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仲尼适楚,出(chū)于林中,见(jiàn)佝(gōu)偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适(shì)楚(chǔ),出于(yú)林(lín)中,见佝偻者承蜩(tiáo),犹掇之也(yě)议论文

　　仲尼曰：“子巧乎！有道邪(xié)？”曰：“我有道也。

　　五六(liù)月累丸二而不坠，则失者锱(zī)铢；

　　累三而不坠，则失者十一(yī)；

　　累五而不(bù)坠(zhuì)，犹掇之(zhī)也。

　　吾(wú)处身(shēn)也(yě)，若厥株拘；

　　吾执臂也，若(ruò)槁(gǎo)木之枝；

　　虽天地之大，万物(wù)之多，而唯(wéi)蜩(tiáo)翼之(zhī)知(zhī)。

　　吾不反不(bù)侧，不(bù)以万物易蜩之翼，何为而不!”孔子顾谓弟子曰(yuē)：“用志不分(fēn)，乃(nǎi)凝(níng)于(yú)神，其痀(jū)偻丈人之(zhī)谓(wèi)乎！”

佝偻承蜩原文及翻译

　　该文写驼背老(lǎo)人讲述自己苦练捕蝉本领之事，借此(cǐ)喻彼，以小喻大。

　　原文入下。

　　仲尼适楚，出于林中，见(jiàn)佝偻者承坦(tǎn)谈念蜩(tiáo)，犹掇之也。

　　仲尼曰，子巧乎，有道邪。

　　曰，我有(yǒu)道也。

　　五六月累丸二而(ér)不坠，则失者锱铢，累(lèi)三而(ér)不坠，则(zé)失者十一让困，累五而不(bù)坠，犹(yóu)掇之也。

　　吾处身也(yě)，若厥株拘，吾执臂也，若槁木之枝，虽(suī)天地之大(dà)，万物(wù)之多，而唯蜩翼之(zhī)知。

　　吾不反不侧，不以万物(wù)易(yì)蜩之翼(yì)，何为而不得(dé)。

　　孔子顾谓弟子曰，用志不分，乃凝于神，其_偻丈人(rén)之(zhī)谓乎。

　　1、翻译(yì)。

鲁j是哪个城市 鲁j是哪个省的车牌号　　孔子到(dào)楚国去(qù)，经过树林，看见一个驼背(bèi)老人正(zhèng)用竿子粘蝉，就好像(xiàng)在地上拾取一样。

　　孔(kǒng)子(zi)说：“先生(shēng)真是巧啊，有门道吗。

　　驼背(bèi)老(lǎo)人说，我有(yǒu)我的办法。

　　经过(guò)五六个月的练(li鲁j是哪个城市 鲁j是哪个省的车牌号àn)习，在竿头累(lèi)叠起两个丸子而(ér)不会坠落(luò)，那么(me)失手的情况已经很少了，迭起三个丸(wán)子而(ér)不坠落，那么失手的(de)情况(kuàng)十次不会超过一次(cì)了，迭起五个丸(wán)子(zi)而(ér)不(bù)坠落，也就会像在(zài)地(dì)面上拾(shí)取一样容易。

　　我(wǒ)立定身子，犹如(rú)临近地面的(de)断木，我举(jǔ)竿的手臂，就像(xiàng)枯(kū)木的树枝，虽然(rán)天(tiān)地很大，万物品类很多，我(wǒ)一心只注意(yì)蝉的(de)翅膀，从不思前想(xiǎng)后左顾右(yòu)盼，绝(jué)不因纷繁的(de)万物而改变(biàn)对蝉翼的(de)注意侍吵，为什么不(bù)能成功呢。

　　孔子转(zhuǎn)身对弟(dì)子们(men)说：“运用(yòng)心志不分散，就(jiù)是高(gāo)度凝聚精神，恐怕说的就是这位驼背(bèi)的老人吧。

　　2、说明(míng)了凡事只要专心致志，排除外界的(de)一切干扰(rǎo)，艰苦努力，集中精力(lì)，勤学苦练，并持(chí)之以(yǐ)恒，就一定(dìng)能有所成(chéng)就，即使(shǐ)先天条件不(bù)足也不例(lì)外(wài)。

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