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  高(gāo)山(shān)流水比喻(yù)知(zhī)音(yīn)难遇或乐曲高妙。

  出自《列(liè)子(zi)·汤问》:“伯牙(yá)鼓琴(qín),志在高(gāo)山,钟子(zi)期曰:‘善哉,峨峨兮(xī)若(ruò)泰(tài)山。

  ’志在流水(shuǐ),曰:‘善哉(zāi),洋洋兮(xī)若(ruò)江河。

  ’”

高山流水的(de)意思

  1.也说流水(shuǐ)高山。

  《列(liè)子·汤问(wèn)》记(jì)载,春秋时伯牙善弹(dàn)琴,钟子(zi)期善听琴(qín)。

  一次伯牙弹琴时,琴声时若高(gāo)山,时(shí)若流水,只有钟(zhōng)子期能领会其中的含意。

  后来就用“高山流水(shuǐ)”比喻知音或知己。

  也用(yòng)以比喻乐(lè)曲的高雅精妙。

  2.琴曲。

  取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

  清代琴家(jiā)张(zhāng)孔山弹奏的《流(liú)水》是近代(dài)流传最广的(de)曲(qū)目(mù)之一(yī)。

高山流水(shuǐ)的典(diǎn)故(g高宽深用什么字母表示什么,高宽深用什么字母表示出来ù)

  春秋时(shí)期,俞伯牙擅长于弹奏琴(qín)弦,钟子期擅长(zhǎng)于听音辨意。

  有次,伯牙来(lái)到泰(tài)山(今(jīn)武汉市高宽深用什么字母表示什么,高宽深用什么字母表示出来(shì)汉阳龟山)北面游览(lǎn)时,突然遇到了暴(bào)雨(yǔ),只好滞(zhì)留在岩(yán)石之下,心里寂寞(mò)忧伤,便拿(ná)出随(suí)身带的(de)古(gǔ)琴弹了(le)起(qǐ)来(lái)。

  刚(gāng)开始,他弹奏了反映(yìng)连绵大(dà)雨的琴曲;

  接着,他又(yòu)演奏了山崩似的乐(lè)音。

  恰在此时,樵夫钟子期忍不住在临近的(de)一丛(cóng)野菊后叫道:”好曲!真是好(hǎo)曲!”原来,在山上砍柴的钟子期也正在(zài)附近躲雨,听到伯牙弹琴,不觉心旷神(shén)怡,在一旁早已聆(líng)听多时(shí)了,听到高潮(cháo)时便(biàn)情不(bù)自禁地发出了由衷的赞赏。

  俞(yú)伯牙(yá)听到(dào)赞(zàn)语,赶紧起身和(hé)钟子期打过招呼(hū),便又继续(xù)弹了起来。

  伯牙凝神(shén)于(yú)高(gāo)山(shān),赋意在曲调之中,钟子(zi)期在一旁听后(hòu)频频点头:”好(hǎo)啊,巍巍峨峨,真(zhēn)像是一座高峻无比(bǐ)的山啊(a)!”伯牙又沉思(sī)于流水,隐情在(zài)旋律之外(wài),钟子期听(tīng)后,又在(zài)一(yī)旁击(jī)掌(zhǎng)称(chēng)绝(jué):”妙啊,浩浩荡荡,就(jiù)如同江河奔流一样呀!”

  伯牙(yá)每奏一支琴曲,钟子期就能(néng)完(wán)全(quán)听出(chū)它的(de)意旨和情趣,这使得伯(bó)牙惊喜(xǐ)异常(cháng)。

  他放下(xià)了琴,叹(tàn)息(xī)着说:”好呵!好呵!您的听音、辨(biàn)向、明义的功夫实在是(shì)太高明了,您所说(shuō)的跟我心里想的真是完全一(yī)样,我的琴声怎能逃过您(nín)的耳朵呢?”

  二人于是结为知(zhī)音,并约(yuē)好第二(èr)年(nián)再相会(huì)论琴。

  可是第二年伯牙来会钟(zhōng)子期时,得知钟(zhōng)子期不(bù)久(jiǔ)前已经因病去世。

  俞伯牙痛惜伤感,难以用语言表达,于是就摔破了自己从不离(lí)身的古琴,从此不再(zài)抚弦弹奏,以(yǐ)谢平生难得的知(zhī)音。

高(gāo)山流水造句

  1、他的作品虽然动听,可惜(xī)高山流(liú)水,知音难(nán)觅(mì)。

  2、伯牙抚琴(qín)高山流水(shuǐ)余(yú)音绕梁(liáng),三月不知肉(ròu)味。

  3、这(z高宽深用什么字母表示什么,高宽深用什么字母表示出来hè)种高山(shān)流水(shuǐ)之乐(lè),真是人间难得几回闻。

  4、现在流行音乐(lè)充斥,这(zhè)种(zhǒng)乐(lè)曲恐怕是高(gāo)山流水,难有人欣赏。

  5、这位钢琴家演奏的乐(lè)曲,有如高山流水,听得(dé)人如痴如(rú)醉。

夜场里高(gāo)山流(liú)水是啥(shá)?

  夜场里的(de)高山流水是:是酒(jiǔ)吧的特色(sè)的倒酒方(fāng)式。

  指的是上(shàng)面一个杯子底(dǐ)下会(huì)有(yǒu)很多杯子,然后从杯子流露杯子从上面到酒的一个过程(chéng) 。

  这也是酒(jiǔ)吧(ba)推(tuī)出的,吸引顾袜扰码客(kè)的一种手段。

  不管是酒吧(ba)也好饭店(diàn)也好他们会推出自己(jǐ)店里的特色然后(hòu)给这个(gè)特色其一个优雅的名字(zì),来吸引更多的顾客到自己(jǐ)的(de)店(diàn)里来消费。

  高山流水服务:

  意(yì)思是采耳(ěr),采耳是一个专业(yè)术语,意思指掏耳(ěr)朵。

  起源于民间,民间的(de)掏耳(ěr)朵,工具(jù)比较(jiào)简陋,一(yī)般都是就(jiù)地取材,一支竹签,一根细棍子,就是(shì)简单的掏耳工具。

  采耳古代(dài)流行于川蜀发(fā)达的地区,越是(shì)有社(shè)会地位的群体,在巨大的工作压(yā)力下,似乎越(yuè)容易缺乏,只有(yǒu)达官贵人才能享受。

  随着(zhe)社会(huì)的(de)不断发展,采(cǎi)耳无论在(zài)技告(gào)哪术延深方面,还是在兴起李和领域(yù)方面,都(dōu)有了实质性的突破。

  尤其是(shì)在明末(mò)清初时,采耳开始流(liú)入(rù)民(mín)间,并融入到了传统理发行业,在战火纷飞的年代里亦(yì)不(bù)被(bèi)湮没(méi),得到了保存与发(fā)展。

  一度成(chéng)为(wèi)皇室宫廷的必备(bèi)项目,由技术高(gāo)超的掏耳朵师傅,常年服(fú)侍(shì)那些王公大臣,至此(cǐ),掏耳(ěr)朵成为(wèi)许多人人生的一(yī)大享受。

  而今(jīn)重(zhòng)庆成(chéng)都更是大街小(xiǎo)巷比比皆是(shì)。

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