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  仲尼(ní)适(shì)楚,出于(yú)林中(zhōng),见佝偻(lóu)者(zhě)承蜩,犹掇之也。

  仲尼(ní)曰(yuē):“子巧乎!有(yǒu)道(dào)邪?”曰(yuē):“我(wǒ)有(yǒu)道也(yě)。

  五六月累丸二而不坠,则失者锱(zī)铢;

  累三而(ér)不(bù)坠,则失(shī)者十(shí)一;

  累五而不坠,犹掇之也。

  吾处(chù)身也,若(ruò)厥(jué)株拘;

  吾执(zhí)臂也,若槁(gǎo)木之枝;

  虽天地之大,万(wàn)物之多,而唯蜩翼之知。

  吾不反不侧,不以万物易蜩之翼(yì),何(hé)为而不!”孔子顾谓(wèi)弟子曰:“用志不(bù)分,乃凝于神,其痀偻丈人之谓乎!”

佝(gōu)偻承蜩原文及翻译(yì)

  该文写驼背老人讲述自己苦练(liàn)捕蝉本(běn)领之事,借此喻(yù)彼,以小(xiǎo)喻(yù)大。

  原文入下。

  仲尼适楚,出于林(lín)中,见佝偻者承坦谈念蜩(tiáo),犹掇之也(yě)。

  仲尼曰,子(zi)巧乎(hū),有道邪。

  曰,我(wǒ)有(yǒu)道也。

  五六月累(lèi)丸(wán)二而不坠,则失者锱铢,累三而不坠,则失者十一让困,累(lèi)五(wǔ)而(ér)不坠,犹掇之也(yě)。

  吾处身也,若厥株拘,吾执(zhí)臂(bì)也,若(ruò)槁木之枝,虽天地之大(dà),万物之多(duō),而唯(wéi)蜩翼之(zhī)知。

  吾不(bù)反不侧,不以万物(wù)易(yì)蜩之翼(yì),何为(wèi)而不得(dé)。

  孔(kǒng)子顾谓弟子曰,用志不分,乃凝(níng)于(yú)神,其_偻丈人之谓乎。

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  孔子(zi)到楚(chǔ)国去,经(jīng)过树林,看(kàn)见一个驼背老人正用竿子粘(zhān)蝉,就(jiù)好(hǎo)像在地(dì)上拾取一样。

  孔子(zi)说:“先生真是巧啊,有门道吗。

  驼(tuó)背老人说,我有我的(de)办(bàn)法(fǎ)。

  经过五(wǔ)六个(gè)月的(de)练习(xí),在竿头累叠(dié)起两个丸子而(ér)不会坠落,那么失手的(de)情况已(yǐ)经很少了,迭起三个(gè)丸子而不坠落,那么失(shī)手的情况十次不会超过一次了(le),迭起(qǐ)五个丸子300mm是多少厘米 300mm是多大的鞋而不坠(zhuì)落,也就会像在(zài)地面上(shàng)拾取一样容易。

  我立定身子,犹如临近(jìn)地(dì)面的断木,我举(jǔ)竿的(de)手臂,就像枯木的树枝,虽然天地很大,万(wàn)物(wù)品类很多,我一心只注意(yì)蝉的翅膀,从不思前想后(hòu)左顾右盼,绝不因纷繁的万物而改变对(duì)蝉翼的(de)注意侍吵,为什么不能成(chéng)功(gōng)呢(ne)。

  孔(kǒng)子(zi)转身对弟子(zi)们说:“运(yùn)用心(xīn)志不(bù)分散,就(jiù)是高度凝聚精神,恐(kǒng)怕说的就(jiù)是这位驼(tuó)背的老人吧。

  2、说明了凡事只要(yào)专(zhuān)心(xīn)致志(zhì),排除外(wài)界的一切干扰,艰苦努力(lì),集中(zhōng)精力,勤学苦练,并(bìng)持之以(yǐ)恒(héng),就一定(dìng)能有所成(chéng)就,即(jí)使先天(tiān)条件不足也不(bù)例外。

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