起(qǐ)于垒土还是起于累土的意思，起(qǐ)于累土还是垒土(tǔ)拼音是“起于累土”的。

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起于(yú)垒土还(hái)是起于累土的意思，起于累(lèi)土还是垒土拼音

　　是(shì)“起于累(lèi)土”。

　　出自(zì)《老子》第六十四章(zhāng)。

　　原文节选：其安易持，其未兆易谋；

　　其脆易泮，其微易散。

　　为(wèi)之于未有，治之于未乱。

　　合抱之木，生于(yú)毫末；

　　九层(céng)之台，起(qǐ)于累土；

　　千里之行(xíng)，始于足下。

　　译文：局面安定时容易保(bǎo)持(chí)和维护，事变没有出(chū)现迹象时容易图谋(móu)；

　　事物(wù)脆弱(ruò)时容易消(xiāo)解；

　　事物细微时容易散失；

　　做(zuò)事情(qíng)要在它(tā)尚未发(fā)生以前就(jiù)处理妥当；

　　治理国政，要在祸(huò)乱没有(yǒu)产(chǎn)生以前(qián)就早做准备。

　　合抱的大树(shù)，生长于细(xì)小(xiǎo)的萌芽；

　　九(jiǔ)层的高(gāo)台，筑起于每一堆泥土；

　　千里的远行，是从脚下(xià)第一(yī)步开始走(zǒu)出来的。

　　老子依据他对人生的体验(yàn)和对万(wàn)物的(de)洞察，指出(chū)“民之从事(shì)，常于几成而败之。

　　”许多人不能持之以(yǐ)恒，总是在事(shì)情(qíng)快要成功的时候(hòu)失败了。

　　出现这(zhè)种情(qíng)况(kuàng)的原因是什么？老子认为，主(zhǔ)要原因在于将成之时，人们不(bù)够谨慎，开始懈(xiè)怠，没(méi)有保持事情初(chū)始时(shí)的那种(zhǒng)热情，缺乏韧性，如果(guǒ)能够做到“慎终如始，则无败事”。

　　老(lǎo)子认为，一个人(rén)应发(fā)挥智能(néng)或(huò)技(jì)能的最佳状态，只有在心理(lǐ)平静的自(zì)然状态下才能做到(dào)。

　　总之，在最后关头要像开始的(de)时候那样谨慎(shèn)从事，就不会出现失败的事情了(le)。

起于(yú)垒土(tǔ)还是起于累(lèi)土？

　　起于累(lèi)土。

　　出自春秋(qiū)时期老子道德经(jīng)·第六十(shí)四章。

　　原文：

　　合(hé)抱之木，生(shēng)于毫末；九层之台，起于累(lèi)土；千里(lǐ)之行，始(shǐ)于衫(shān)数(shù)足四字拟声词有哪些ABAB式，abcd四字拟声词有哪些下。

　　译文：

　　合抱的大(dà)树，生长于细小的萌(méng)芽；九层的高台(tái)，筑起于每一堆泥土；千里(lǐ)的远行，是从(cóng)脚下(xià)第一步(bù)开始走出来(lái)的。

　　该则表现了细微积累，认真踏(tà)实的重要性，激励人们(men)踏实付出，积极行动(dòng)。

　　《道德经(jīng)》主题思(sī)想：

　　“道法自然”是《道德经》中汪塌含(hán)老子思想的精华。

　　“道”作(zuò)为《道(dào)德经》中最抽象的概念范畴，是天地万物生(shēng)成的动力源。

　　“德”是“道”在伦常领域(yù)的发(fā)展与(yǔ)表现。

　　“道”与“法”在规则(zé)、常(cháng)理(lǐ)层面有相通点，但(dàn)不同于西方(fāng)自然(rán)法。

　　“法”应效法自然(rán)之道，在辨(biàn)证的反向(xiàng)转化之中(zhōng)发挥(huī)其作用。

　　哲(zhé)学(xué)上，“道”是天(tiān)地万物之始之母，阴阳(yáng)对立与(yǔ)统一是万物(wù)的(de)本质(zhì)体现，物极必反是万物演(yǎn)化的(de)规律。

　　伦理上，老子之(zhī)道主(zhǔ)张纯朴、无私、清(qīng)静、谦让(ràng)、贵柔、守(shǒu)弱、淡泊等(děng)因循自然的德性。

　　政(zhèng)治上，老子主张对内无为而治，不(bù)生事(shì)扰民，对外困(kùn)笑和平共处，反(fǎn)对战(zhàn)争(zhēng)与暴(bào)力。

　　这(zhè)三个层面(miàn)构(gòu)成了《道(dào)德经》的主(zhǔ)题(tí)，同时也使得《道(dào)德经(jīng)》一(yī)书在结(jié)构(gòu)上经由“物理至(zhì)哲学至(zhì)伦理至政治”的逻(luó)辑层层递进，由四字拟声词有哪些ABAB式，abcd四字拟声词有哪些(yóu)自(zì)然之道进入到伦理(lǐ)之德，最终归宿(sù)于对理想政治的设想与治(zhì)理之道。

　　也(yě)就是从(cóng)自然秩(zhì)序中(zhōng)找出通向理想社(shè)会秩序(xù)的光明正(zhèng)道。

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