其人舍然大喜的舍是(shì)什么意思(sī)，不(bù)舍昼夜的舍是什(shén)么意思古(gǔ)义是不舍昼夜的舍(shě)指的是“放弃”，出自《论语(yǔ)》，本文中，小编(biān)整理了相关知识的。

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其人(rén)舍然大喜(xǐ)的舍是什么意思，不舍昼(zhòu)夜的舍是(shì)什么意思古义

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　　《论语(yǔ)》是儒家(jiā)经典之一，是一部以记(jì)言为主的语录体散文集，主(zhǔ)要以语录和对话文体的(de)形式记(jì)录了孔(kǒng)子及其弟子的(de)言行(xíng)，集中体现了孔子的政治、审美、道(dào)德伦理和功利等价值思想。

　　《论语》内容涉及(jí)政治、教育、文学、哲学以(yǐ)及立身处世的道(dào)理等多方面。

　　早在春秋后期孔子设坛讲(jiǎng)学时期，其(qí)主体内容就已初始创成；

　　孔子去世(shì)以后，他的弟(dì)子(zi)和再传弟子代代传(chuán)授他(tā)的(de)言论，并逐(zhú)渐(jiàn)将这些口头记诵(sòng)的语录言(yán)行记录下来，因(yīn)此称为“论”；

　　《论语》主(zhǔ)要(yào)记载孔子及其弟子的言行，因(yīn)此称为“语”。

　　清(qīng)朝赵翼解释(shì)说：“语者，圣人(rén)之语言，论者，诸儒(rú)之讨论(lùn)也。

　　”其实，“论”又有纂的(de)意思，所(suǒ)谓《论语》，是指将孔子(zi)及(jí)其(qí)弟(dì)子的言(yán)行记(jì)载下(xià)来编纂成书。

　　现存《论语》20篇，492章，其中记录孔子(zi)与弟子及时人(rén)谈论之语约444章，记孔门(mén)弟(dì)子(zi)相互谈论之语48章(zhāng)。

　　作(zuò)为儒家经典的《论语》，其(qí)内容博大精(jīng)深，包(bāo)罗万象，《论语》的思想主(zhǔ)要有三个既各(gè)自(zì)独立又紧(jǐn)密相依(yī)的范畴：伦(lún)理道(dào)德(dé)范畴——仁，社(shè)会政治(zhì)范畴(chóu)——礼，认识方法论(lùn)范畴——中(zhōng)庸。

　　仁，首先是人(rén)内心深处的一种真实的状态，折中真的极致必(bì)然(rán)是(shì)善的，这种真和善的全体(tǐ)状态就(jiù)是(shì)“仁”。

　　孔子(zi)确立的仁的范(fàn)畴，进而将礼阐述为适(shì)应仁、表达(dá)仁的(de)一种合理的社会关(guān)系与(yǔ)待人(rén)接物(wù)的规范，进(jìn)而明确“中庸”的系统方法论(lùn)原则。

　　“仁”是(shì)《论语》的(de)思想核(hé)心。

　　《论语(yǔ)》自汉武(wǔ)帝“罢黜(chù)百家(jiā)，独尊儒术”之后，被尊为“五经之輨辖，六艺之喉(hóu)衿”，是(shì)研究(jiū)孔子(zi)及儒家思想尤其是(shì)原始(shǐ)儒家思想的第一手资料。

　　南宋时朱熹将《大学》《中(zhōng)庸(yōng)》《论语(yǔ)》《孟(mèng)子》合(hé)为“四书”，使之在儒家经典中(zhōng)的地位日益提高。

　　元代(dài)延祐年间，科举(jǔ)开始以“四书”开科取士。

　　此后一直到清朝末年(nián)推行(xíng)洋务(wù)运(yùn)动(dòng)，废除科(kē)举之(zhī)前，《论(lùn)语(yǔ)》一直是学子(zi)士人推施奉(fèng)行的金科玉律。

　　《论语》进(jìn)入经(jīng)书之列是(shì)在唐(táng)代(dài)。

　　“到唐(táng)代(dài)，礼有《周礼》《仪礼》《礼记》，春秋有《左传(chuán)》《公羊》《谷梁(liáng)》，加上《论语》《尔雅》《孝经(jīng)》，这样是十三(sān)经。

　　”北宋(sòng)政治家赵(zhào)普曾有“半部《论语》治天下(xià)”之说。

　　这从一个侧面反映出此书在中国古代社会所发挥的(de)作(zuò)用与影响之大(dà)。

　　孔子(zi)（公元前551—公元(yuán)前(qián)479），名(míng)丘，字仲尼，春(chūn)秋末期鲁国陬邑（今山东曲(qū)阜市东(dōng)南）人。

　　春(chūn)秋(qiū)末期著名的(de)思(sī)想家(jiā)、教育家、儒家(jiā)学派(pài)创(chuàng)10002是什么电话啊 10002是哪个学校代码始人。

　　相(xiāng)传(chuán)有弟(dì)子三千，贤弟(dì)子七(qī)十二人，孔子曾(céng)带(dài)领弟(dì)子周游列(liè)国14年。

　　孔子还是一(yī)位古文(wén)献整理家(jiā)，曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐(lè)》，序《周易》，作《春秋》。

　　孔子是(shì)中华文化中的(de)核心学说儒家的首代宗(zōng)师，集(jí)华夏上古文化之大成，在世时已被誉(yù)为“天纵之圣(shèng)”、“天(tiān)之木铎”，是当(dāng)时社(shè)会(huì)上最博学者之一(yī)，并(bìng)且被(bèi)后(hòu)世(shì)统治(zhì)者尊为(wèi)至圣、至圣(shèng)先师(shī)、万(wàn)世师表。

　　孔子和他创(chuàng)立的儒家思想对中国和朝鲜半岛、日本、越南(nán)等地区(qū)有深远的影响(xiǎng)，这些地区又被称为儒家文化圈。

其人(rén)舍(shě)然大喜的“舍(shě)”意思是什么?

　　其(qí)人(rén)舍然大喜的“舍”意思是：舍(shě)弃。

　　【作者】《列子(zi)》 【朝代】战(zhàn)国

　　杞(qǐ)国有人忧天地崩坠，身亡(wáng)所寄，废(fèi)寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼之所忧者(zhě)，因往晓之，曰：“天，积(jī)气(qì)耳(ěr)，亡处亡气(qì)。

　　若屈伸呼吸，终日(rì)在天中行止，奈(nài)让(ràng)雹何忧崩坠(zhuì)乎(hū)？”

　　其人曰：“天(tiān)果积(jī)气(qì)，日月星宿(sù)，不当坠(zhuì)耶(yé)？”

　　晓之者曰：“日(rì)月星(xīng)宿，亦(yì)积气中(zhōng)之有光耀(yào)者，只使坠，亦不能有(yǒu)所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何？”

　　晓之(zhī)者(zhě)曰：“地，积块耳(ěr)，充塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日在地上行(xíng)止，奈(nài)何忧其(qí)坏？”10002是什么电话啊 10002是哪个学校代码

　　其人舍然大(dà)喜，晓之者(zhě)亦舍然(rán)大(dà)喜。

　　译文：

　　杞国有个人担心天(tiān)地会崩塌(tā)，自身失去(qù)依(yī)存的地方，(于是)不吃不睡的了(le)。

　　又有一个担(dān)心他因为(wèi)那(nà)担心(xīn)而出问题的(de)人，因此就去劝他，说：“天(tiān)啊，是聚集在(zài)一起的(de)气体，气往哪(nǎ)里崩溃呢。

　　你身体曲伸和呼吸(xī)，一(yī)直在天(tiān)中进(jìn)行(xíng)，干(gàn)吗(ma)要担心它崩溃呢?”

　　那个人说：“天确实是聚集的气体，太阳、月亮、星星(xīng)呢(ne)，它们就不会掉(diào)下(xià)来吗(ma)?”劝导(dǎo)他(tā)的人说(shuō)：“太阳、月亮、星星，也(yě)是气体中(zhōng)发光的(de)气(qì)体，就算它们(men)掉下来(lái)，也不(bù)可能伤到谁。

　　”那人说：“地(dì)塌了(le)怎么办呢?”

　　劝导他的(de)人说：“所谓地吗，就(jiù)是(shì)很多土块聚集，它填充了(le)四(sì)方所有的角落，它还(hái)往哪里塌土(tǔ)块啊。

　　你(nǐ)走路跳跃(yuè)，终(zhōng)日是(shì)在这地上(shàng)进行，干吗(ma)还要担心地(dì)会塌(tā)呢?”于是那人(rén)释然(rán)而开心，劝(quàn)导他的人(rén)也(yě)释然(rán)而开心(xīn)。

　　基(jī)本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了：舍己为人。

　　舍(shě)近求远。

　　四舍五入。

　　2、施舍(shě)：舍粥。

　　舍药。

　　其他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住(zhù)的(de)房子：宿舍。

　　旅舍。

　　校舍。

　　2、居住(zhù)，休息：舍于山(shān)麓。

　　3、谦(qiān)辞，多指亲属(shǔ)中比自己年纪小或辈分低(dī)的：舍弟(dì)。

　　舍(shě)侄。

　　舍亲(qīn)。

　　4、古代行军一宿(sù)或三十里为(wèi)一(yī)舍：退避三舍（喻对人(rén)让步(bù)）。

　　相关(guān)组(zǔ)词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝惜；割舍(shě)得下。

　　舍身(shēn)[shě shēn] 

　　佛(fú)教徒为(wèi)宣扬佛法，或为(wèi)布施寺院，自作苦行，谓之(zhī)“舍身(shēn)”。

　　六朝时此风(fēng)最盛。

　　割(gē)舍(shě)[gē shě] 

　　（动(dòng)）舍弃；舍(shě)去(qù)：难以～。

　　［近(jìn)］舍弃(qì)。

　　［反］留恋。

　　舍(shě)不得[shě bu de] 

　　很(hěn)爱惜，不忍放(fàng)弃或离开，不愿(yuàn)意使(shǐ)用或处置：妈妈～孩子出远门。

　　他从来～乱花一(yī)分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农(nóng)民住的房子。

　　舍本逐(zhú)末[shě běn zhú mò] 

　　舍(shě)：放(fàng)弃。

　　本：根本的(de)，主(zhǔ)要的。

　　逐：追求。

　　末(mò)：枝节的，次要的(de)。

　　原指(zhǐ)弃农而(ér)事工商。

　　后泛指放弃根(gēn)本、主(zhǔ)要的(de)部分，而追求次要(yào)的(de)、枝节的(de)。

　　比喻做事(shì)情不抓根本蔽滑枝，而在枝节上下功(gōng)夫。

　　也作“舍(shě)本事末”、“弃本逐末”。

　　依依(yī)不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情很深，舍(shě)不得离开(kāi)。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍(shě)：离(lí)开，放下。

　　形(xíng)容非(fēi)常留(liú)恋(liàn)，舍不得离开。

　　退避(bì)三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋(qiū)时，晋、楚两国(guó)交战(zhàn)，晋宏敏国公子重耳遵守(shǒu)诺言，主动(dòng)把军队(duì)后撤九十里。

　　比喻(yù)对人让(ràng)步或(huò)回避。

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