生乎(hū)吾前其(qí)闻道(dào)也固先乎吾翻译句(jù)式，生乎吾前(qián)其闻道也(yě)固先乎吾翻译成(chéng)现(xiàn)代(dài)汉(hàn)语是这句话的意(yì)思为(wèi)生(shēng)在(zài)我前面，他懂得(dé)道理本来就早(zǎo)于我的。

　　关于(yú)生(shēng)乎(hū)吾前其闻道也固(gù)先乎吾翻译句式，生乎吾(wú)前其闻(wén)道也固先乎吾翻译(yì)成(chéng)现代汉语以及生(shēng)乎吾(wú)前其闻(wén)道也(yě)固先乎吾翻译句式，生乎吾前其闻道也固(gù)先乎吾(wú)翻译乎，生乎(hū)吾前(qián)其闻道(dào)也固先乎吾翻(fān)译成现代(dài)汉语，生乎(hū)吾前(qián)其(qí)闻道也固先乎吾的(de)翻译，生(shēng)乎吾前(qián)其闻道也固先乎吾吾从而师之的意思等问题，小编(biān)将为你整(zhěng)理以下(xià)知识：

生乎吾(wú)前其闻道也(yě)固先乎吾翻译句(jù)式，生乎吾前(qián)其闻道也固先乎(hū)吾翻译成现(xiàn)代汉(hàn)语

　　出自(zì)韩愈的《师说(shuō)》，本文中(zhōng)，小编整(zhěng)理(lǐ)了(le)这篇文(wén)言文的(de)相(xiāng)关知识，快来(lái)看看吧！

　　《师说》大约是作者于(yú)贞元十七年至十八年(nián)（公(gōng)元801—公元802年），在京任(rèn)国子监四门(mén)博士时所作。

　　作(zuò)者到国子监上任后，发现科场(chǎng)黑(hēi)暗(àn)，朝政腐(fǔ)败，吏(lì)制(zhì)弊(bì)端重重，当时的上层社会(huì)，看(kàn)不起教书之(zhī)人。

　　在士大夫阶(jiē)层中存在着既不愿求师，又“羞于为师”的观(guān)念。

　　作者借用回答李蟠(pán)的(de)提问(wèn)撰(zhuàn)写(xiě)这篇文(wén)章，以(yǐ)澄清人(rén)们在(zài)“求师”和“为师(shī)”上的模糊认识。

　　《师说》大约是作者于贞元十七年(nián)至(zhì)十八年（公(gōng)元801—公元802年），在京任国子监四门博士(shì)时所作。

　　作者到国子监上(shàng)任(rèn)后(hòu)，发现科场(chǎng)黑暗，朝政腐败，吏(lì)制弊端重重(zhòng)，当(dāng)时的(de)上(shàng)层社会，看不起教书之(zhī)人。

　　在士(shì)大夫阶层中(zhōng)存在着既不愿求师，又“羞于为师”的观念。

　　作者借用回答(dá)李蟠的提问撰写这篇文(wén)章(zh中秋节月饼的古诗10首，关于中秋节月饼的诗āng)，以澄清人们在“求师”和“为师(shī)”上(shàng)的模糊认识。

生乎吾前其闻道也固先乎(hū)吾(wú)是什么句式

　　“生(shēng)乎吾前(qián)，其闻道也(yě)固先(xiān)乎吾”这句话中有(yǒu)两处(chù)介宾结(jié)构(gòu)状语后置。

　　1、生乎(hū)吾前：在我之(zhī)前出生。

　　将“带(dài)郑乎吾(wú)前（在我之前）”这个状语放在(zài)谓语动词“生（出生）”的后面(miàn)中秋节月饼的古诗10首，关于中秋节月饼的诗，是文言文(wén)常见的“状语余行(xíng)局(jú)后置”。

　　2、先乎吾(wú)：比(bǐ)我早。

　　同(tóng)样是将“乎吾（比我）”这个(gè)状语放在(zài)谓语形容词“先（早）”的后(hòu)面(miàn)。

　　文言文的状(zhuàng)语(yǔ)并(bìng)不是一(yī)定要后置的，但是(shì)，有一种状语必定后置，那就是介宾结构作(zuò)状语。

　　我们知(zhī)道，状语是用来修(xiū)饰、限制谓语(yǔ)动词或形容词的，表(biǎo)示谓语中心词的状态、方式、时间、处所(suǒ)或程度(dù)。

　　表示状态、程度时，一般不需要(yào)用介词“介入(rù)”某(mǒu)个对象(xiàng)，如“强(qiáng)烈地(dì)”、“高兴地”就可以。

　　但(dàn)表(biǎo)示方式、时间、处所(suǒ)时，往往需要用(yòng)介词来引入对象(xiàng)，如“在哪里”、“于哪天”、“用什么”。

　　其中(zhōng)的“在”、“于”、“用”是介词，后面是介词引入的对(duì)象，属(shǔ)于介词的宾(bīn)语。

　　竖(shù)让这样的结构(gòu)叫“介宾结(jié)构(gòu)”。

　　文言文凡是介(jiè)宾结(jié)构都要放在(zài)谓语中心词的后面(miàn)。

　　如“在市场上(shàng)买的”，表(biǎo)述为“购(gòu)于市(shì)”；“用道理(lǐ)劝(quàn)说他”，表述为“晓(xiǎo)之以理”。

　　乎，作介词时，意义相当于：于(yú)、在。

　　其实，现(xiàn)代(dài)汉语也有(yǒu)状(zhuàng)语后置(zhì)的情况，例如问题中(zhōng)的例(lì)子，也可以说成(chéng)“生(shēng)在我之前”；“早(zǎo)于我”。

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