三(sān)十六(liù)洞天(tiān)七十二福地(dì)分(fēn)别是(shì)哪里(lǐ)，福地洞天啥意思是“福(fú)地(dì)洞天”的意思：原为道家语，指神道居(jū)住的名山(shān)胜地的。

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三十六洞天七十二福地分别(bié)是(shì)哪里，福地洞天(tiān)啥意思

　　“福(fú)地洞天”的意思(sī)：原为道家语，指神道(dào)居(jū)住的(de)名山胜地。

　　后多比喻风景(jǐng)优美的地方。

　　出自《洞天福地记》：“列出十(shí)大洞天、三十六小(xiǎo)洞天、七十二福地(dì)的名(míng)称。

　　”《洞天福地(dì)记》内容(róng)简介：序按(àn)道教经典《龟山(shān)白玉上(shàng)经(jīng)》具(jù)列(liè)神仙所居名山胜境。

　　首列太上(shàng)“十大洞天”，次列(liè)“三十六小洞天”，后列“七十二福(fú)地”。

　　所谓(wèi)神仙所(suǒ)居，洞天福地，皆位(wèi)山岩，并注方阔(kuò)，所(suǒ)属州县(xiàn)境域，可资(zī)地理(lǐ)考索。

　　例句(jù)：明·吴承恩《西游(yóu)记》第四回：大王(wáng)在这福地洞天(tiān)之处为王，多少尊重快乐(lè)，怎么肯去与他(tā)做(zuò)马夫。

　　明·高明《汲古阁(gé)本琵(pí)琶记．第三(sān)出》：这般样福地洞(dòng)天，可知有仙姝玉女(nǚ)。

　　清·曾朴《孽海花》第(dì)七回：一到南边(biān)，果(guǒ)然山明川丽，如登福地洞天(tiān)。

道教所向(xiàng)往(wǎng)的十大(dà)洞天、三(sān)十六小洞天、七十二福地在哪里(lǐ)？

　　道教所向(xiàng)往的十(shí)大洞天、三十六小咐梁洞天、七十(shí)二福地其(qí)实指的就是一(yī)些具有名山大(dà)川的地方(fāng)，或者是一些人迹罕至，但(dàn)是风(fēng)景优美的地方，因为环境好，又没有人打(dǎ)扰是非常适合修(xiū)炼，因(yīn)此(cǐ)道教把这些地方称为是“福地(dì)洞天”，而十大洞(dòng)天(tiān)、三十六(liù)小洞天、七十(shí)二福地遍布衡谈运了(le)中国的很(hěn)多省市，但是有些(xiē)地方现在已(yǐ)经衰(shuāi)败了，也(yě)找不(bù)到具(jù)体的位置了(le)。

　　十大洞天(tiān)包括：王屋山洞、委羽山侍档洞、西城山洞、西玄山洞、青城(chéng)山洞、赤城山(shān)洞、罗(luó)浮山洞、句曲(qū)山洞(dòng)、林屋山洞、括苍(cāng)山洞(dòng)，由于(yú)十大(dà)洞(dòng)天(tiān)历史比较久，而(ér)且没说过具体(tǐ)的(de)地理位置，所(suǒ)以很多(duō)现(xiàn)在都是找不到的(de)，而三十六小洞天(tiān)就(jiù)比较(jiào)好(hǎo)找(zhǎo)了，因为里面涉及了(le)州县，比(bǐ)如霍(huò)林洞天在(zài)福州长(zhǎng)溪县 ，蓬玄洞天(tiān)在衮(gǔn)州乾封(fēng)县 ，朱陵洞天在衡州衡山县等等(děng)，这里就是举(jǔ)两个(gè)例子(zi)，就不和大家一一细说(shuō)了。

　　这里(lǐ)的很多现在已经(jīng)成为了旅(lǚ)游胜地，而(ér)七十二福地就(jiù)更好找，因为记(jì)载更加详细(xì)，比如在江宁府句容县界的地肺山、银川海拔高度是多少 银川有高原反应吗潭州(zhōu)长沙县的洞真墟、玉笋山(shān)南的郁木洞等等，这里都曾是(shì)得道真人隐(yǐn)居过的地方，因为真人曾(céng)在这里修行过，所(suǒ)以这些地方或多(duō)或少都是有一些传说的，久而久之就被大家传(chuán)得越来越(yuè)神奇(qí)，所以就被称为了“福地洞天”。

　　不过也(yě)是有一些和道(dào)教有(yǒu)联系但是么有被(bèi)列入(rù)“福地洞天”的(de)名山，比如武(wǔ)当(dāng)山银川海拔高度是多少 银川有高原反应吗(shān)和崂山(shān)，现在很(hěn)多山上的建筑都被列(liè)入(rù)了世界(jiè)遗产，为了保护这些“福(fú)地洞天(tiān)”还成(chéng)立(lì)了“爱山基金会”。

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