京(jīng)剧的角(jiǎo)色可分为哪几(jǐ)种(zhǒng)，京(jīng)剧(jù)的角(jiǎo)色可(kě)分为哪几种角色是生、旦、净、末、丑的。

　　关于京剧的角色(sè)可分为哪几种，京(jīng)剧的角色可分为哪几(jǐ)种角色(sè)以及京剧(jù)的(de)角(jiǎo)色可分为哪几种(zhǒng)？，京剧的角(jiǎo)色(sè)可分为哪几(jǐ)种类型(xíng)，京剧的角色可分为(wèi)哪几种角(jiǎo)色，京剧的角色分为(wèi)哪几种图片，京剧的角(jiǎo)色(sè)分(fēn)为哪几种四大行当等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下(xià)知识：

京(jīng)剧的角(jiǎo)色可(kě)分为(wèi)哪(nǎ)几种(zhǒng)，京剧(jù)的角色可分为哪几种(zhǒng)角色(sè)

　　1、生(shēng)

　　生是戏(xì)曲表(biǎo)演行当的主要类型之一(yī)，除净、丑以外的男性角色称为生(shēng)行。

　　按其(qí)扮演的(de)人物的年龄、身(shēn)份、性格特征和表演特点，大致(zhì)分为老(lǎo)生、小生、外、末、武(wǔ)生和娃娃生几类。

　　生(shēng)除(chú)了红(hóng)生某些勾脸的武生之(zhī)外,其他(tā)都是素脸,也就是(shì)内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦角是京剧中扮演(yǎn)各种不同年龄、性(xìng)格、身份(fèn)的女性(xìng)的一类(lèi)角色的总称(chēng)。

　　旦角又分为正旦、花(huā)旦、花衫、刀马旦、 武(wǔ)旦、老(lǎo)旦等专行(xíng)。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看来并不(bù)干净，故(gù)反其意为净。

　　净行分：以(yǐ)唱(chàng)为(wèi)主(zhǔ)的铜锤花(huā)脸与黑头花脸；

　　以工架为(wèi)主的(de)架子花脸，如(rú)大将、和尚、绿(lǜ)林好汉(hàn)及武花脸与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸(liǎn)称正净，架子花脸(liǎn)叫副净、武工(gōng)花(huā)脸(liǎn)名武净，武二花(huā)脸言红净(jìng)，在表演风格上均有不(bù)同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行(xíng)勾脸(liǎn)，而勾画(huà)“三花脸(liǎn)”，面谱(pǔ)与花(huā)脸有很大区别。

　　根(gēn)据动物属(shǔ)相(xiāng)，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑为笨的代名词。

　　但舞台上(shàng)的(de)武丑亦叫开(kāi)口跳，而(ér)能说能跳，表(biǎo)演出辍耕之垄上的意思，垄上的意思是什么活(huó)泼伶俐，善演(yǎn)武功(gōng)武技的(de)角色，此与牛的(de)丑(chǒu)笨(bèn)性又(yòu)完全不同(tóng)。

　　5、末

　　末行(xíng)扮演中年以上男(nán)子(zi)，多数挂须。

　　又细分为(wèi)老生、末、老外(wài)。

　　在北杂剧(jù)中，末称“末泥”或(huò)“末尼色(sè)”，泛(fàn)指(zhǐ)末本(běn)正(zhèng)角，与(yǔ)宋(sòng)元杂辍耕之垄上的意思，垄上的意思是什么剧所称(chēng)的(de)“生”同，而与“末(mò)”的涵义不同(tóng)。

　　宋(sòng)元南戏所称之“末”实即“副末”，除担任报台，介绍剧情梗概(gài)和剧目主题的开场外，还在戏中扮(bàn)演社会地位低下的次要角色。

　　昆剧(jù)“末”行是继宋元(yuán)南(nán)戏脚色制度发展而来，按照南昆的路子，包括老生(shēng)、副末、老外三个家门，约在(zài)清代中叶初步定型。

京剧的角色都有哪(nǎ)几种?

　　京剧行当又(yòu)称角色，主要可(kě)分为生、旦、净、末(mò)、丑五大行(xíng)当。

　　1、生行 简称(chēng)“生”。

　　生行分为(wèi)须生(老生)、红生、小生(shēng)、武生(shēng)、娃娃生(shēng)等。

　　为京剧(jù)中的(de)重要行当之一。

　　 须生(老(lǎo)生(shēng)):即中年以上的剧中(zhōng)人，口戴胡(hú)子(髯(rán)口)，因性格与身份(fèn)的(de)不(bù)同，可分为安工老生(shēng)或称唱工(gōng)老生(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠把老(lǎo)生(如扮演武将(jiāng))，衰(shuāi)派老生(如扮演穷困(kùn)潦倒之人等)。

　　 红(hóng)生(shēng):为勾红脸的须生(shēng)，如扮(bàn)演(yǎn)关羽、赵(zhào)匡胤等。

　　 小生:指演剧(jù)中的(de)翎子生(带雉翎的大(dà)将(jiāng)，王侯等)，纱帽生(官(guān)生)、扇子生(书生)、穷(qióng)生(shēng)(穷酸文人)等。

　　 武(wǔ)生(shēng):为戏中的武打角(jiǎo)色，穿厚底靴的叫长(zhǎng)靠(墩子)武生，穿薄底靴的称短打(撇(piē)子)武生。

　　2、旦行(xíng) 简称(chēng)“旦(dàn)”。

　　分青(qīng)衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦(dàn)角全为女性(xìng)。

　　 青衣:以唱为主，扮演(yǎn)贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦(yì)叫花衫(shān)，以服装花(huā)艳为特色，以演(yǎn)皇后、公主、贵(guì)夫人、女将、小贩、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀(dāo)马旦:为演武功做枣禅见长的女性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为中老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦(yì)叫花脸。

　　净(jìng)角指脸画(huà)彩图的花脸角色，看来并不干净，故反其意(yì)为(wèi)‘‘净”净行(xíng)分(fēn)如(rú)下几种角色:以唱为(wèi)主(zhǔ)的铜(tóng)锤(chuí)花脸与(yǔ)黑(hēi)头花(huā)脸;以(yǐ)工(gōng)架为主的架子花脸，如(rú)大将、和尚、绿(lǜ)林好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净，架子花脸叫副(fù)净、武工(gōng)花脸名武净，武二花脸言红净，在表(biǎo)演风(fēng)格(gé)上均有不(bù)同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行(xíng)当多为中年以上的男性。

　　实(shí)际末行专司引戏职能，如打头(tóu)出场者，反其义而称为“末”的(de)。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而(ér)勾画“三(sān)花(huā)脸”，面谱(pǔ)与花脸(liǎn)有很大区(qū)别。

　　 丑行(xíng)又分(fēn)文丑、武丑。

　　文丑中又(yòu)分为方巾丑(文人，儒(rú)生);武丑(chǒu)，专(zhuān)演跌、打、翻(fān)、扑(pū)等武技角(jiǎo)色(sè)。

　　根(gēn)据(jù)动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代(dài)名词。

　　但舞台上(shàng)的武丑(chǒu)亦(yì)叫开口跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武功武(wǔ)技的角色，此与(yǔ)牛的丑笨(bèn)性又完全不(bù)同(tóng)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　京剧，曾(céng)称(chēng)平剧(jù)，中国五大戏曲剧(jù)种之一，腔调(diào)以(yǐ)西皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓等伴奏，场景布置注重(zhòng)写意。

　　被视为中国国粹，中国戏曲三鼎甲“榜(bǎng)首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代乾(qián)隆(lóng)五(wǔ)十(shí)五年(nián)（1790年）起(qǐ)，原在(zài)南方演出的三庆(qìng)、四(sì)喜(xǐ)、春台(tái)、和春(chūn)， 四大徽班(bān)陆续进入(rù)北京(jīng)，他们与(yǔ)来自湖(hú)北的汉调(diào)艺人合(hé)作，同时又接(jiē)受了(le)昆(kūn)曲、秦腔的部分剧(jù)目、曲调和表演方法(fǎ)，吸收(shōu)了一些地方民间曲调，通过不断的交流(liú)、融(róng)合，最终(zhōng)形成京剧(jù)。

　　京剧形成后在清朝宫廷内(nèi)开(kāi)始快(kuài)速(sù)发展(zhǎn)，直至民国得到空前的繁荣。

　　京剧走(zǒu)遍世(shì)界各地，成为介绍、传播中国传统艺术(shù)纯尘(chén)文化的重要媒介。

　　分布地以北京(jīng)为中心，遍及中(zhōng)国。

　　在(zài)2010年11月16日，京剧(jù)被列入“人类非物质文(wén)化遗产代表作名录”。

　　京剧一般用(yòng)油彩化(huà)妆(zhuāng)，比(bǐ)较难卸(xiè)下。

　　脸谱的演(yǎn)变和发(fā)展，不(bù)是某个人凭空(kōng)臆造的(de)产(chǎn)物，而(ér)是戏曲艺术家们在长期艺术实践中，对生(shēng)活(huó)现象(xiàng)的观察、体验(yàn)、综合，以(yǐ)及对剧中岩塌角色的不断分析(xī)、判断，作出评价，才(cái)逐步(bù)形(xíng)成了一整套(tào)完(wán)整的(de)艺术(shù)手法。

　　据史料记载，脸(liǎn)谱系(xì)由唐朝(cháo)乐舞(wǔ)大面（传(chuán)统戏曲角色行当之(zhī)一，是京剧和某些地方戏中净(jìng)的(de)别称）所戴面(miàn)具和参军戏副净的涂面逐渐演变而来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹(hóng)曾撰文说：“中国(guó)戏曲脸谱，胚胎于(yú)上古的图腾，滥(làn)觞于(yú)春(chūn)秋的(de)傩祭，孽(niè)乳为汉、唐的代面，发展为宋(sòng)、元的涂(tú)面(miàn)，形(xíng)成为明、清的脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱(pǔ)与面具仍然交替使(shǐ)用。

　　最明显的贵州(zhōu)的‘地戏’，江(jiāng)西、安徽的‘傩戏’，西藏(cáng)的‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴面(miàn)具，每(měi)剧(jù)多(duō)至百(bǎi)余，少者亦(yì)须数十。

　　‘南昆(kūn)’里的神仙鬼辍耕之垄上的意思，垄上的意思是什么怪，一般均戴(dài)面具，并(bìng)不勾画脸(liǎn)谱(pǔ)。

　　京剧是具有全国性的大剧种，大(dà)量发展脸(liǎn)谱，可(kě)是加官、财(cái)神、魁星、土地、雷(léi)公(gōng)，仍(réng)戴面具(jù)。

　　从脸谱、面(miàn)具的(de)混(hùn)合使用与脸谱谱式的由简至繁(fán)，可以看出中国戏曲累递发展的轨(guǐ)迹。

　　”

　　京剧(jù)脸谱与(yǔ)京剧表演艺术一样，是(shì)和演员一起出现在舞(wǔ)台上的活(huó)的艺术。

　　京(jīng)剧在中国(guó)戏曲史上，虽只有二百余年的历史(shǐ)，但与其他戏曲相比，它发展快，流传广，深受人民群众的喜爱，有广泛的群众(zhòng)基础。

　　因此(cǐ)，京剧(jù)脸(liǎn)谱在中国(guó)戏曲(qū)脸谱(pǔ)中具有特殊的(de)地位。

　　京剧脸谱(pǔ)是一(yī)种写意和(hé)夸张(zhāng)的(de)艺术，常以蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶翅等为图案勾眉眼(yǎn)面颊，结合夸(kuā)张的鼻窝、嘴窝(wō)来刻画(huà)面部的(de)表情(qíng)。

　　开(kāi)朗(lǎng)乐观的脸(liǎn)谱总是舒(shū)眉展眼(yǎn)，悲伤或暴(bào)戾(lì)的脸谱多是曲眉合(hé)目。

　　勾画(huà)时以“鱼尾纹”的高低曲直来反映年龄，用(yòng)“法(fǎ)令纹”的上下开(kāi)合来表现气(qì)质，用“印堂(táng)纹(wén)”的不同图案象征人(rén)物性格。

　　京剧脸谱，是(shì)具有民族特色的一种特殊的化妆方法。

　　由于每(měi)个(gè)历史人物或某一种类型的人物(wù)都有(yǒu)一种(zhǒng)大概(gài)的(de)谱(pǔ)式，就像唱歌、奏(zòu)乐都要按照(zhào)乐(lè)谱一样(yàng)，所以称(chēng)为“脸谱”。

　　关(guān)于(yú)脸谱的来源，一般的说法(fǎ)是来自假面具。

　　京剧(jù)脸谱，是根据某种(zhǒng)性格、性情或某(mǒu)种特殊类型的人物为采用(yòng)某些色(sè)彩(cǎi)的。

　　红色的脸谱表示(shì)忠(zhōng)勇义烈，如关羽、姜维、常遇(yù)春(chūn)；黑色的脸谱表(biǎo)示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如(rú)包(bāo)拯(zhěng)、张飞、李逵等(děng)；黄色的脸谱表示凶狠残暴，如宇(yǔ)文(wén)成都、典(diǎn)韦；蓝色或绿色的(de)脸(liǎn)谱表示一些(xiē)粗豪暴躁(zào)的人物(wù)，如窦尔(ěr)敦、马(mǎ)武等；白色的脸(liǎn)谱一般表示奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸(liǎn)谱的(de)色画方法(fǎ)，基本上(shàng)分(fēn)为三类：揉(róu)脸(liǎn)、抹脸(liǎn)、勾脸。

　　脸谱最初(chū)的作用，只是夸大剧中角色(sè)的(de)五官部位和面部的纹理，用夸张(zhāng)的手法(fǎ)表现剧中人的(de)性(xìng)格(gé)、心(xīn)理和生理上(shàng)的特征，以此来为整个戏剧(jù)的(de)情节服(fú)务，可是发展到后来，脸谱由简到繁、由粗到细、由表及(jí)里、由浅到深，本身就逐渐(jiàn)成(chéng)为一种(zhǒng)具有民(mín)族特(tè)色的、以人的面部(bù)为表现手(shǒu)段的(de)图案艺(yì)术(shù)了。

　　参考资料(liào)：百度百科(kē)-京(jīng)剧(jù)

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 辍耕之垄上的意思，垄上的意思是什么