盛唐(táng)时期贵族(zú)以肥为美，中国四大(dà)美人之一的杨玉环便是(shì)丰(fēng)腴(yú)美人。

但(dàn)随着时代变(biàn)迁，人(rén)们的审美也因为(wèi)各国(guó)来(lái)往交流发生变(biàn)化(huà)。

现在越来越多的年轻人喜欢异域风情的长相，因(yīn)为这和国内普遍长相有着明显区分，在人(rén)群中(zhōng)更容易留下(xià)印象。

但是异域(yù)风情不仅仅(jǐn)局(jú)限于海外，在(zài)我(wǒ)国新疆这个地方，同样拥(yōng)有众多眼窝深遂、浓眉大眼的美女。

如今电(diàn)视上经常看到(dào)的女星(xīng)，大多数来自(zì)新疆。但有一个奇怪的现象当兵多久回家一次 嫁给当兵12年的人好吗，那就是很少有新疆女孩子会嫁到内陆生活，这其中有什么不可言(yán)说的隐情吗？

那么(me)新(xīn)疆姑娘(niáng)们又是怎么看待这(zhè)个问题的(de)呢？

新疆的风土人(rén)情和内陆(lù)有很大差异(yì)，因为这里(lǐ)是个(gè)多民族聚集的(de)地区，不(bù)同(tóng)的民族有着各(gè)自的宗教信(xìn)仰和习俗，他们说(shuō)着民族(zú)的语(yǔ)言，当兵多久回家一次 嫁给当兵12年的人好吗饮食(shí)习惯也和(hé)内陆有所不同。

中(zhōng)国人(rén)拥有宗教信(xìn)仰自由，新疆的大部分姑娘(niáng)因从小生(shēng)长的环境(jìng)和接(jiē)受的文化教(jiào)育，不(bù)同程度上都有自己的信仰。

而内陆大部分男(nán)性(xìng)都是无神论者(zhě)、不信奉神(shén)佛，或者说是唯物主义者，一些宗教文化方面(miàn)的规定和习俗会让(ràng)这些男性无法适应，也不是所有人都(dōu)能(néng)接受，自然而然地(dì)，他们也不会与意(yì)见不合的人组合家庭。

再来说(shuō)说饮食方面，除了素(sù)食主义者外(wài)，肉(ròu)是(shì)内(nèi)陆(lù)人一(yī)日三(sān)餐不可(kě)或缺的(de)食物(wù)，它们通常以配菜的形(xíng)式出(chū)现在饭桌(zhuō)上。

相较于内陆人(rén)以水稻和小麦作(zuò)为主食，肉类被新疆人(rén)摆在了主位。

饮(yǐn)食(shí)习惯无法达到统一的人即(jí)使结了婚，也难免会(huì)因为(wèi)一日三餐意(yì)见不合(hé)，久而久之分歧变大，也不利于家庭和睦。

影响(xiǎng)新(xīn)疆人和内陆(lù)人结婚的最大因素还是(shì)文化(huà)差异。

国(guó)家与国家之间(jiān)有文化冲突，地区与地区之间(jiān)也存在同样的问题(tí)。

试想一下，两个在文化差异巨大的环(huán)境中成长的人(rén)，若(ruò)其(qí)中一方要为了另(lìng)一方改(gǎi)掉养(yǎng)成了二十多年的生活习惯，放下偏见去学习、适应他们的习俗文化，是一(yī)件多(duō)不容易的事情？短时间内也(yě)难以(yǐ)完(wán)成。

更何况大多数父(fù)母也不希望自己看(kàn)着长(zhǎng)大的女(nǚ)儿嫁到(dào)遥远的内陆，每天看不见也摸(mō)不着(zhe)，内陆男(nán)性哪怕有(yǒu)超强的适应能力(lì)，也难过(guò)女方(fāng)父母那一关。

虽(suī)说(shuō)恋爱是两个(gè)人的(de)事，但从恋爱走(zǒu)向婚姻总(zǒng)要(yào)牵(qiān)扯到(dào)两方的家庭(tíng)，要(yào)做(zuò)到两碗水端(duān)平，确实不(bù)是(shì)易事。

·完·

卓文君、柳如是、仓(cāng)央(yāng)嘉(jiā)措(cuò)、高(gāo)渐离。。。古人(rén)的名(míng)字实在(zài)是太美了(le)！是(shì)不是很羡慕呢？

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