九方(fāng)皋相马原文(wén)及(jí)译文及寓意，九(jiǔ)方皋相马原文译文启示(shì)是九(jiǔ)方皋相马出自(zì)《列(liè)子·说符》，指在对待人、事、物的时候，要抓住本质特征，不能(néng)为表(biǎo)面现象所(suǒ)迷惑(huò)，要能(néng)透过(guò)现(xiàn)象看到本质的。

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九方皋相(xiāng)马原文及译文及寓意，九方(fāng)皋相(xiāng)马原文译文启示

　　秦(qín)穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣(yǐ)，子姓有可(kě)使(shǐ)求马者乎？”

　　伯乐对(duì)曰(yuē)：“良马(mǎ)可形容筋骨(gǔ)相也(yě)。

　　天下之马者，若灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若此者(zhě)绝尘弥辙(zhé)，臣之子，皆下才也，可告以良马，不可告以天下(xià)之马(mǎ)也。

　　臣有所与共担纆薪(xīn)菜(cài)者(zhě)，曰九方皋，此其(qí)于马非臣之下也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而(ér)反报曰(yuē)：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”穆(mù)公曰(yuē)：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使(shǐ)人往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子(zi)所使求马者，色物、牝(pìn)牡尚弗能知，又何马之能(néng)知也(yě)？”

　　伯乐喟然太息(xī)曰：“一至于(yú)此(cǐ)乎！是乃其所以千万臣而无数者也(yě)。

　　若(ruò)皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得其(qí)精而忘其粗，在其内而(ér)忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不见其所不(bù)见；

　　视其(qí)所视，而遗其独立事件与互斥事件的区别与联系公式，独立事件与互斥事件的区别与联系视频所不视。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　马至(zhì)，果(guǒ)天下之马也。

　　秦穆公对(duì)伯乐(lè)说：“您的(de)年纪大了，您的子侄中间有没有可以(yǐ)派(pài)去寻找好(hǎo)马的(de)呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是可以从外形容貌(mào)筋骨上观察出来的。

　　天下难得的(de)好马，是(shì)恍恍惚惚，好(hǎo)像有又(yòu)好像(xiàng)没有的。

　　这(zhè)样的马(mǎ)跑(pǎo)起来(lái)像飞一样(yàng)地快，而且尘土(tǔ)不扬，不(bù)留足迹(jì)。

　　我的子侄们(men)都是些(xiē)才智低下的人，可以告诉他们识别一般的良马的(de)方法，不(bù)能告诉他们识别天(tiān)下难得的好马的(de)方法。

　　有个曾经和我一起担柴挑菜的叫(jiào)九方皋的人，他观察识别天下难得(dé)的好马的本领绝不在我(wǒ)以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆(mù)公接见(jiàn)了九方皋(gāo)，派他(tā)去寻找好马。

　　过了(le)三个(gè)月，九方皋回来(lái)报告(gào)说：“我已经在沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问(wèn)道(dào)：“是匹什么样的马呢?”九方皋回答说：“是匹黄色的(de)母马(mǎ)。

　　”秦穆公派(pài)人去把那匹马牵来，一看，却(què)是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找来对(duì)他(tā)说(shuō)：“坏(huài)了!您所(suǒ)推荐(jiàn)的那(nà)个找好马的人，毛(máo)色公母都不知道，他怎(zěn)么能懂得什么是好(hǎo)马，什么(me)不是好(hǎo)马呢?”

　　伯乐长叹(tàn)了一声，说道：“九(jiǔ)方皋相马竟然达到了这样(yàng)的境界吗(ma)?这正是他胜过我千万倍(bèi)乃至无(wú)数倍的地(dì)方！九(jiǔ)方皋他所观察(chá)地是(shì)马的天赋的内在素质(zhì)，深得它的精妙，而忘记了它的(de)粗糙之处；

　　明悉它的内(nèi)部，而(ér)忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所需要(yào)看见的，看不见(jiàn)他所(suǒ)不需要看见的；

　　只观(guān)察他所(suǒ)需要(yào)观察(chá)的，而遗漏了他所不(bù)需要观(guān)察的。

　　像九方皋(gāo)这样的相马，包含着(zhe)比相(xiāng)马本(běn)身价值更高的道理哩!”

　　等(děng)到把那(nà)匹(pǐ)马牵回(huí)驯养使用，事实证(zhèng)明，它果(guǒ)然是一(yī)匹(pǐ)天下(xià)难得的好(hǎo)马。

九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马文言文翻(fān)译(yì)和(hé)寓意

　　 九方皋相马文言文(wén)告诉我们看问题要抓住事(shì)物本质，不能(néng)为表面现(xiàn)弯扒象所迷惑。

　　下面为大家整(zhěng)理了(le)九方(fāng)皋相马文(wén)言(yán)文翻译和寓意，供大家参考。

《九方皋相马》文(wén)言(yán)文翻译

　　 秦(qín)穆公召见伯乐说：“您(nín)的年纪(jì)大(dà)了！您(nín)的(de)家(jiā)族(zú)中(zhōng)有谁(shuí)能够继承您寻找千(qiān)里马呢？”

　　 伯(bó)乐(lè)回答道(dào)：“对于一般的良马，可以从(cóng)其外表(biǎo)上、筋骨上观察得出来。

　　而那天下难(nán)得的(de)千里(lǐ)马，好像(xiàng)是若有若无，若隐(yǐn)若现。

　　像这样的(de)马奔跑起来，让人看(kàn)不到飞(fēi)扬的(de)尘土(tǔ)，寻不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我(wǒ)的(de)孩子(zi)们都是才能低(dī)下的(de)人，对于好马的特征，我可以(yǐ)告诉他(tā)们，对于千里马的特征，那只能意(yì)会，不(bù)可言传，仅凭自己相马的经(jīng)验来判(pàn)断，他们(men)是无法(fǎ)掌握的。

　　不过(guò)，在过(guò)去同我一(yī)起(qǐ)挑过菜、担过柴的(de)人(rén)当(dāng)中，有一个名叫(jiào)九方皋(gāo)的(de)人，他的相马技(jì)术(shù)不在(zài)我之下，请大王(wáng)召见他(tā)吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公便(biàn)召见了九方(fāng)皋(gāo)，叫(jiào)他(tā)到各地去寻找千里马。

　　 九方(fāng)皋到各(gè)处寻(xún)找了三个月后，回来报告说：“我(wǒ)已经在沙丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆公问(wèn)：“那(nà)是什么样的(de)马呢？”九方(fāng)皋(gāo)回答：“那是一匹黄(huáng)色(sè)的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公派人去(qù)取，却是一匹黑色的公马。

　　这时(shí)候秦穆公很(hěn)不高(gāo)兴，就把伯乐叫来，对(duì)他说：“坏了！您推(tuī)荐的人连马(mǎ)的毛色与公母都分埋宴昌辨不出(chū)来，又怎么(me)能认识(shí)出(chū)千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道(dào)：“九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马竟然(rán)达到了(le)这(zhè)样的境界！他真是高出(chū)我千万倍。

　　像(xiàng)九方皋(gāo)看到的(de)是马(mǎ)的天赋和内在(zài)素(sù)质(zhì)。

　　深(shēn)得它的精(jīng)妙，而(ér)忘记了它(tā)的粗糙(cāo)之处；明(míng)悉它的内部，而(ér)忘记了(le)它的外表。

　　九方皋只看见所需(xū)要看见的，看不(bù)见他所不需要看见的；只视(shì)察他所需要视察(chá)的(de)，而遗漏了他所不需要观察的(de)。

　　九(jiǔ)方皋相马的价值，远远(yuǎn)高于千里马的价值！”

　　 把马从沙(shā)丘取回来后，果然是名(míng)不虚传的、天下少有(yǒu)的千里(lǐ)马。

文言文(wén)原(yuán)文

　　 秦穆(mù)公(gōng)谓伯乐曰(yuē)：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良马可形容筋骨相也。

　　天下(xià)之马(mǎ)，若灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若此者绝(jué)尘弭辙。

　　臣之祥敬子(zi)，皆下才也，可告以良(liáng)马，不可告以天下之(zhī)马(mǎ)也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪菜(cài)者，有(yǒu)九(jiǔ)方皋，此(cǐ)其于马(mǎ)非臣(chén)之下也，请见之。

　　”

　　 穆公(gōng)见之，使行(xíng)求马。

　　三月而(ér)反报曰(yuē)：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召(zhào)伯乐而谓之曰：“败(bài)矣！子所使(shǐ)求马者(zhě)，色物、牝牡尚弗能知(zhī)，又何马之能知也(yě)？”

　　 伯乐(lè)喟然(rán)太息曰：“一(yī)至于(yú)此乎！是(shì)乃其所以千万臣而(ér)无(wú)数(shù)者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在(zài)其内(nèi)而(ér)忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不见其(qí)所不见；视其所视，而遗(yí)其所不视。

　　若皋之相者(zhě)，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下之马也。

《九方皋(gāo)相马》的(de)寓(yù)意

　　 九方皋相马寓指在对待人(rén)、事(shì)、物的时候，要抓住本质特征，不(bù)能为(wèi)表面现象(xiàng)所迷惑(huò)，要(yào)能(néng)透过(guò)现象看到本(běn)质。

　　出自《列(liè)子·说符》。

　　 《列子》是中国(guó)古代思想文化史(shǐ)上著名的典籍，属于诸(zhū)家学(xué)派著作，是一(yī)部(bù)智慧之书，它能开启人们心智，给(gěi)人以启示，给(gěi)人(rén)以智慧。

　　 《列子》是列(liè)子、列子弟子以及列子后学著作的汇编。

　　全书八篇(piān)，一百四十章，由哲理散文(wén)、寓言故(gù)事、神(shén)话故事、历史故(gù)事(shì)组(zǔ)成。

　　而(ér)基本上则以寓言形式来表(biǎo)达(dá)精微(wēi)的哲(zhé)理。

　　共有(yǒu)神话(huà)、寓言故事(shì)一百零二个(gè)。

　　如《黄(huáng)帝篇》有十九个，《周穆王篇》有十一个，《说符篇》有三十个(gè)。

　　这些神话、寓言故(gù)事和哲理散(sàn)文(wén)，篇篇闪烁(shuò)着智慧的光芒。

　　九方皋(gāo)相(xiāng)马原文及译文(wén)及寓意，九(jiǔ)方皋相马原文译文启示是九方(fāng)皋相马出自(zì)《列子·说符》，指在对待人、事(shì)、物(wù)的时候，要抓(zhuā)住本(běn)质(zhì)特征(zhēng)，不能为表面现象所迷(mí)惑(huò)，要能透过现象看到本质的。

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九(jiǔ)方皋相马原文及译文及寓(yù)意，九方皋(gāo)相马原文译文(wén)启示

　　秦穆公谓伯乐曰(yuē)：“子之年长矣，子姓有可(kě)使求马(mǎ)者乎？”

　　伯乐(lè)对曰：“良马可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之(zhī)马(mǎ)者，若灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若(ruò)此者(zhě)绝尘弥(mí)辙，臣之子，皆下(xià)才(cái)也(yě)，可告以(yǐ)良马，不可告以天下之(zhī)马也。

　　臣有(yǒu)所与共(gòng)担(dān)纆薪(xīn)菜者，曰九方皋，此其(qí)于马非臣之下也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使(shǐ)行求马(mǎ)。

　　三月而(ér)反报曰：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”穆公曰(yuē)：“何马(mǎ)也？”对(duì)曰：“牝而(ér)黄。

　　”使人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召(zhào)伯乐(lè)而谓之曰：“败矣！子所使求(qiú)马者，色(sè)物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何马之能知(zhī)也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此乎(hū)！是乃(nǎi)其所以(yǐ)千(qiān)万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机(jī)也(yě)。

　　得其精而忘其粗(cū)，在其内(nèi)而忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不见其所(suǒ)不见；

　　视其所视，而遗(yí)其(qí)所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎(hū)马(mǎ)者也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天(tiān)下之马也。

　　秦穆公对伯(bó)乐说：“您的年纪大了，您的子侄中间有没有可以派去寻(xún)找好马(mǎ)的呢?”

　　伯乐回答说(shuō)：“一般的良(liáng)马是可以从外形(xíng)容貌筋骨上观察(chá)出(chū)来的(de)。

　　天(tiān)下难得的好(hǎo)马，是恍恍惚惚，好(hǎo)像有又(yòu)好像(xiàng)没有的。

　　这样(yàng)的马跑起来像飞一样地快，而且(qiě)尘(chén)土不扬，不(bù)留足(zú)迹(jì)。

　　我的子(zi)侄(zhí)们(men)都是些才智低下的(de)人，可以告(gào)诉他们(men)识别(bié)一般的(de)良马的方法，不能告诉(sù)他们识别天下难得的好马的方(fāng)法(fǎ)。

　　有(yǒu)个曾经和我一起担柴挑菜的叫九(jiǔ)方皋的人，他(tā)观(guān)察识别天下难得的好马的本领(lǐng)绝不在我以下，请(qǐng)您(nín)接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他去(qù)寻找好马(mǎ)。

　　过了(le)三个(gè)月(yuè)，九方皋(gāo)回来报告说(shuō)：“我已(yǐ)经在沙丘(qiū)找到(dào)好马了。

　　”秦穆公(gōng)问道：“是匹(pǐ)什么样的马呢(ne)?”九方皋回答说(shuō)：“是匹黄色的(de)母马。

　　”秦穆公(gōng)派人去把那匹马牵来，一看，却(què)是(shì)匹纯(chún)黑色(sè)的公马。

　　秦穆公很不高(gāo)兴，把伯乐找来对他说(shuō)：“坏了!您所推荐(jiàn)的那个找好(hǎo)马的人，毛色公母(mǔ)都不(bù)知道，他怎么能懂得什么是好(hǎo)马，什么不是好马呢?”

　　伯(bó)乐(lè)长叹(tàn)了(le)一声，说道：“九方皋相(xiāng)马竟然达到了(le)这样(yàng)的境界吗?这正是(shì)他胜过我千万倍乃至无数倍的地方！九方(fāng)皋他(tā)所(suǒ)观察地是马(mǎ)的天(tiān)赋的内(nèi)在素质，深(shēn)得它的精妙，而忘记了它的粗糙之处；

　　明悉它的内部，而(ér)忘记了它的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需要看见的，看(kàn)不见他所(suǒ)不需要看(kàn)见的；

　　只观察他(tā)所需要观察的，而遗(yí)漏(lòu)了他所不需要观察(chá)的。

　　像九(jiǔ)方皋这(zhè)样的相马，包含着比(bǐ)相马本身价(jià)值更高的道(dào)理哩(lī)!”

　　等(děng)到把那匹马牵回(huí)驯养使用，事实证(zhèng)明，它果然是一匹(pǐ)天下难得的好马。

九方皋(gāo)相马文言文翻译和寓意

　　 九方(fāng)皋相马文言文告诉(sù)我(wǒ)们看问题(tí)要抓住事物本质，不能为表(biǎo)面现弯扒象所迷(mí)惑。

　　下面为大家整理了九方皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)文言文翻译和寓意，供(gōng)大(dà)家参考。

《九方皋相马》文(wén)言文翻译

　　 秦穆公(gōng)召见(jiàn)伯(bó)乐说：“您的年(nián)纪大了！您的(de)家族中有谁(shuí)能够继承您(nín)寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于(yú)一般的(de)良马(mǎ)，可(kě)以从(cóng)其外表上、筋骨上(shàng)观察得出来。

　　而那天下(xià)难得的(de)千里马，好(hǎo)像(xiàng)是(shì)若有若无(wú)，若隐若现。

　　像(xiàng)这样的马奔跑(pǎo)起来，让(ràng)人看(kàn)不到(dào)飞扬的尘(chén)土，寻不着(zhe)它奔(bēn)跑(pǎo)的(de)足蹄印儿。

　　我的孩子(zi)们都是才能低下的人，对于(yú)好马的特征，我可(kě)以告诉他(tā)们(men)，对于千里马的特征，那只能意会(huì)，不可言传，仅凭(píng)自己(jǐ)相马的经验来判断，他们(men)是无法掌握的。

　　不过，在(zài)过去(qù)同我(wǒ)一起(qǐ)挑(tiāo)过(guò)菜(cài)、担过柴的人当中(zhōng)，有(yǒu)一(yī)个名叫(jiào)九方皋的人(rén)，他的相马技(jì)术不在我之(zhī)下(xià)，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公便召见(jiàn)了九(jiǔ)方(fāng)皋，叫他到各地(dì)去寻找千里马。

　　 九(jiǔ)方皋到(dào)各处寻找(zhǎo)了三(sān)个(gè)月(yuè)后，回来报(bào)告说：“我已经在沙丘(qiū)找(zhǎo)到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公(gōng)问：“那是什么样(yàng)的马呢？”九方皋(gāo)回答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派(pài)人去取，却是(shì)一匹黑色的公马。

　　这时候(hòu)秦穆公很(hěn)不高兴(xīng)，就把伯乐叫来，对他说：“坏了！您推荐的人连马(mǎ)的毛(máo)色与公(gōng)母都分埋宴昌辨不(bù)出来，又怎么能认(rèn)识出千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道(dào)：“九方皋相马竟然达到了这样的境界(jiè)！他真(zhēn)是(shì)高出(chū)我千万倍(bèi)。

　　像九方皋看到的是马的天(tiān)赋(fù)和内(nèi)在素质。

　　深得它(tā)的(de)精妙(miào)，而(ér)忘记了(le)它的粗糙之处；明悉它(tā)的内部，而忘记了它的外表。

　　九(jiǔ)方皋只(zhǐ)看(kàn)见所需要看见的，看(kàn)不见他所不需要(yào)看(kàn)见的；只视察(独立事件与互斥事件的区别与联系公式，独立事件与互斥事件的区别与联系视频chá)他所需要视察的，而遗漏了他所不需要观察(chá)的。

　　九方皋(gāo)相(xiāng)马的价(jià)值，远(yuǎn)远高于千(qiān)里马(mǎ)的价值！”

　　 把马(mǎ)从沙(shā)丘取回来(lái)后，果然是名不(bù)虚传的(de)、天下少(shǎo)有的千里马。

文言文原(yuán)文(wén)

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良(liáng)马(mǎ)可形(xíng)容筋骨相(xiāng)也(yě)。

　　天下之马，若灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弭(mǐ)辙。

　　臣(chén)之祥敬子，皆下(xià)才也，可告(gào)以良马，不可告以天(tiān)下之马也(yě)。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪菜者，有九方皋，此其于马非臣之下也(yě)，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求(qiú)马。

　　三月(yuè)而反报(bào)曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之，牡而(ér)骊。

　　穆(mù)公不说，召(zhào)伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子所使求马者，色物(wù)、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至(zhì)于此乎！是乃(nǎi)其所以千万臣而(ér)无数者也。

　　若皋(gāo)之所(suǒ)观，天机(jī)也。

　　得其精而忘其粗，在其(qí)内(nèi)而忘(wàng)其外。

　　见其所见，不见其所不见；视其(qí)所视，而(ér)遗其所不视。

　　若(ruò)皋之相者，乃有(yǒu)贵(guì)乎马者也(yě)。

　　”

　　 马至，果天下(xià)之马也(yě)。

《九方皋相(xiāng)马》的寓意(yì)

　　 九方皋相马寓指在对(duì)待人、事(shì)、物的时候，要抓住本质特征，不能为表(biǎo)面现象所(suǒ)迷惑，要能(néng)透过现象(xiàng)看到(dào)本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子(zi)》是中国(guó)古代思想文化(huà)史(shǐ)上著名的典(diǎn)籍，属于诸家学派著作，是一(yī)部(bù)智慧之(zhī)书(shū)，它(tā)能(néng)开(kāi)启(qǐ)人们(men)心智，给人以启示，给(gěi)人以智慧。

　　 《列子》是列子、列(liè)子弟子以(yǐ)及列子后学著作的(de)汇编。

　　全书八(bā)篇，一(yī)百四十章，由哲理散文(wén)、寓言故事、神话(huà)故事、历史故事组成(chéng)。

　　而(ér)基(jī)本上(shàng)则以寓言形式来(lái)表达精微的哲理。

　　共有神话、寓言(yán)故(gù)事(shì)一百零(líng)二个。

　　如(rú)《黄帝(dì)篇》有十(shí)九个，《周穆王篇》有十一个，《说符(fú)篇》有(yǒu)三十(shí)个。

　　这些神话、寓言故事和哲理(lǐ)散文(wén)，篇篇闪烁着智(zhì)慧的(de)光芒。

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