社会(huì)发(fā)展至今什么都是(shì)提倡(chàng)科学。即便是一(yī)些用科学也解(j一般上大一是多少岁，大一是多少岁哪年的iě)释不(bù)了的问题。最(zuì)终也(yě)会以造谣等说法来(lái)进行掩盖。这就是如(rú)今的社会。但是(shì)从(cóng)中国古(gǔ)代的历(lì)史发展(zhǎn)至今(jīn)。所(suǒ)谓的鬼神论一直都没(méi)有停(tíng)止过。只不过都是私底下的(de)一种讨(tǎo)论。但真的有人敢说这些就是(shì)真的不存在的吗？还有中国(guó)人喜欢(huān)说(shuō)的(de)龙的传(chuán)人。龙(lóng)也被誉为很神秘神圣的一(yī)种圣物。民间对于龙(lóng)的传说有很多。也有不少人(rén)对于(yú)世界上(shàng)真的有(yǒu)龙存在而深信不疑。但是国家为什么不承(chéng)认有龙呢，人类永远无法突破(pò)自我矛盾(dùn)。

无论(lùn)是在史书上记载。又或者是在古人的文章和(hé)诗句中有不少(shǎo)对龙的描(miáo)述。而且(qiě)日本的(de)博(bó)物馆(guǎn)还存有(yǒu)龙的标(biāo)本。但是国家为什么从来(lái)都(dōu)不承认(rèn)有(yǒu)龙呢。这其实是很多人都好奇的问(wèn)题。很多网(wǎng)友(yǒu)也发表了自(zì)己的想法(fǎ)和(hé)看法。其实归结到底就两个字“矛盾”。

国家为什么不承认有龙(lóng)

国家(jiā)希望自己的民众是(shì)聪明的(de)。但(dàn)是过(guò)于聪明(míng)又会难以管理。所(suǒ)以你要聪明(míng)到(dào)恰(qià)到好处。其实从(cóng)古至今(jīn)发(fā)生过太(tài)多怪气的事(shì)情，比(bǐ)如说(shuō)罗布泊青海湖天池等等一些地方发(fā)生的(de)怪异现象。在专业人士(shì)进行研究之后(hòu)并(bìng)没有什么确切(qiè)的答案(àn)。大概(gài)是为(wèi)了稳住民心，所以他们往往会用(yòng)各种(zhǒng)科学的解(jiě)释来搪塞大众。而事(shì)实(shí)真的是像他们(men)说(shuō)的那样吗？估计他们(men)自(zì)己对自己的说法也是模棱两可吧(ba)！

其实说白了科学的尽头(tóu)就是鬼神(shén)。但是人们又总是(shì)拿着科学的幌(huǎng)子来(lái)说从来没有鬼(guǐ)神之说。即便是现实中有东西可(kě)以印证。但依然是会(huì)被官方以各种(zhǒng)方式来(lái)做了合理的解释。中国(guó)人(rén)一直说(shuō)自(zì)己(jǐ)是龙的传人。现实中也有出(chū)现过龙的记载(zài)。无论是年代有(yǒu)多久远，或者说龙是生活(huó)在公元前。又或者说龙一直(zhí)是存在(zài)的一般上大一是多少岁，大一是多少岁哪年的。

但(dàn)始终国家是不承认有龙的。可能这就跟佛教(j一般上大一是多少岁，大一是多少岁哪年的iào)一样，明明国家(jiā)倡导不要迷信要相(xiāng)信(xìn)科学(xué)。但是(shì)却不阻(zǔ)止国家佛(fú)教的发(fā)展。反而用信仰自由来解释(shì)。这就是(shì)现(xiàn)实和内心的一种矛盾竞争。如果从国家层(céng)面承认一些东西，那还有人会努力的发展科学吗(ma)。那(nà)国家还要进步和发展吗？

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