wú)欲胡服”。

  因此,为(wèi)了富(fù)国强兵,赵武灵王在邯郸(dān)城提出“着胡服”“习骑射”的主张,决心取(qǔ)胡人(rén)之长补中原之短。

启示

  这(zhè)篇(piān)故(gù)事(shì)告(gào)诉我们(men)人的思维是要(yào)转变(biàn)的,看(kàn)到好的东西(xī)就要(yào)借鉴,胡服骑(qí)射是赵武灵(líng)王发现了胡人作(zuò)战(zhàn)的优点(diǎn),他们机动力强而且速度快,服(fú)装便利,利(lì)于打游击战。

  不(一般来讲涨潮和落潮的主要原因是什么,涨潮和落潮的主要原因是什么引力bù)像当时都(dōu)是坐马车之(zhī)类的机,机动力差,速度(dù)慢。

  所(suǒ)以赵武(wǔ)灵(líng)王发明了胡服骑射(shè)。

  我们要(yào)善于借鉴(jiàn)别人的长(zhǎng)处(chù),来弥补自己的短处(chù)。

基本解释

  据《战国策·赵策二》记载:“今(jīn)吾(赵武灵(líng)王)将胡服骑射以教(jiào)百姓。

  ”《史记(jì)》卷(juǎn)四十(shí)三《赵(zhào)世家》也记(jì)载:“十九年正月,大(dà)朝信宫,召肥义与议天(tiān)下,五日而毕,遂下令易胡(hú)服,改兵制,习骑射”。

  是说(shuō)赵(zhào)武灵王召肥义与(yǔ)议(yì)天下,五日后决定推行胡服、教(jiào)练骑射,励行改革。

  当时所谓的“胡服”,是指类(lèi)似于西北戎狄之(zhī)衣短袖窄的服装(zhuāng),同中原华夏族人的宽衣博带(dài)长袖(xiù)大不相同,所以俗称“胡服”;

  “骑(qí)射”指周(zhōu)边游牧部族(zú)的“马射”(骑在(zài)马上射箭(jiàn)),有别于(yú)中原地区(qū)传统的“步射”(徒步(bù)射箭)。

  从此,使军(jūn)队中宽袖长(zhǎng)衣(yī)的(de)正(zhèng)规(guī)军装,逐渐改进为后(hòu)来的衣(yī)短袖窄的装(zhuāng)备。

  从而顺应了战(zhàn)争方式(shì)由(yóu)“步战”向“骑战”发展的趋(qū)势,为国(guó)家的稳(wěn)固和发(fā)展奠定了基础。

胡(hú)服骑射的故事告诉我们什么(me)道理(lǐ)

   《赵武灵(líng)王胡服(fú)骑射》出自(zì)埋铅《资治通鉴》,主要介(jiè)绍了赵武灵王为(wèi)了国家的强大,进行胡服骑射改革的故事。

胡服(fú)骑射(shè)的故(gù)事

   赵(zhào)武灵(líng)王向(xiàng)北(běi)进(jìn)攻中山国(guó),大兵(bīng)经房子,抵达(dá)代(dài)地,再向北(běi)直至(zhì)数千(qiān)里的大(dà)漠,向(xiàng)西(xī)攻到黄(huáng)河,登(dēng)上黄(huáng)华山顶(dǐng),与(yǔ)国相肥义商议(yì)让百姓穿(chuān)短(duǎn)衣(yī)胡服,学骑马与(yǔ)射箭。

  他说:“愚蠢(chǔn)的人(rén)会(huì)嘲笑(xiào)我(wǒ),但聪明(míng)的人会明白的。

  即使(shǐ)天下的人都(dōu)嘲笑我,我也这(zhè)么做,一定能把北方(fāng)胡人的领地和中山国(guó)都夺(duó)过来!”于(yú)是改穿胡服。

   国人都不愿穿胡服,其中,公子成称(chēng)有病,不(bù)来上朝(cháo)。

  赵王派人前(qián)去说服他(tā):“家事(shì)听从父(fù)母,国政服从国君,现在我要(yào)人民改穿胡(hú)服,而叔父您不穿,我担心天(tiān)下人(rén)会议论我徇私情(qíng)。

  治理国家有一弯旅好定章法,要以有利人民(mín)为(wèi)根本;处理政事要有一定原则,要以施行政令为(wèi)重。

  宣传道(dào)德要先让百(bǎi)姓议论明(míng)白,而推行(xíng)法令(lìng)必须从(cóng)贵族近臣做起。

  所以我希望(wàng)能借助叔父您的榜样(yàng)来完成改穿胡(hú)服的(de)功业(yè)。

  ”公子(zi)两(liǎng)拜谢罪道:“我听说(shuō),中原地(dì)区在圣贤之人教化下,采(cǎi)用(yòng)礼乐仪(yí)制,是远方国家前来游观(guān),让周(zhōu)边地区学习(xí)效法(fǎ)的地方。

  现在君(jūn)王您舍此不顾,去仿效外族的服装(zhuāng),是擅改古(gǔ)代(dài)习惯、违(wéi)背人心的举动,我希望您(nín)慎重考虑。

  ”使者回报赵王。

  赵王(wáng)便亲自登门解释说:“我国(guó)东(dōng)面有齐国、中山(shān)国;北面有燕(yàn)国、东(dōng)胡;西面是(shì)楼烦,与(yǔ)秦、韩两国接壤。

  如今没有骑马(mǎ)射箭的(de)训练,凭什么能守得(dé)住呢?先前中(zhōng)山国依仗(zhàng)齐国的强兵,侵犯(fàn)我(wǒ)们领土,掠(lüè)夺人民,又(yòu)引(yǐn)水围灌(guàn)鄗城(chéng),如果不是老天(tiān)保佑,鄗城几乎就失(shī)守了。

  此(cǐ)事先王(wáng)深以(yǐ)为耻(chǐ)。

  所以我决(jué)心(xīn)改穿胡服,学习骑射,想以此抵御四面的灾难(nán),一报(bào)中山国之(zhī)仇。

  而(ér)叔父您一(yī)味依(yī)循(xún)中原(yuán)旧(jiù)俗。

  厌(yàn)恶改变(biàn)服(fú)装,忘(wàng)记了鄗城(chéng)的奇(qí)耻大辱(rǔ),我对您深感失(shī)望啊!”公子成镇腊幡然醒悟,欣然从命,赵武灵王亲自赐给他胡服,第(dì)二天(tiān)他便穿戴入朝。

  于是,赵武(wǔ)灵王正式下达改穿胡服的(de)法令,提倡学习骑马射箭(jiàn)。

胡服骑射的故事告诉我们的道(dào)理

   这篇故事告诉我们人的思维(wéi)是(shì)要(yào)转变的(de),看到好的(de)东西就(jiù)要(yào)借鉴,胡服骑(qí)射是赵武灵王发现了胡人作战的优点,他们机动力强而且速(sù)度快(kuài),服(fú)装(zhuāng)便利,利于打游击(jī)战(zhàn)。

  不像(xiàng)当时都是坐马车(chē)之类的机,机(jī)动力差,速度慢(màn)。

  所以赵武灵王发明了胡服骑(qí)射。

  我(wǒ)们要(yào)善于借鉴(jiàn)别人的长处,来弥补自己(jǐ)的短处。

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