天雨粟 鬼夜哭 思念漫太(tài)古什么意思，天雨粟鬼夜(yè)哭(kū)表达什bushi是什么意思，bushi是什么意思中文翻译么意思(sī)是“天雨粟，鬼夜哭，思念漫太古”原句为“天雨粟，鬼夜哭(kū)”，意思(sī)是仓颉造(zào)字后，上天下了一场谷雨，谷子布满大地上，孤魂野鬼(guǐ)无处可去，于是只好(hǎo)纷纷哭泣的。

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天(tiān)雨粟 鬼夜哭 思(sī)念漫太古什么(me)意思，天雨(yǔ)粟(sù)鬼夜哭表达(dá)什么意思

　　“天雨(yǔ)粟，鬼(guǐ)夜哭，思念(niàn)漫太古”原句为“天雨粟(sù)，鬼夜(yè)哭”，意思是仓颉造字后(hòu)，上天(tiān)下了一场(chǎng)谷雨，谷子布满大地上，孤魂野鬼无(wú)处可(kě)去(qù)，于是只(zhǐ)好纷纷(fēn)哭泣。

　　出自《淮南子(zi)·本经训(xùn)》。

　　原文（节选）：故兵者所以讨暴，非所以为暴也(yě)；

　　乐者所以(yǐ)致和，非所(suǒ)以为淫(yín)也；

　　丧者所以尽哀，非所以为伪也(yě)。

　　故事亲(qīn)有道矣，而爱为务；

　　朝廷有容矣，而敬为(wèi)上(shàng)；

　　处丧有礼矣，而哀为主；

　　用兵(bīng)有(yǒu)术(shù)矣，而义(yì)为本。

　　本(běn)立(lì)而道(dào)行(xíng)，本伤而道废。

　　译文：因此(cǐ)军队是用来(lái)讨平暴乱的，不是用来进行暴力活动的；

　　行(xíng)乐(lè)是用来(lái)陶冶情性的(de)，不是用来进(jìn)行隐乱活动的(de)；

　　服丧(sàng)是用来表达悲哀(āi)之(zhī)情的，不是用来作假的。

　　所以奉事亲(qīn)人(rén)是(shì)有规定的(de)，而要把“爱”作(zuò)为(wèi)致力的(de)目的；

　　君臣朝见是(shì)有固定礼容的(de)，而要以(yǐ)恭敬为要求；

　　处理丧事是有礼节(jié)的，而要以悲哀为主要(yào)目的(de)；

　　用兵(bīng)是有战(zhàn)略(lüè)规定的，要以讲(jiǎng)求道义为(wèi)根本。

　　根本确(què)立了，而大道就(jiù)可以行得(dé)通，根本(běn)破坏了(le)，而大道(dào)就会(huì)被破坏。

　　《淮南子·本经训》出自西(xī)汉刘安所(suǒ)著《淮南子》，记录了(le)先(xiān)秦(qín)至西汉时(shí)代(dài)民间流行的神话及圣贤传说，并力图从这(zhè)些传说中(zhōng)寻找治世安(ān)民的道理。

　　如(rú)善生乎君子，诱然与日月争光，天下弗能遏夺。

　　则是儒家思想的反映。

　　文(wén)中远古贤君尧舜的传说、仓(cāng)颉造(zào)字(zì)、黄帝、后羿故事等，是《本经训》留给后(hòu)人的(de)丰厚遗产。

”天(tiān)雨粟鬼夜(yè)哭(kū),思念漫太古“是什么意思(sī)啊？

　　”皮首天(tiān)雨(yǔ)粟 鬼夜哭 思(sī)念漫太古“出(chū)自五月天(tiān)的一首(shǒu)名叫《仓颉》的歌，这一句是全(quán)作的最后一句歌(gē)词而且是(shì)以和声的形式出现(xiàn)。

　　但确有(yǒu)一篇网友以这句歌词为句首来创(chuàng)作(zuò)的(de)长诗，全(quán)诗如搜凳下：

　　天(tiān)雨粟(sù) 鬼(guǐ)夜哭 思念(niàn)漫太古

　　太古哭 长路无 相思成泪湖(hú)bushi是什么意思，bushi是什么意思中文翻译

　　泪湖瀑(pù) 染青木(mù) 碎声(shēng)惊野鹜

　　野鹜舞(wǔ) 绕(rào)层雾 旧人拨流苏

　　流苏漉 惊钟鼓(gǔ) 飞(fēi)鸟冥归(guī)处

　　归处(chù)孤 岁荣枯 等君(jūn)至迟暮

　　迟暮误 断桥处 孤影守玉湖

　　玉湖妒(dù) 柳藤枯 梦醒酒意无

　　酒意无 秋满树 夜(yè)夜争(zhēng)鸥鹭

　　鸥鹭呜 相(xiāng)思苦(kǔ) 日日朝又暮

　　朝暮复 独孤步(bù) 犹(yóu)羡(xiàn)花蝶(dié)舞

　　蝶舞处 殇景苏 却使愁满目

　　愁(chóu)满目 心苦楚世握(wò)旅 往昔凋零误

　　凋零(líng)误 木樨馥(fù) 树影(yǐng)摇曳孤

　　摇(yáo)曳孤 慢移(yí)步 跌入池深处

　　深(shēn)池处 夙愿(yuàn)无 红颜(yán)一笑枯

　　一笑枯 已(yǐ)夜幕 灰尘落元(yuán)枢(shū)

　　落元枢 为谁猝 闭(bì)眼即魂哭

　　即魂哭 夜(yè)将幕 仓颉五月出

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